“月光光，照地堂，年卅晚，摘槟榔……”

在广府地区，《月光光》是一首脍炙人口的童谣。然而，即将到来的2024年2月9日，将会成为2030年前最后一个“大年三十”，不少网友纷纷提醒：“今年大年三十可要珍惜啊！”

虽然，没有“大年三十”的除夕夜其实并不罕见，但连续五年出现这种现象的成因何在？对岭南讲究历法的传统年俗有何影响？小南请来多位专家学者为你解惑。

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01

腊月“大小月”纯属历法问题

“大年三十”为何将持续“隐身”？还得从中国农历历法的计算方式说起。

“历法是根据地球、月球等天体运动周期，记录和计算较长的时间序列，安排年、月、日等计时单位时所依据的法则。”广东天文学会常务理事陈欣欣介绍，由于回归年、朔望月这些天体运动的周期是无限不循环小数，但历法的日期必须是整数，“那就需要历法的制定者运用一定的数学法则，通过安排闰日、闰月的方式进行协调”。

公历根据地球围绕太阳公转一周、即一个回归年的运动周期制定；农历则以月相盈亏和太阳周年视运动两个自然周期为依据制定。

在农历中，大月30天，小月29天。这个天数是根据月相的圆缺变化来计算的，在天文学上被称为“朔望月周期”：“朔”所在日为“初一”，“望”所在日为“十五”，前者完全看不到月亮（除非发生日食，此时可以看到月球的暗面遮挡太阳），后者则是满月时刻所在的日子。

日月合朔示意图。

“朔望月的周期是29.5306日，所以有的月是29个整天，有的月是30个整天，而大月的数量往往多一些。”根据中国科学院紫金山天文台起草的《农历的编算和颁行》，朔日为农历月份的第一天。朔日当天都必须含有“日月合朔”的时刻，即大阳、月球和地球垂直于黄道面的同一平面上、且月球位于日地之间。“这也是日月在天空中的距离最近的时刻。”陈欣欣解释道。

为保证农历每月的初一必须是“朔”，大小月的安排也不是固定的。陈欣欣分析，如果一个月的初一“日月合朔”时间比较晚，为确保将这一天定为“朔日”，上一个月就很容易成为“小月”。“而从明年起，大年初一日月合朔的时间都偏晚，这也是导致腊月没有三十日的原因。”

陈欣欣进一步指出，腊月是“大月”或“小月”纯属历法问题，与具体的季节气候和天气现象并无本质关联。

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02

“辞旧迎新”才是除夕年俗核心

大年三十会消失，所以“年味”会消失吗？

在广府童谣《迎春洗尘歌》里，人们就将从“年廿三”到“年卅晚”的每项活动都安排得明明白白：年廿三，晒被洗衣衫；年廿四，清洁房边地；年廿五，扫房掸尘土；年廿六，洗净禽畜屋；年廿七，内外洗归一；年廿八，家什擦一擦；年廿九，邋遢都搬走；年卅晚，团年饭后去卖懒……

岭南民俗专家、广东省文化学会副会长曾应枫认为，传统年俗的核心在于“辞旧迎新”，“年三十的习俗就是除夕的习俗，这个时间一直都是弹性的，也不会因为没有年三十而消失”。

那么，“卖懒”又是什么回事呢？广州大学广州发展研究院特聘研究员、广州民俗文化研究所所长饶原生告诉小南：过去，除夕之夜，广州的孩子们一手提灯笼，一手拿着一个红鸡蛋和几炷香，结队上街闲逛，边走边唱：“卖懒、卖懒、卖到年卅晚，人懒我唔懒。”

绘图出自《老广新游》系列。

“孩子们一直走到土地庙把香插上，再回家把鸡蛋分给长辈吃，表示‘卖掉’自己一年的懒惰，从此勤快读书干活，不做懒仔。”饶原生说。虽然“卖懒”的旧俗早已消失，歌谣却一直保留在广府民间的记忆中。

与“大年三十”主题有关的童谣还有不少，比如广府人家最重要的年俗“行花街”：“年卅晚，行花街，迎春花放满街排，呢朵红花鲜，嗰朵黄花大，千朵万朵睇唔晒，人欢花靓乐开怀……”

“行花街”通常从春节前年廿八开始，至年初一凌晨结束。2021年，广州“春节（行花街）”成为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目。

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“其实，行花街的时间也是随着时代变化发展的。”饶原生指出，早在20世纪20年代，就有迎春花市从年廿四开始的历史资料记载。今年，为响应广大市民群众延长花市时间、庆祝传统节日的呼声，全市各区花市时间都延长到4—7天不等。其中，越秀西湖花市将提早到年廿七（2月6日）开市。

“行花街的时长是没有要求的，关键是必须在大年初一的凌晨收市，才能体现辞旧迎新的仪式感。”饶原生补充道。

南方+记者 杨逸