正月十五 舞动三江

齿德塘虾里熊罴

仁和里、恒美坊金龙

熊罴引金龙

与你一起欢乐闹元宵！

诚邀您参加！

▲2月11日上午，仁和里金龙巡游现场

▲2月11日晚上，恒美坊金龙巡游现场

仁和里金龙巡游

2月24日

下午17:30鸣炮，18:00启程

地址：三江镇仁和里龙宫

停车指引：新会区仁和公园（庙前里路北50米）

恒美坊金龙巡游

2月24日

下午18:00启程

地址：三江镇恒美坊龙宫

停车指引：三江镇汇龙广场

临时交通管制

三江镇新江村、联和村将于正月十五元宵节举行金龙巡游活动。为确保舞龙沿线及周边道路交通安全、有序、畅通，届时将对相关路段实施临时交通管制。具体如下：

1.下午14:00-18:00管控路段

新江村委会、联和村委会至三江圩口红绿灯路段。

2.晚上18:00-23:00管控路段

①新江村恒美路段、圩镇河滨东西路、运河东西路、银湖一路路段；

②江门大道虎坑桥至新中公路五四辅道路段、联和小学至联和村委会路段；

③联和村仁和里、坑口里、庙前里、红环里路段；

④银湖一路、河滨东西路、运河西路路段。

上述时间、路段，请各位市民游客知悉，优化选择出行时间及路线，服从现场交通人员的指引。

舞熊罴

新春佳节，三江镇素有舞金龙习俗，每年都吸引众多游客前往一睹风采，金龙所到之处，大家争相靠近，触摸龙身，以祈求新年行好运。然而，在大家争相簇拥金龙的同时每逢正月十五元宵节，前方那一头与金龙同行报喜的“狮子”，你又有否留意不是“狮子” 而是叫熊罴。

从前太上老君有三条龙，一条叫醒狮，听说正月十五民间非常热闹，于是乎醒狮偷偷下了凡间看看什么事情，来到凡间乡民真的好热闹，这时醒狮玩到不愿意回天庭。后来太上老君叫金龙下凡间叫醒狮回天庭，金龙也下了凡间，一看凡间这么热闹连金龙都不愿意回天庭了。熊罴是属于兽中之王，所有动物都归熊罴管，后来老太君叫熊羆下凡找金龙，金龙对熊羆说：“你看看，元宵节民间这么热闹，又烧烟花，又点灯，又花灯这么热闹。”看到这样熊罴也不愿意回天庭了。所以才有熊罴引金龙这个传说。

新会传统民间喜庆活动中有舞熊罴，是清代已有的旧俗。民初以后武馆兴盛，武馆多有狮团，此俗渐为舞醒狮所取代。在三江镇联和村齿德里见到一座建筑物的横匾“熊罴叶兆”，繁体字是“羆”，简体字是“罴”。原三江乡为赵氏皇裔世居，现分为新江、联和 2 个村。宋太宗第四子赵元份的十世孙、建安郡王赵必迎崖门海战到新会，其子赵良韶为三江开族始祖，三江有“龙乡”的美誉。乡民除舞金龙 （“龙乡游龙”） 外，一直还有舞熊罴的传统活动。至今幸存的三江齿德塘虾里，始于清朝道光二十七年（1847 年），从会城花桥亭（地名）学艺引进，有177年历史，已是独一无二。根据《中华舞蹈志》广东卷记载：“舞熊罴，又称熊罴舞。熊罴被人们视为吉祥之物，故凡民间节日，庙会神诞均要舞动熊罴欢庆一番，以祈求风调雨顺，国泰民安”“流传于新会县城的莲丹街、东关街、城西大口冲、花桥亭、三江区等地。多在春节、元宵节、中秋节以及庙庆、神诞活动演舞，以示吉祥如意，物阜民康”。《中华舞蹈志》还记录了1911年出生的民间艺人郑福成回忆：“会城冈州花溪‘熊罴’舞得最出色，技艺最精湛。花溪熊罴队曾于民国年间，到香港参加庆典表演。粗略估计，其活动在新会等地流传，已有三四百年历史。”舞熊罴是有着其固定套路的，诸如“出动、礼拜、嬉戏、瘙痒、挖耳、抢珠、睡卧、睡醒、收熊罴等，整个表演以南拳马步为基础，动作顿脆适度，刚柔相济，把熊罴生动活泼，憨态可掬的性格表演得活灵活现。”从《中华舞蹈志》的记录来看，“舞熊罴”是新会一项相当有历史的民俗活动，而目前仅三江镇保留了这一传统习俗。逢年过节，三江镇联和、新江两村都举办大型的民间欢庆活动，舞龙、舞狮，穿街过巷大巡游。每次喜庆活动，联和村齿德里的熊罴队必然参与助兴。舞熊罴既是民俗，又是一种民间舞蹈，其表演动作颇具特色，舞步以摇晃、跳跃、女字步、丁字步法为基本特征，面颊包满眼大而圆，鼻宽高而大、头顶高耸着高矮两角，后面带有彩色合花、龙纹、蝠鼠吊金钱、八卦、风火轮、辟邪符等纹样。耳朵似葵扇，明牙震利且有一双独特的手掌，欢快独特的鼓点显得更有文化特色，锣鼓也与舞醒狮不一样，巡游时有铜锣，大旗，彩旗，高照，龙牌，头牌，罗伞，大头佛，龙珠，锣鼓等配套，场面热烈喜庆。到各家各户拜年贺春，并为金龙的起舞引路启程，其喜气洋洋。舞熊罴表达了人们祈求风调雨顺、国泰民安，追求幸福生活的美好愿望，客观上起到了增强大众精神力量，营造社会和谐氛围，丰富地方文化生活的作用。随着社会发展形态的变迁，一些民间的民俗逐渐消失，然而三江“舞熊罴”这一习俗得以保留，体现了其乡民对民俗的执着与坚持，愿这样的坚守得以继续。