看了上期的《有钱又有闲，看160年前佛山人的“佛系生活”》（点我回看文章），相信你和我一样，会有一些感慨，佛山石湾瓦脊竟为我们传递出诸多祖先留下的讯息，那是关乎时代、关乎人生、关乎生活的密码与启示。本期生活美学，就通过视频带大家一览那些藏在瓦脊细节里“佛系生活”。

生活在岭南大地上的祖先们，悠游有品的“佛系生活”，都藏在质朴无华、平和淡然的诸多细节中。而100多年前的设计师们，于不经意间，把他们的“佛系”哲学定格在了永恒的建筑屋脊之上。

首先是这条光绪甲午年间的瓦脊上，这是一条典型的花鸟脊。这里的牡丹有的绽开怒放，有的则含苞待放，枝蔓相交，形态婀娜，花团锦簇。很有意思的是，这里的牡丹一律拒绝惹人眼球的红色，以蓝牡丹和绿牡丹、黄牡丹为主体色调，却能让你眼见一片姹紫嫣红，脑补一片热热闹闹、花意正浓的景象吧！

在咱们中国人的花语中，“唯有牡丹真国色、花开时节动京城”，“花开富贵”从清朝时期祠堂、庙宇、会馆等大型公共建筑上的瓦脊，一直延伸到今天，成为当代家居最常见的墙上饰品。但100多年前，佛山人手中的“国色天香”，却是“不要人夸颜色好 只留清气满乾坤”，是断然不用浓妆艳抹去抢镜的。

而这条石湾瓦脊上暗藏的“八仙”，则可理解为岭南人崇尚道家思想的生动体现。老庄哲学中功成事遂，百姓皆谓我自然，无为而无不为，多言数穷，不如守中等思想精髓，都指向了一切本来就是这样自自然然，自自然然方能把握中正之道的人生哲学。

不过，这样的人生哲学和生活态度，则需要经过今天专家老师的指点，才会有所悟。100多年前的佛山“设计师们”，是以八仙所持的法器来让后人悟道，称为“暗八仙”。可以认真听听视频里石湾陶研究者纪文瑾的介绍。

你顺便可以记住这样一个口诀：

鱼鼓频敲有梵音，

剑现灵光魑魅惊。

紫箫吹度千波静，

手执荷花不染尘。

葫芦岂只存五福，

轻摇小扇乐陶然。

玉板和声万籁清，

花篮内蓄无凡品。

不只牡丹不要红，八仙不要明。其实你再看看瓦脊上面这些人物的脸，他们的面部和肌肤都不施釉彩，反而更加突出了人物的身份，强化了他们形象和性格。

我们大胆猜测一下，由于考虑到瓦脊是放置在大型建筑比如学宫、会馆、庙宇、祠堂上的建筑构件，当年的“设计师”很注重从欣赏者的视角出发，进行瓦脊的设计。你看，瓦脊人物面色不施釉彩，其实更能避免欣赏者从下往上抬头看时，瓦脊人物的面容和肌肤可能会产生的模糊和反光。也正是这种质朴与淡然，人物的面部神态和肌肤结构反而更加清楚明朗，也更显质朴和庄重。即便是记录当年的热播剧粤剧大戏，"设计师"也放弃了粤剧舞台上涂脂抹粉浓妆艳抹的做法。这反而令瓦脊人物在风霜的洗礼下，至今依然散发出经久不息的纯朴风华。

【记者】阎锋

【视频】戴嘉信