潮州自古人杰地灵，自唐代韩愈刺潮，赵德兴学，开潮汕之文风，人才辈出，素有“海滨邹鲁”的美誉。民国三十一（1942）年，国学大师饶宗颐先生追思家乡先贤事迹，有感于先贤画像之难得，遂有志于搜集先贤画像及其传略。其时日寇压境，饶宗颐先生避地揭阳，访诸故家，得潮州先贤遗像二十余幅。民国三十六年（1947）春，汕头市民教馆馆长吴长坡又寻得先贤遗像七十余幅，并举办先贤遗像展，委托饶宗颐先生编撰《潮州先贤像传》，流布海内以供瞻仰。

汕头市图书馆藏历代潮汕先贤古籍文献，其中便包含了这部《潮州先贤像传》，该书收集唐代大颠禅师至清代度支部右丞曾习经，共三十人之图像及传略。其中有诗人、隐士，也有朝廷重臣、高僧大德，千载之下，高风仰止。这些先贤是潮汕地区优秀历史文化的代表，是潮汕文脉的根源所在，正如饶宗颐先生所说：庶几如日月之光，瞻仰而不坠。

大颠祖师

大颠祖师，唐代著名高僧，俗名陈宝通。唐开元二十年（732）出生于今广东潮阳。祖籍河南颍川。唐长庆四年（公元824年）圆寂，终年93岁。大历（766—779）中拜海潮古刹（潮阳市西岩）惠照和尚为师。不久与药山、惟俨同游南岳衡山，参拜石头和尚，悟禅机。贞元初前往龙川罗浮瀑布岩禅居。五年（789年）回潮阳，次年创建白牛岩寺，七年于塔口山麓幽岭下创建灵山禅院，弘扬曹溪六世禅风，弟子千余人，自号大颠和尚。长庆二年（822年），唐穆宗赐额灵山寺为“护国禅寺”。唐代韩愈刺潮，与大颠和尚结为莫逆之交，这一段儒释交往的故事，一千多年来被传为佳话。《潮阳县志》记载两次相晤：“谈论十数日，甚为投契”。此后，两人书来信往，读叙佛学、文学，清康熙潮阳仙城报资堂方丈、江陵人释本果编纂《靈山正弘集》，记载了大颠本传、韩愈与大颠书、欧阳修别传跋、本果自跋等内容，据朱子《韩文考异》，以与大颠书为真，至今灵山寺仍有韩愈致大颠祖师信函的手迹石刻及“留衣亭”。

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正弘集一卷 （清）釋本果編  清初刻本

吴复古

吴复古（1004-1101），字子野，号远游先生，北宋高士，古潮州八贤之一。吴复古与苏轼是挚友。虽然吴复古没有作品流传于世，但是苏轼、苏辙诗文中提到的吴子、子野、远游，所指的皆是吴复古。在《苏东坡全集》中，跟吴复古有关的诗文就有近三十篇。其中《次韵子由赠吴子野先生二绝句》中的“先生笑说江南事，只有青山绕建康”，以及另一首“会与江山成故事，不妨诗酒乐新年”的优美句子让我们得以一窥这段历经千年的珍贵友谊。如果说苏轼的《问养生》记录的是吴复古以“安”、“和”为要旨的养生之道，同时代郑侠的《吴子野岁寒堂记》则记录了吴复古“知非”、“日益”、“岁寒”的辩证观点、教育理念以及处世哲学。苏轼为潮州韩文公祠落成作《潮州韩文公庙碑》一事亦少不了吴复古的身影，《远游庵铭》更是将这位挚友描绘成一位“列仙之儒”。

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廣東宋元人物傳五卷 溫廷敬輯纂 民国稿本

郭之奇

郭之奇（1607—1662），明末抗清官员，潮州七贤之一。字仲常，一字菽子，号正夫，别号若菽、玉溪子，自号三士道人，广东揭阳人。崇祯元年进士，历任福建提学参议，詹事府詹事，南明时追随桂王及永历跋涉于粤桂南交一带，抵抗清廷，累官至礼、兵二部尚书，太子太保，武英殿大学士。康熙元年殉难，清乾隆时赐谥忠节。著有《宛在堂诗文集》，文录入《耆旧集》。其诗共分十八集，为潮汕历代存世诗作最多的诗人。

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稽古篇五十五卷（明）郭之奇撰 清初刻本

宛在堂詩□卷 （明）郭之奇撰  抄本

陈衍虞

陈衍虞（1599—1688），字伯宗，号园公，广东潮州府海阳县人。乡贤廷策之子。衍虞少聪敏，崇祯壬午（1642）举于乡。顺治六年（1649），筮仕广州府番禺县教谕。迁广西平乐令，因其土俗，政简刑清。时富川、恭城猺贼叛，劫掠至平乐，衍虞率乡勇击败之，俘贼首十五人。巡抚帅师亲剿，道出平乐，役夫万人，供亿不赀，居民惊徙入山，衍虞出橐金雇募，复恳请七县协济。驻师八月，凯旋，民赖以安。引年乞归，士民立碑以志。归里，两修郡邑志。所著诗文甚富。卒年九十，祀乡贤。陈衍虞是清初潮州著名的诗人，附名复社。又与同志结京社、晋社、偶社，盟友众多，皆一时名流，著作等身。年臻耄耋，人称“岭海文献”，且一门子弟多能诗，以诗学传家。著有《莲山诗集》。

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蓮山詩集十九卷 （清）陳衍虞撰 清初刻道光十九年（1839）鳳城世馨堂補刻本

蓮山續文稿三卷 （清）陳衍虞撰 清初刻道光十九年（1839） 鳳城世馨堂補刻本

丁日昌

丁日昌（1823年—1882年2月27日），字持静，小名雨生，别名禹生，广东潮州府丰顺县（今梅州市丰顺县）人，晚年定居揭阳县榕城梅林巷内。历任广东琼州府儒学训导，江西万安、庐陵县令，苏松太道，两淮盐运使，江苏布政使，江苏巡抚，福州船政大臣，福建巡抚，总督衔会办海防、节制沿海水师兼理各国事务大臣。是中国近代洋务运动的风云人物和中国近代四大藏书家之一，藏书之富称雄一时。藏书楼名“实事求是斋”，后改名为“百兰山馆”，又命名为“持静斋”，藏书共10余万卷。丁日昌在政务之余，潜心经史。编有《持静斋书目》《百兰山馆藏书目录》《持静斋藏书纪要》,著作等身，主要有《抚吴公牍》、《百兰山馆诗》、《丁中丞文鑑》等，重编、校订了《炮火图说》、《地球图说》、《法人游探记》、《西法兵略七种》等西方新学及近代军事器械丛书。

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撫吳公牘五十卷 （清）丁日昌撰 清丁氏百蘭山館抄本

方耀

方耀(1834—1891年)，又名方辉、方照轩，生于普宁县洪阳西村(今广东省普宁市洪阳镇)。出身行伍，以剿太平军发迹，官至广东水师提督。同治七年调任潮州镇总兵，办理积案数千宗，杀戮近3000名，其中有起义军、抗官抗租者，也有土豪海盗。凡属积案牵连的乡村，都被烧杀焚毁。这就是潮汕民间所称的“方大人办清乡”。十三年起主持韩江流域十八都疏浚韩江水道，令各县开浚溪河以保农田，又命疏浚汕头厦岭海至举登一带水域，并清丈滨海沙田，课税充作军饷。同时，义倡办金山书院及各县乡学数百所；开设韩江书局，购刻书籍；在各地广设善堂，救济收养孤儿，收埋冻馁乞丐。光绪十一年署理广东水师提督，驻虎门。十七年夏，于军中中暑昏倒，七月七日卒于任上。

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照軒公牘拾遺四卷 （清）方耀撰 吳鴻藻 鄭國藩選輯 民國潮州先正遺著叢刊稿本

何如璋

何如璋（1838年-1891年），字子峨，号璞汕，广东大埔人。何如璋出身农家。1850年，因家贫辍学牧牛，遂在家自修。1856年，补廪生。1861年，中举人。1868年考取进士，授翰林院庶吉士，次年改授编修。他专心探求西学，得直隶总督李鸿章赏识。1876年12月，经李鸿章力荐，晋升为侍讲，加二品顶戴，充任出使日本大臣。期间撰写了《使东述略》一书，对日本取法西方的三权分立制度作了详尽介绍。1882年回国。1883年10月，被任命为福建船政大臣，后授詹事府少詹事。1891年9月逝世。

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使東述略附雜詠 （清）何如璋撰 民國二十四年（1935）汕頭鉛印本

整理/特藏部