为深入挖掘遂溪醒狮的历史渊源，促进非遗文化的传承与发展，于寒假期间，广东医科大学遂声溪韵实践团来到了醒狮之乡——遂溪。在醒狮非遗传承人师傅李祖杰的带领下，实践团的成员们收获颇丰，并为小朋友们带来理论与实践相结合的非遗文化小课堂。

基地走访

非遗文化的传承，一个民族的坚毅与守望。李祖杰师傅带着实践团成员们，首先讲解了遂溪醒狮保护传承基地的发展与成就。在这里，从1998年至今，基地培训传承人超过160人，不仅多次免费公益演出，而且国内外节目表演数不胜数，为国内甚至国外提供精美绝伦的醒狮套装。该基地在醒狮文化的传承与弘扬中起着极其重要的作用，传承人们坚守醒狮文化，为非遗呼唤，让实践团成员们不禁心生敬佩与感慨。

李祖杰师傅正在接受采访。

当被问及对醒狮产生兴趣的原因，李祖杰师傅在采访中回忆道：“小时候，我经常骑在父亲的肩膀上去看舞狮表演。”李师傅认为，在没有手机玩具和电视的年代，对醒狮文化的兴趣一定程度上归功于周围环境的“氛围”。“氛围”来自于民族文化的归属感与由衷的欣赏，是一种纯粹的感染力。为维护这种氛围感，传承人们守正创新，醒狮一代二代更新不迭，让醒狮传统文化在现代生活中璀璨依旧。

李师傅带领实践团成员们参观醒狮制作基地，成员们更加能感受到醒狮技艺的艰难与繁琐。通过李师傅的讲解可知，醒狮的种类有很多，大类分刘、关、张三类，细分下去还有根据颜色、纹理等分类方法，而这些分类则是通过狮头来呈现，这也意味着一头醒狮最重要、最具区分度的部分就是狮头。而一个狮子头的制作共分成五个步骤，具体概括为：扎、铺、画、组和上油。虽说只有五步工艺，但一只高质量狮头成品需要花费二十天甚至更多的时间才能产出。于此，实践团成员们不仅为栩栩如生的醒狮赞叹，更被艰苦卓绝的传承精神深深打动。

基地工作人员正在编制醒狮头筐。

非遗小课堂

为助力弘扬非遗文化，带动更多的青少年了解并传承，实践团成员们在深入学习醒狮文化后，多次在遂溪县少年宫组织开展非遗趣味小课堂。在理论课堂上，实践团主讲人从醒狮的起源、种类、制作工艺、表演内容和传承五个方面，为小朋友们讲授醒狮文化。面对这陌生而又熟悉的悠久文化，小朋友们充满好奇，积极认真，在提问环节，他们跃跃欲试，争相发言。

在醒狮小课堂上，实践团成员们给小朋友们发了醒狮状的石膏，提供颜料与画笔，开展了小朋友们的醒狮手工艺制作小课堂。小朋友们拿着醒狮石膏在手中细细观察，纷纷开始创作起来。“小姐姐，你觉得这个狮子要怎么涂会更好看呀？”一名小女孩问道，似乎仍然在犹豫该怎么着色。感受到小女孩的纠结，成员们便耐心鼓励，并打开手机寻找醒狮图像，为女孩提供更多的创作灵感。当自己亲手创作的小醒狮作品完成时，小朋友们自豪不已，纷纷开心地向实践团的老师们展示自己的成品。

一名小女孩正在展示自己的醒狮作品。

实践调研

活动接近尾声，实践团成员们为了能够针对性发现更多关于醒狮传承的现存问题，改善相关非遗活动的活动方案，展开了醒狮非遗文化调研。通过调研发现，本地人对醒狮的了解程度较高，且醒狮文化在当地的节假日及荣誉方面起着重要作用。虽然醒狮文化在遂溪得到了较好的传承与发展，但仍面临一些困境。如传承人才短缺、资金不足、传播途径有限等。同时，随着时代的发展和社会的变迁，醒狮文化也面临着新的机遇和挑战。

宣传醒狮之乡 打造非遗IP

实践团成员设计的醒狮IP。

遂声溪韵实践团对接当地政府需求，携手结对合作通过观察醒狮特点，结合当代年轻人的兴趣，打破传统壁垒，设计出醒狮文创IP。文创醒狮IP，既能够保留民俗文化印象，也能够契合当下年轻人的审美，呈现给大众一个更加创新和生机勃勃的醒狮形象，以提升宣传推广醒狮文化的效果，助力醒狮文化的弘扬与传播更加深入人心。

结语

通过此次实践探索，成员们更近距离地领会到非遗文化的魅力所在，直观感受到了传承非遗的不易与艰辛，更希望能够激发更多青少年对醒狮文化的兴趣和思考。遂声溪韵实践队成员也会继续涂抹青年实践活动的画卷，继续为中国传统文化的弘扬与传承注入新力量，为“双百行动”注入活力。

实践团成员在醒狮文化传承基地大合照。

【撰文】 郑月娥