1891年12月17日，胡适出生。胡适是著名学者、诗人，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。 安徽徽州绩溪人，以倡导"白话文"，领导新文化运动著闻于世。

胡适先生的兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得过诺贝尔文学奖的提名。

毛泽东的人生楷模

如果生活在五四前后的中国，只要向任何一个知识青年提问：“你喜欢读什么杂志？”他会毫不迟疑地告诉你：“《新青年》杂志。”如果再问他：“你最敬佩的人物是谁？”他同样会毫不迟疑地回答说：“是胡适和陈独秀。”从那个时代过来的毛泽东就曾这样回答过提问。

胡适只比毛泽东大两岁。

还在毛泽东读中等师范学校时，胡适早已因鼓吹和积极投身新文化运动，提倡白话文和文学改良而声誉鹊起，成为当时以至后世最有影响的著名学者。当毛泽东来到北京，在北大图书馆谋到了一个月薪八元的图书管理员的职位时，胡适那时是北大最年轻的新派教授。毛泽东曾不失时机抽空去旁听过胡适的课。这也是毛泽东一度称自己也是胡适学生的由来。

毛泽东建立的第一个中国共产党党校“湖南自修大学”就是因为胡适的提议和倡导。他写给胡适的信中曾提到：“你的学生毛泽东……”。

“怕老婆”的好好先生

胡适先生所倡导的新文化运动、提倡白话文和文学改良的事情想必是众所皆知的。相比之下，他的婚姻则较少为人所关注。

胡适14岁时，就奉母命与江冬秀订婚了。他18岁时，母亲命他由上海回家结婚。他因家中没钱办婚事，自己也没钱养家，就以求学要紧，坚决地拒绝了办这桩喜事。直到他由美国回来出任北京大学教授，年已27岁才完婚。

胡适与江冬秀的婚姻，在那个亦旧亦新的时代，颇受人关注。在民国史上，也有研究的价值。这里说一说胡适惧内逸事。 胡适生逢卯年，是属兔的。他太太江冬秀是寅年生的，属虎的。小兔自然怕老虎，所以有流传胡适怕老婆的笑话。

有一次，胡适接到朋友自巴黎寄来的十几个法国铜币，因钱上有“P.T.T”三个字母，谐音恰为“怕太太”，乃戏赠友好成立“怕太太会”，作为会员的证章。

古旧书商魏广洲讲过胡适买书，因惧内而不能痛快地付书账的尴尬。

胡适常买书，对旧书商很客气，但家中的财权掌握在夫人手中。先生爱买书，太太不爱给钱，书账能拖就拖，实在拖不下去了才出手还账，还账时嘴里还牢骚埋怨不断。大家佩服胡适，但做他的买卖要和把钱抠得紧的胡太太打交道，大多感到麻烦不痛快。

对于爱书、购书有癖好的人来说，最痛苦、最无奈的事莫过于面对梦寐以求的书，而囊中羞涩。琉璃厂的书商给胡适送他想要的书时，面对的不是无钱买书之虞，而是如何动员太太痛快地付钱。

胡适在《胡适留学日记》中有一节“余之书癖”还写到，“吾有书癖，每见佳书，辄徘徊不忍去，囊中虽无一文，亦必借贷以市之，记之以自嘲”。

除了买书惧内，胡适饮酒也怕老婆。当然，后人猜测这很有可能是巧妙的托辞，但也不失为一个挡酒的好方法，各位男同胞大可效仿。

1931年春天，胡适由沪赴平，路过青岛，杨振声、梁实秋邀请他到青岛大学演讲。讲题是《山东在中国文化里的地位》，就地取材，对于齐鲁文化的变迁，儒道思想的递演，讲得头头是道，孜孜不倦，听众无不欢喜。当晚，青大设宴，有酒如渑。当时，青岛大学的八位教授、老师经常聚会，名为酒中八仙，30斤花雕一直喝到酒坛见底。

胡适看到他们划拳豪饮的场面，连忙从袋里摸出一只大金戒指给大家传观，上面刻着“戒酒”二字，是胡太太送他的。闻一多见状，笑呵呵地说：“不要忘记，山东本是义和团的发祥地之一。”胡适以遵夫人之命为借口，作劝酒的挡箭牌，好在朋友也明白他的处境，也不勉为其难。而事实上，除非身体情况不允许，“胡先生酒量不大，但很喜欢喝酒”。

一般来说，敢于公然承认自己是怕老婆的男人，非但不乏幽默，且有炫耀之嫌。因为真正怕老婆的人，是没有这等勇气的。可是胡适却把怕老婆的风俗与民主建设联系起来，还戏称“凡是怕老婆的，就有实行民主的希望”。

也许是为了表明自己怕老婆怕得非常彻底吧，胡适还号召男人们要像旧时代女子那样，恪守他所谓“三从四得(德)”。这“三从四得”是：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

在胡适先生所处的年代，怕老婆的他已经是一股清流。但他关于夫妻关系思想的开放程度却远不止于此。

有一句话是这样说的：你是活了二十年；还是只活了一天，却重复了二十年？

胡适先生的文学造诣对后人产生的影响无疑是不可磨灭的，而他提出过的一种生活态度也和上面那句话有着异曲同工之妙。

《过有意思的生活》

胡适

哪样的生活可以叫做新生活呢？我想来想去，只有一句话。新生活就是有意思的生活。你听了，必定要问我，有意思的生活又是什么样子的生活呢? 我且先说一两件实在的事情做个样子，你就明白我的意思了。

前天你没有事做，闲的不耐烦了，你跑到街上的一个酒店里，打了四两白干，喝完了，又要四两，再添上四两。喝得大醉了，同张大哥吵了一回嘴，几乎打起架来。后来李四哥来把你拉开，你气忿忿地又要了四两白干，喝的人事不知，幸亏李四哥把你扶回去睡了。昨儿早上，你酒醒了，大嫂子把前天的事告诉你，你懊悔的很，自己埋怨自己：“昨儿为什么要喝那么多酒呢?可不是糊涂吗?”

你赶上张大哥家去，作了许多揖，赔了许多不是，自己怪自己糊涂，请张大哥大量包涵。正说时，李四哥也来了，王三哥也来了。他们三缺一，要你陪他们打牌。你坐下来，打了十二圈牌，输了一百多吊钱。你回得家来，大嫂子怪你不该赌博，你又懊悔的很，自己怪自己道：“是呵，我为什么要陪他们打牌呢?可不是糊涂吗?”

诸位，像这样子的生活，叫做糊涂生活，糊涂生活便是没有意思的生活。

你做完了这种生活，回头一想，“我为什么要这样干呢?”你自己也回答不出究竟为什么。

诸位，凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。 反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。

生活的“为什么”，就是生活的意思。

人同畜牲的分别，就在这个“为什么”上。你到万牲园里去看那白熊一天到晚摆来摆去不肯歇，那就是没有意思的生活。我们做了人，应该不要学那些畜牲的生活。畜牲的生活只是糊涂，只是胡混，只是不晓得自己为什么如此做。一个人做的事应该件件回得出一个“为什么”。

我为什么要干这个？为什么不干那个？回答得出，方才可算是一个人的生活。

我们希望中国人都能做这种有意思的新生活。其实这种新生活并不十分难，只消时时刻刻问自己为什么这样做，为什么不那样做，就可以渐渐的做到我们所说的新生活了。

诸位，千万不要说“为什么”这三个字是很容易的小事。你打今天起，每做一件事，便问一个为什么——为什么不把辫子剪了？为什么不把大姑娘的小脚放了?为什么大嫂子脸上搽那么多的脂粉？为什么出棺材要用那么多叫化子?为什么娶媳妇也要用那么多叫化子？为什么骂人要骂他的爹妈？为什么这个？为什么那个？你试办一两天，你就会觉得这三个字的趣味真是无穷无尽，这三个字的功用也无穷无尽。

诸位，我们恭恭敬敬地请你们来试试这种新生活。

来源：南方网综合

编辑：王钰瑶