▲戳上方视频，看“龙的传人”讲述守艺故事

端午佳节，各地龙舟竞渡，百舸争流。但这热闹与一个人无关，眼下，他已经开始为3个月后的中秋灯会做准备，到那时，188盏花灯，将绵延翠香街道数百米。

新村活动中心，临时搭起的工作台上，一张白纸哗啦铺开。一双如老树皮般粗糙的手，稳稳地握起画笔，笔端如行云流水，不一会儿，1米多长的龙头轮廓现于纸上。

这双巧手的主人叫吴振球，邻里亲切地称他“吴老”。

77岁的吴老是珠海斗门人，从小喜爱画画。1965年在长沙服兵役时，他白天到湖南美术模型厂偷师学艺，晚上再回到部队放映电影。

起初，模型厂的师傅一看他站在门口就赶。他不肯走，自愿打扫卫生、给师傅们端茶倒水，软磨硬泡天天耗在那里，直到后来，模型厂的工作人员也不赶他走了，叫他：“小吴，你过来，我教你画图做模。”

就这样，他一头扎进彩笔下的这方天地，几十年光阴如白驹过隙。

扎龙头也是自学的。1987年，珠海举办首届灯会，时任斗门某文化站站长的吴振球报名参选龙灯项目。7米多长的龙，五六个人一起，从制作到完工只花了一个周。

数年间，八仙过海、千手观音、龙凤呈祥、嫦娥奔月……一个个神话故事经他之手，化为传统花灯工艺品，观者无不叹其流光溢彩、鬼斧神工。

“会扎花灯，不一定会扎龙，扎架扎得好，这龙才威风凛凛。龙的动态、用料、牢固性，都有讲究，这些基本功最少要1年才能初步掌握。” 

龙有九似之说：角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。要雕琢得形神兼备，从出样到扎架，再到糊布、装饰，须得步步精细。“扎架时，传统工艺是用莎纸搓绳，将连接处固定，既耐用，遇水也不易失去粘性；龙嘴要能打开，看起来才威武神气。”讲到扎龙头的要点，吴老滔滔不绝。

从平面到立体，需要强大的空间想象能力。而这些龙，仿佛住在吴振球心里，只要他上手一做，每个动作都干净麻利。

退休后，新村社区花灯艺术社总顾问是吴老的新身份。而他最近的代表作，是半年前指导花灯艺术社做的一条“荷花龙”，18米长的身躯，由80盏荷花串联而成，龙须饰以流苏，龙角在自然光下泛起金光，“荷花龙是爱美的雌性龙，鼻梁上也装饰荷花。”

表演时，荷花龙先是盘成一朵荷花的模样，在锣鼓声中腾空跃起，变身长龙，这也是他最为得意的创意之一。

年逾古稀，当同龄人们都在安享天伦之乐时，他仍在埋头扎龙。“想找人没人帮手，找到了又帮不到什么”，谈及这项手工艺的传承，他不免忧心忡忡。

彩扎工艺品制作周期长，无法规模生产，学起来也难，需要下苦功，磨炼几年才能扎实。可如今的生活节奏，大多数人都不愿意花费这么长的时间来学习这项并不赚钱的技艺。早年间他收的五六个入室弟子，后来也陆续转了行。

“有时候做着做着不想做了，但又想，龙是我们中国的图腾，炎黄子孙都是龙的传人，龙头制作的手工艺应该代代传下去。”从手艺人变成守艺人，他守着曾经的文明，守着古老的印记。

现在，吴老迫切希望更多年轻人来学，早点学会，不要让这门手艺失传。

“现在好多好东西都看不到了，你说可惜吗？”话音一落，空气顿时陷入寂静。

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器物有魂魄，匠人自恭谦。

在城市的角落，许多老行当在慢慢消失，守艺人们也渐渐退出历史舞台。

但他们的聪明才智和辛勤劳动不应该被遗忘。

传统艺术难遇守艺人，两者皆具，何其不易，何需吝于赞誉。

至此，南方+客户端珠海频道已陆续推出5期《珠海守艺人》系列报道，与您一起走进珠海守艺人的世界，触摸快速转型社会中的安静的心。

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【采写】刘艳婷

【视频拍摄/剪辑】蔡如意

【图片】蔡如意

【统筹】高静宁