有人的地方就有爱情。对于人类来说，爱情是一个不老的话题，一个永恒的话题。爱情是甜蜜的，它给人们带来幸福、快乐；爱情又是痛苦的，它有时会给人们造成伤害、带来灾难。人们创造了美丽生动的甜蜜的爱情故事，也演绎着催人泪下的爱情悲剧。潮汕民间也有着各种各样的、丰富多彩的爱情故事。

饶平拓林海域有七眼海上温泉，因其排列宛如天上七夕星座，故名“七夕井”。当地还流传着“七夕井”的爱情故事。

古时候，南海龟丞相为讨好老龙王的掌上明珠小龙女，绘声绘色地向她讲述拓林湾的风光胜迹。小龙女听得津津有味，想一饱眼福。于是瞒着老龙王，带着虾姊蚌妹，来到了离龙宫很远很与的拓林湾。龙女化作金丝鲤鱼，浮出水面，尽情观赏，被眼前的拓林湾美景陶醉入迷了。

小龙女回到龙宫，觉得渔夫心地善良，也很英俊，同时拓林湾的美景又仿佛历历在目，由此竟患起相思病。老龙王请来四海名医为其诊治，都未见好转，老龙王焦急得像热锅上的蚂蚁，束手无策。虾姊猜想可能由心病所致，向龙女探询，龙女向虾姊倾诉思凡之苦。虾姊献策，怂恿龙女到凡间嫁与渔夫。龙女鼓起勇气，禀告父王，说要到东海散散心，龙王应允。龙女一鼓作气游到拓林湾，化为渔女划着小舟出现在阿勇作业的海域，待阿勇的船靠近时，假装不慎落水。阿勇见状，纵身跳波涛汹涌的大海中，救起龙女，龙女昏迷不醒，阿勇只好将她安置在家中，请医生诊治。数天后，龙女渐渐好转，阿勇向她探询身世。龙女眼泪汪汪，哭诉着逃婚至此，无家可归。阿勇只好留她暂住家中，日间阿勇出海捕鱼，龙女把家里收拾得井井有条。夜间两人谈天说地，好不快乐。日久生情，结为夫妇。龙女深知水府鱼虾巡游路线，时常告知阿勇到何海域、何时下网。因此，常满载而归，家资日渐宽裕，建起了豪宅。小两口经常救济穷苦渔民。拓林寨也逐渐兴旺起来了。

俗话说：“花无百日红，人无千日好。”老龙王不见女儿回宫，派夜叉四处寻觅，终于查明下落，逐禀告龙王。龙王得知原由，大发雷霆，命龟丞相率虾兵蟹将到拓林湾缉拿公主回宫。龟丞相化为老仗，乞讨到阿勇家，见了龙女，劝说她回宫。龙女死活不从。龟丞相只好用水漫拓林寨相威胁，龙女为了使拓林寨免遭劫难，答应随其回宫。临走留下书信一封，写道：“妾本是南海一龙女，只因思凡到人间，若不回宫水淹寨，被迫无奈离此间，恳望夫君自珍重！”龙女回宫后被老龙王囚禁冷宫。阿勇回家见了书札，茶饭不思，昼夜坐在海滨钓鱼石上，凝视着茫茫大海发呆，祈望龙女奇迹般出现在眼前。

却说，天上“七夕星座”的七位仙女，夜夜俯瞰大地，被阿勇的痴情苦恋所深深感动。姐妹们商量后，化为七只白鹤，用了七七四十九个夜晚，啄成七条海底隧道，直通南海冷宫。正当龙女逃遁之际，不料被夜叉发现，龙女被擒回。龙王命蟹将堵塞隧道。小龙女以死相胁，老龙王只好下令暂停堵洞，并答应每年七夕（七月初七）之夜，让其通过隧道与阿勇相会。

这便是“天上七夕星，拓林七夕井”之说。尽管民间传说，但昔时拓林有龙女庙是实。

澄海民间流传的“柔娘”故事，是一则悲欢离合的爱情故事，也是一则人鬼情缘故事。

清朝初年，福建有一秀才，名叫王六御，年少家贫，单身到澄海南洋村内连城书屋开馆授徒。他每次往来，常在樟林乡集市上一家姓张的客店安歇过夜。张店主见他人品好，便托了朋友要将女儿柔娘许配给他。六御想自己家境贫寒，居无定所，故未敢答应。不料，后来王六御被盗贼掳去，音信渺茫，柔娘因思虑成疾，数日后便死去。

柔娘死后，阴魂不散，阎王念她一片真诚，允她在阳间多留几时。当六御逃离贼窝，闻事由，愧疚莫及，前来柔娘墓前哭祭她时，她的阴魂便随六御来到连城书屋。起初六御十分惊骇，但见柔娘如此真情，便将她留下。

他们闲时一起吟诗答对，恩恩爱爱，感情日深。谁知却触怒了南洋村众神之首三山国王，乃以人鬼结合不成体统和没有给他烧香进礼为由，多方阻挠柔娘进连城书屋。

那一夜，风雨交加，道路泥泞，柔娘满身黄土，衣破不堪，绕道进了书屋。六御见了心痛难忍，柔娘将实情说了，两人抱头大哭。柔娘说：“想我往日从西门经过，西门土地爷并无刁难，如能求得他的同情，俺俩尚可继续来往。”六御听了，转忧为喜。

当夜，六御写了一篇祈文，翌日便到西门土地爷庙向土地爷求情。果然，心诚则灵，烧了祈文后，柔娘往来便相安无事，两人又得相聚。

不久三山国王知道了此事，西门土地爷被问了罪，柔娘也只好离开。离开那天，他们双双来到西门土地爷庙谢恩，并亲手挂上一块写着“幽明一鉴”的匾额，又把用樟木刻成的“十三太岁十三月，两度春光两度秋”的对联悬挂于庙前。分手时，柔娘道：“海不扬波，便是你我相见的日子。”六御追问何故，柔娘说是天机不可泄露，最后六御送了柔娘一把题诗的扇作为信物。

隔年是大比之期，六御与人结伴由苏湾码头乘木船从海路出发到省城赴试。一日，船行至甲子镇，此时海面风大浪高，行船艰难，便停船上岸。

大家来到了一村口，这一天是妈祖生日，只见那里鼓乐喧天，比其他地方更为热闹。六御上前问讯，方知是昨夜妈祖托梦说有男神到来，故以礼乐相迎。六御随众人到妈祖庙，见庙中挂着一块写着“海不扬波”的匾额，又见中间端坐像酷似柔娘。忽然神像手中的扇子掉下地来，六御拾起一看，正是当年磅给柔娘的信物，不禁大吃一惊，倒地而死。该乡人把他葬了，又造了他的像，与妈祖一同被供奉。

在潮汕民间爱情故事中，名人的爱情故事占有一定的分量。“金丝缀芳骨”就是一则关于翁万达的爱情故事。

少年的翁万达，到龙溪都官路村求学，村里贡生张松轩见他学业出众，认为长大一定有成就，便把爱女许配给他。翁万达婚后，家计艰难，多亏张氏日夜纺纱织布，独力承担家务，翁万达才得以安心读书。张氏为了让丈夫多吃些，每天自己在大海碗里悄悄倒置一个小碗，假装也是吃一大碗满满的。日久丈夫发现她面黄肌瘦，起了疑心，一次故意和她换碗，才知道了这个秘密。他既感激又难过，从此更加奋发读书，希望日后能报答妻子的情义。

嘉靖五年，翁万达考中进士，做了户部主事。他时常思念贤妻，可是公务繁忙，直到三年后，才得皇帝思准还乡省亲。他一路上马不停蹄，可是进了门却不见贤妻出来迎接，只见厅堂上端端正正地摆着妻子的牌位，原来妻子不久前病故了！翁万达痛不欲生。几年后又专程来替贤妻迁葬，特地把身上所带奉禄换成黄金，再请人把黄金打成金丝线，把妻子的遗骨穿缀起来，放在床上伴寝三夜，以报答她昔日的恩义。后来，翁万达续娶西林孙氏，在孙氏受诰封时，张氏也封为“诰赠夫人”。

神童聪慧过人，佚事多多，他们的爱情也往往丰富多彩，生动有趣。民间就流传着“神童”翁凯的二则爱情故事。

智解药方结良缘

话说本都大湖村有个林郎中，开了一个药坊。林郎中家中有一女儿，名叫林娘，二八年华，不但美貌贤淑，而且精通诗文，曾用对诗难倒大湖村私塾先生。林娘出生于药郎中家，对药性医理亦颇通晓。不久，林娘的贤名传到了翁员外耳朵里，有心叫人前往大湖林家提亲。有一日翁员外对儿子说开来，翁凯说：“爹爹，难道女儿家有那么聪明，恐怕未必是实。”自己决定要到大湖当面试她一试。

隔天，翁凯来到大湖林家药坊前，只见药坊中有一女子，年方二八，姿色艳冶，气质不凡。便寻个空儿上前对女子说：“姑娘，我想配药，只是忘记带上药方，可否配给?”女子听后彬彬有礼地回答：“问客官欲配哪几味?”翁凯不慌不忙念道：“质问子龙何许人?因何单骑救幼主?玄德面前还阿斗，一生事主战功殊。”翁凯刚说完，女子毫不思索地接下去：“子龙出自常山地，救主皆因刘寄奴。交还阿斗是复(茯)令(苓)，甘随(遂)主人战功殊。客官所需的四味药，店中尽有。”说完正要去药格取药，翁凯又说：“还有四味：黄郎科场闻娘丧，无心应试返故里。”林娘又立即回答：“黄郎知母丧(桑)白事，理当归回(茴)乡(香)里来。这四味店中亦有。”她一边回答一边从药格中取出常山、刘寄奴、茯苓、甘遂；知母、桑白、当归、茴香八味药品，双手交给翁凯。翁凯接过一看，不差分毫，满意地离开了。

翁凯亲眼见林娘果然聪明贤慧，惊叹不已，回家之后，便告知爹娘，央人定下这门亲事。

妙趣横生的情书

翁凯与林娘成婚后，夫妻相敬如宾，林娘十分孝敬公婆，翁凯婚后也更加勤学苦练。第二年，正值省试，翁凯告别双亲和爱妻，上省赴试，得中头名解元。

翁凯得中解元之后，遍访名师指点，盼望来年上京考取进士。可是天不作美，越明年，娘亲去世。正值上京佳期到来之时，翁解元丁忧在家，无法上京，遂耽误了此科功名，三年丧满，选为恭诚教谕。翁凯辞别爹爹，夫妻更有一番离情别语，无法细述。

翁凯奉调恭城，因公务繁忙，又云山阻隔，数月未有修书回家，林娘在家十分挂念。有一天，适逢有乡人前往翁凯任所公干。林娘心中暗喜，禀过公公，意欲托。人带上一书给夫婿，翁员外自然首肯。

可是，古时妻子不能把对丈夫的想念之情直接写出来，否则，人们便议论不守妇道，有伤风化。林娘想来想去，写了一首“不全诗”，交乡人代带交给夫婿。乡人接过一看，只见上面写着：乡人不明内中是何意思，到达恭城之后，将书交付翁解元。解元接书一看，原来是妻子一首思情诗，在灯下念了起来：

夜夜横枕三更天，长呼短叹想烦心。短命冤家无口信，望断肠(长)肝人无来。

翁凯读完信，知道林娘想念殷切，用心良苦，马上取过纸笔，写了一首回文诗，命仆人带回家中，以慰林娘思念之情。仆人持书到翁家，林娘接书一看，只见林娘看后，略加思索，默默念道：

日夜思妻忆别离，忆别离时思归期；思归期定中秋后，中秋后日夜思妻。

林娘念着，念着，心中感到无限的喜慰。

翁凯与林娘用这种奇特有趣的书信，表达俩人的爱情，成为千古美谈，几百年来，为乡人间里所传诵。

在潮汕民间爱情故事中，普通百姓的爱情故事是最多最为流传的。“曹宗与余娓娘”是一则在饶平广为流传的爱情故事。

明朝孝宗年间，饶平黄冈有个才女，姓余名娓娘，年方二八，生得貌若天仙，七岁起吟读四书五经、唐诗宋词，名噪潮州，貌盖瓮城，求亲之人几乎踏塌余家门第，怎奈余员外膝下只有娓娘一女，不肯轻易就婚，欲择乘龙佳婿，入赘余门，以继香丁。一日，娓娘与婢女春桃在后花园玩赏时，忽然有一乞婆，闯进园中求乞：“终日求乞走四方，跪拜娘仔讨分文。”娓娘见乞婆开口合韵，似有几分文墨，不觉动起诗兴，即景念道：“乞食婆，食乞，乞了食，食了乞。”春桃向乞婆逗趣道：“如能对得阿娘诗句，自有重赏。”那乞婆怎能对得，唠念娓娘诗句，沿街而去。谁知过了一会儿，乞婆又转回来，呈上一纸，上面写道：“富施主，施富，富了施，施了富！”娓娘嫣然一笑：“这句子是人家代对的。”又写了一首七绝：“脉脉凤江入海流，影倒瓮城水上游，八景争秀留佳客，千帆竞发逐渔舟。”托她交给代对之人。

原来这代对之人，正是名士曹宗。曹宗乃东里游园村人氏，年方二九。他少时饱读诗书，获东里神童美称。今春奉母命，寄居瓮城，与表兄余昌伴读，候来年上京应试，适才在书轩门口闲步，忽听乞婆口吟佳句，问明来由，因久慕娓娘才貌，着意代为对上。谁知霎时之后，乞婆又转回来，呈上诗卷，曹宗一看，诗中隐含“挽留”“追逐”之意，不觉眉飞色舞，即时回敬一首，交乞婆带去。就这样男女互慕才华，乞婆穿针引线，彼此传简递书，日子一久两人都“目在木旁”，“心在田下”，害起相思病来。

曹宗为了接近娓娘，接受余氏族长聘请，执教余家子弟，书斋木棉轩与娓娘花园虽然仅有一墙之隔，但隔墙如隔万里遥，两人相会无缘，幸得春桃愿为红娘，代传书柬，共慰相思之苦。转眼初秋已至，娓娘写了书柬约曹宗“月圆三更花园会”。好不容易盼到中秋之夜，曹宗正欲前往与娓娘相会，族长派家丁来请他过府饮宴。曹宗推辞不得，只得勉强应付。半夜宴罢，族长又要他留步代写书信。原来族长之表兄张实在合浦为官，族长为表侄和娓娘摄合婚事，请曹宗代写书信，以便差人传书合浦，商议婚事。曹宗听了心如刀割，直至四更，还是书写未成，受了一番奚落回来，嗟叹错过约会，彻夜不眠。

数月之后的一个月夜，由春桃牵针引线，曹宗终于在绣楼与娓娘相会。从此两人经常来往，直到余员外发觉，已是生米煮成熟饭，员外只好应允曹宗入赘余家。因曹宗家穷，余员外令其即时上京求名，高中之后方可回府正式完婚。曹宗无奈，告别娓娘，来到京师。在京城，曹宗奋发攻读，秋闱放榜，果捷高魁，衣锦荣归。为报余员外欺贫重富之怨，曹宗伪装落第，独个儿返黄冈。刚到虎头山脚，却被一伙强人拦住去路。原来，余家族长恨曹宗与娓娘私会绣楼，有毁余族家声，竟买通强人，将他杀了。娓娘闻凶讯，赶到虎头山脚，抚尸痛哭，最终头撞巨石，殉情而死。

娓娘殉情而死，瓮城、东里百姓十分哀怜，众百姓希望曹宗和尾娘他们能合葬，但按封建礼教和族规，他们不能合葬，族人只能将曹宗移尸游园。曹宗娓娘，坚贞不屈，殉情而死，感天动地：虎头山下游园村前，各长一株参天红棉，枝丫相向，欲结连理。每当春天杜鹃啼叫时节，红棉相对开花，同时怒放！正是：双双红棉岁岁茂，相对开花年年红！

历史上的潮安庵埠庄陇村村民曾经受过“九军十二徒”惩罚，这个持续了惩罚三年，其背后有一个悲伤的爱情故事。

庵埠镇庄陇村的郑龙田，是明嘉靖年间北直都御吏。一次，他得知女儿与同村人、太平县令庄东川的儿子庄简野私订终身，勃然大怒。他认为自己是朝内正二品衔，庄东川只不过是个七品芝麻官，门不当，户不对。他要庄东川好好训诫儿子，死了这条心。

可是，这对青年人的恩爱之情，有增无减，庄简野还经常到郑小姐闺房相会。郑龙田知道后，就命家人严加监视。有一天，家人看见庄简野进入郑小姐绣房，就跟踪搜查，却遍查不见。原来，郑小姐穿着大围裙，坐在大春凳上，意中人就藏在她的凳子下面。为了监视庄简野的行踪，家人悄悄在郑小姐门口通道上，撒了一层草木灰，用来查看脚印。郑小姐却也机灵，她叫贴身婢女偷偷给庄简野送去一双大脚丫头的鞋，让他晚上穿来相会。家人一看鞋印，以为是府里的婶女前来伺候小姐的。他们很久没见有男人大鞋印，以为两人关系中断了，其实郑简野天天来，郑小姐已经怀孕了。

郑龙田知道后，觉得木已成舟，家丑不可外扬，便决定将错就错，托媒请庄家尽快迎娶。可是庄东川因为以前受过郑龙田的侮辱，积怨未消，竟顶了回去说：“狗肉好配酒孬配饭！”言下之意是：你女儿只配与我儿私通，不能做我家媳妇。亲事就这样闹僵了。

郑小姐见庄简野的父亲反对，自己身上又怀了孕，真无面目见人，便吞金自尽了。庄简野得知消息，又悲又恨，决心杀郑龙田报仇。一日，他藏在村口，等郑龙田的大轿过来，便持剑直向大轿刺去。谁知头一顶轿“坐”的是石头，第二顶轿坐的才是郑龙田。他行刺不遂，当场被抓获。郑龙田便以庄氏行刺朝廷命官作罪名，惩罚他们全村每年派出九名壮丁去充军，十二名壮丁作囚徒。后人把这种惩罚叫做“九军十二徒”。这场悲剧演了三年，直到后来嘉靖皇帝知道，才敕旨赦免。

在潮南峡山，流传着一个坚贞的爱情故事——“周阿奇与苏阿英”。

清朝末年，周阿奇与苏阿英同在峡山六都书院读书，日久生情，私自在书院后榕石峰，以老榕树为媒证，订下百年姻缘。苏阿英的爹娘一心想觅个富贵的女婿，便将阿英配给一个拐角脚的举人黄泽仕。周阿奇闻知苏阿英与黄家定婚，苦闷成疾。阿奇之母见儿子生病，到处求神拜佛，但阿奇的相思病日重。周母百般探问，才知阿奇的心内事。

一日，周母往凤泉岩拜佛，路过苏阿英门口，假装屐桃脱落，向阿英借针线缝补。言谈之间，周母将阿奇病危情况告知阿英。阿英听后，心如刀割，表示不负盟誓，从一而终。就在黄家娶亲的前一日，苏阿英偷偷走到周阿奇家。苏家到处找不到闺女，以为阿英不愿嫁到黄家而去死，又恐怕黄家兴师问罪，便急忙摆设了灵堂。吉日到，黄家人马花轿来苏家迎亲。黄举人不见娇娘，只见苏阿英灵堂，顿时目瞪口呆，只得垂头丧气而返。

后来，黄举人探知苏阿英还活着，且嫁与周阿奇，怒不可揭，动起了官司。知县升堂审案，见黄泽仕身有缺陷，与苏阿英确难成佳偶，而周阿奇与苏阿英情投意和，况木已成舟，便当堂判决退还黄家聘礼，使周阿奇与苏阿英终成眷属。

对对子定亲、增添夫妻感情，这是我国十分流行的民间故事模式。潮汕民间也有不少此类的民间故事。“意外良缘”就是因对对子而成就的姻缘。

张生是个才貌双全的秀才，因为家贫无法上京赴考，为了生活只好跑去教书。有一天中午，张生做了一个美梦。梦的是在一个桃红柳绿的园子里，遇见—位女子，顿时生了爱慕，问她身世，问她住址，女子虽害羞，还是开口答话。谁料好梦不长，忽被一阵脚步声惊醒。原来是一位老乡要讨口水喝，张生只得起来给他泡茶。送走老乡回到房子里，想起刚才梦中的事，心里嘀咕着，提笔做了一句诗：“客来无事惊春梦”，想再写一时接不下去。

上课了，张生见一学童平时人很聪明，有意考他，便随口念了刚才作的诗句要他对。那学童不懂诗意，对不出来，急得满头大汗。学童放学回家，口里老是念着先生的句子，姐姐觉得奇怪，一问才明白是怎么一回事。姐姐想：“先生教书不教书，叫学童对这种对子！”她就对弟弟说：“先生上句是‘客来无事惊春梦’，你下句就对‘人去有暇伴诗眠’好了！”

隔天，学童提前来到学堂，找到了先生，立刻背出了下句，谁料一急把“诗”字念作“师”字，变成“人去有暇伴师眠”，张生听后觉得好奇怪，忙问学童说：“这是谁对的?”“我姐姐教的。”“你姐姐几岁?”“十八岁。”张生自作聪明，以为人家姑娘对自己有意，要不胆子就不会这么大了，愿意伴老师睡觉。

放学时，张生又作一诗句：“一床锦被，一边遮身，一边余”，并交给学童说：“你能对就对，不能对就再请你姐姐对好了。”学童愈看愈糊涂，只好又交给姐姐。姐姐一读知是先生话中有话。你的被子一半空着，关我什么事！想不理，又怕先生笑她无才，便负气写道：“六尺罗裙，三尺遮腰，三尺拖。”张生读后，知道学童的姐姐在讽刺他，但也没有生气，相反更爱慕她的才学。当场又写了诗句，叫学童带回去给她：“满山密林，叫樵夫如何下手！”姐姐读后，明知先生得寸进尺，有求于她，但她不再生气了，因为读诗知人，先生分明是个风流才子，自己已有三分心动，就转弯抹角向弟弟打听了他的身世，结果由怜生爱。第二天弟弟上学前，她即在先生的诗句下面写上：“一池游鱼，令渔翁不许垂钓。”这意思是叫先生明白家法森严，不可胡来。

张生见诗如见人，见人如见心，再也忍不住了，立刻提笔诉衷肠：“竹本无心，由节而生枝。”学童姐姐接读后，也在纸上表明心迹：“莲生土中，出泥而不染，”两人这样一来—往，感情便一日一日火热起来。人行有脚迹，鸟飞有落毛。不久，学童的姐姐和他先生的事到底被父亲发觉了。老人家倒也通情达理，不但没有反对，还由他作主，成全了这桩美事。

在普宁，民间流传着“庄破车成亲”的传奇爱情故事。

话说庄破车自柴仔山“铁拳穿坡”吓跑了赛金花的师兄胜文广后，遵循母命，规行矩步，力作勤耕，生活虽然清苦，却也清心自在。俗话说得好：山上多见千年树，世上少逢百岁人。二年后的一个冬晚，庄母寿终仙逝，破车心痛欲裂，抱尸痛哭不止。为尽孝道，他在母亲坟旁搭了一个草棚，开了几块荒地，一边种作，一边守墓。

一个黄昏，寒风习习，阴雨霏霏，破车闲来无事，独自在草棚内打坐练功。神思飘飘忽忽之中，耳际依依稀稀听到凄凄切切的哭声。这荒山野岭之间哪来的哭声呢？莫耍，待我看来。破车不及遐想，急忙收功奔出草棚，循哭声方向望去，但见山脚下那深水潭旁，站着一个身材窈窕的女子，一边啼哭，一边往山上张望。破车见状，慌忙迈开那两条飞檐走壁的长腿，只三蹦二跳就到了出事地点，还没说句话的功夫，就把那女子抱上岸来，扶她坐在山坡草地上，轻轻呼了一口气，问道：“敢问小姐尊姓芳名，仙居何处，为啥轻生？”那女子见破车动问便道：“奴家贱名黄素娟，今年二十有一，家住普宁黄家村，个多月前因歹人诬陷，全家被捕入狱，奴家那日幸好往阎堂进香，方得走脱，眼下盘缠用尽，投亲无门，故此轻生。今日恩公救我一命，功同再造，只是奴家孑然一身，有家归不得……”一份寒风吹来，他冻得直打哆嗦，话也说不出。破车顿也觉得有些寒意，便道，“只顾说话，我倒忘了，这外面风寒遇冷，不是说话的地方，倘小姐不嫌弃，请进草棚温温身子再做计较吧。”那素娟听罢喜不自禁，连声说道：“如此多谢恩公了。”于是，二人双双来到草棚，破车找出几件较好的衣服，交给素娟，嘱她换上，他自己则走到隔壁放农具的小草棚里换掉湿衣服，然后，动手煮饭炒菜，双双饱餐一顿。

夜幕早已垂下。草棚外，天黑地伸手不见五指；草棚内，灯影摇曳，破车与那女子对面席地而坐。只见她，面如满月，口若樱桃，眉似柳叶。破车虽非寻花问柳之辈，然也是个怜香惜玉的人，此情此景不免神思为之一荡。突然，竹门吱呀响了一声，一阵刺骨的寒风挟着几滴雨水扑门而入，破车不禁打了一个寒颤，沉思有顷，然后对素娟说：“这里不是小姐居住的地方。请你随我下山，咱到我家里居住，免得被人传为笑柄。”素娟听破车这么一说，可慌了手脚，撒娇到道：“妾乃弱质女子，叫妾孤居独住，那倒不如死了的好。”任你破车怎么劝说，她就是不肯下山。这一来，可惹破车犯疑了：看长相，她不像刁顽泼辣之辈；听言词，她乃通情达理之人。可眼下这举止，却又叫人费猜费解，莫非其中有甚蹊跷？莫耍，莫耍，我当小心谨慎为是。想罢，便正色对素娟道：“小姐若是执意不听，那么，要走，要死，要活，只好听便了。”那素娟无法，只好跟随破车下山，单独一人住在破车家里。

一晃半月，素娟并无辞行之意，反婉言表示以身相许。破车听后，便对素娟道：“我乃一介武夫，家里贫寒，承蒙小姐不弃，以身相许，自是感激不尽，只是我尽孝道在身，这成亲之事，须待日后再做计较，不知小姐意下如何？”素娟略思片刻，道：“恩人言之有理，妾身安敢不从，慢说半年，就是十年八载，妾也等待，只是能伺恩人左右，妾愿足矣。”

星移斗转，转眼间半年过去。新婚之夜，破车送走了各位贺客，喜气洋洋地走进洞房来。新娘子连忙半羞半喜地起身相迎，两人寒暄了几句，便双双就坐入席。夫妻互敬一杯酒后，素娟便说自己量薄，再也不能饮了。破车也不勉强，自个独酌独酌，直到觉得有三分醉时方才停杯。这时，素娟见破车停杯罢盏，便道：“今日乃良辰吉日，夫郎海量，应当开怀畅饮才是呀。”说罢，轻移莲步，来到破车跟前，殷勤把盏敬酒。左一杯，右一杯，直敬得破车酩酊大醉。那素娟见破车醉倒床上，连喊带推都不见动弹，竟恶狠狠地从怀里掏出一把雪亮的匕首来，只见声“贼子看杀”，就照准破车的胸膛用力刺去。就在匕首离破车的胸膛仅半寸处，也不知道是怎么搞的，素娟的手竟被破车那铁锨似的打手死死握住了，直痛得她哭爹叫娘，口歪目斜，冷汗直冒。只听见破车哈哈笑道：“好个贱人，你道庄大爷真个醉啦，你今天若不把真情说出便罢，否则庄大爷的拳头无情啊！”说罢，轻轻把手一挥，若不是墙壁挡住，那素娟准被摔个几丈远。

在破车的再三询问下，素娟只得把实情讲了出来。原来，她真名叫黄银花，乃是黄金花的胞妹。父亲尚武，原乃闽南武林中一个强手，生性刚烈，为人正直。在银花五岁那年，因为他打抱不平，伤了当地豪绅一个儿子的性命，吃了官司，被投入狱。母亲谢氏在好心邻居的规劝下，无奈忍泪含悲，带着金花姐妹俩离乡别井，西逃东奔，最后定居普宁。姐姐金花自幼在父亲的精心授教下略通几路拳脚，为维持一家生计，母亲只得让她抛头露面，出去闯荡江湖，卖艺挣钱养家。那日，得到金花的死讯，谢氏当场昏迷过去，自此卧病不起，年多前终于一命归天。为姐雪耻，为报母仇，她在金花徒弟们的唆使下，始演了上面的那出戏。银花说完，呆呆的坐在那里等死。破车怜其遭遇，感其孝义，哪肯下手伤害她，便想道，金花的劣迹，她全然不知，还以为姐姐是个好女子呢，不如待我向她严明，好使她知道我大爷并非是个孬种，想罢，便一五一十把打擂的详细经过讲了出来。银花不听犹可，一听竟呜呜地哭了起来，“我姐姐干尽丑事，丧尽天良，辱没家声，死有应得。奴家听信谗言，有眼无珠，错怪英雄。事到如今，教奴家何颜于世。”说到这里，就往墙上撞去。破车眼明手快，一把将其拉住，劝道：“有道是不知之者无罪，我今并不责怪你，你何必轻生呢？好日子还长着哩。”说完，走到桌子前拉开抽屉，取出几两银子塞在银花手里，说是送她作为回家的盘缠。银花手捧纹银，凝视着眼前魁梧英俊的破车，禁不住热泪盈眶，仰慕之情油然而生。随后，她扑通一声跪在破车面前，央求道：“奴家虚度人生二十一载，尚没见过像恩人这样的大好人。倘恩公不记前恨，奴情愿伺候恩人终生，以效犬马之劳。不然，奴家只有一死。”说完，眼泪汪汪地跪在那里就是不起来。这破车口里不说，心里可像喝了蜜糖一样甜滋滋的：这银花虽算不上巾帼豪杰，却也堪称是闺秀奇女，倘能与之为偶倒也是一件天大的喜事了，假夫妻自此成了真伴侣。

旧时的汕头埠，有一则动人的“塭地渡古老恋歌”。

清朝末年，潮州总兵方耀下令开挖一道人工渠，分流韩江梅溪河，这条人工渠取名“洄澜新溪”，洄澜新溪的北岸是一片塭地（海滩涂），时人称为“新溪塭地”（即今乌桥岛一带），渐渐的有潮汕各地的破产农民来这里安家扎根，开垦种菜，谋取新的生活出路。当时新溪还无桥，南北岸往来要乘船渡，新溪渡口有三处，接近现在洄澜桥处的渡口叫新溪渡，接近现在乌桥处的渡口叫塭地渡，最接近出海口处的渡口叫下尾渡。

塭地渡摆渡艄公田鸡兄，是个年青人，恋上了塭地上种菜的芹菜妹。芹菜妹每天一早都要挑一担自产的蔬菜到南岸的闹市卖。每天头一班渡，芹菜妹未到，田鸡兄是不肯撑渡的，任凭其他的渡客等待。渡客不满，谐谑地说：“行猛路，唔如缀着芹菜妹的渡。”

有一天早上，田鸡兄左等右等，等不来芹菜妹，在渡客们的强烈抗议下，田鸡兄不得不开渡。日头正中，还不见芹菜妹的身影，田鸡兄耐不住了，趁着无过客，跳上北岸寻找芹菜妹。几经打听，终于找到芹菜妹的家，只见她正伏在刚死去的父亲尸体上，号啕大哭，旁无他人。好心的田鸡兄帮芹菜妹料理完父亲后事之后，日子又恢复到以前的样子，一个照常种菜、卖菜，一个照常风里来雨里去地摆渡。

忽一日早上，芹菜妹挑菜来到渡口，只见渡船在彼岸，不见田鸡兄，候渡者都很焦急，终于，南岸有知情者扯开嗓门告诉北岸的候渡者：艄公昨晚在南岸被一支路过的军队抓差抓走了。芹菜妹二话不说，跳下水游过岸，爬上渡船。从此，她不种菜了，她当上艄公。

不出三年，溪面上跨越两座乌桥，这里不须摆渡了，她就在桥南头摆了一个零食摊，零食摊前一年四季摆着两个热水瓶，免费为路人提供应时凉茶。对每一个来讨凉茶喝的男子，她都要认真端详。有一天，一个衣衫褴褛的过路客走来，客气地对她说：“谢谢阿嫂，给我杯水。”她对着他端详良久，忽然，扔下手中杯具，抓住他惊喜叫起来：“田鸡兄！我在这里等你20年了！”他也认出了她正是他正要找的人，两人相拥而泣。

梁山伯与祝英台是众所周知的中国四大传说之一，是著名的爱情悲剧，为民间广泛传颂。在潮汕，有一个被郭笃士先生称为“潮汕之祝英台”故事。

潮汕著名的学者、诗人、书画家郭笃士先生儿时很好学，他的父亲为使他增长见识，经常带他外出访友。近县的王老先生，是郭笃士父亲的挚友，自然地，他们父子俩也成了王老先生府中的常客了。

王老先生和他的夫人钟氏，二人历来感情十分要好，王老先生又是个深有学问的人，每见夫人，必先“正衣冠”。老夫老妻，自成婚之日起，就相敬如宾，夫唱妇随，直至二人满头白发，也从未吵过一次架、顶过一回嘴。但毕竟天是总会晚的，日是总要落的。那年初秋，王老先生终于一病不起，不久也就仙逝了。

当王老先生穿好寿衣，被陈放在大厅一傍的“眠椅”时，夫人钟氏，不哭也不笑，不言也不语，不茶也不饭，只是痴痴地坐在一傍。一会儿，她开口说：“把我那套寿衣拿来，我要和夫郎一起走。”其子孙以为她在说胡话，遂将就地把寿衣拿给她。  

钟氏拿着寿衣，回房浆洗完毕，又梳好妆，穿上寿衣，径直走到王老先生遗体前，揭开他的“天地被”和他一起躺在那里。其子孙亲友一见大惊，正要上前拉她下来时，发现钟氏已停止呼吸，也仙逝随王老先生一起走了。

郭老最后赞叹说：“这是我儿时亲眼所见，真是一对百年皆老的好夫妻，钟氏此举可称为‘潮汕之祝英台’啊”！

雷阿龙和篮云娘的爱情是忠诚的，坚贞的。他们以死抗争，实际上是民间反封建势力的表现。

揭西河婆中学位于河婆象山西南面，榕江的上游横江和海丰溪在此汇合后经象山和狮子山之间的峡谷奔流向东而去。河婆中学的建筑很有特色，中西结合，古色古香。学生的宿舍为东村、西斋，这里要讲的“少欣与梅英”爱情故事就发生在西斋。

西斋是河婆中学男同学的宿舍，座落在半山腰，周围青松翠柏，郁郁苍苍，山坡上野花簇簇，芳草萋萋，鸦声阵阵，人烟稀少，无数处义冢荒丘上便使人感到静肃可拍，学生们一般都循规蹈矩埋头读书，谁也不敢擅自上山。

不记得那是哪个年级了，一位男生名少欣，长得文质彬彬，会吹长笛。他就住在西斋。西斋的大门口山坡上有一义冢，埋的河婆一大户人家的千金。传说这千金小姐名叫梅英，天生丽质，朱唇皓齿，杏眼柳眉，有人说她观音再世。客家有句俗话说：“黄鳝目、鲫鱼嘴、十人看到九人爱”。小姐不但长得美，而且聪慧过人，琴棋书画无所不精通。古人云：才子配佳人。小姐的美貌和才情不知方圆百姓有多少王孙公子为之垂帘，为之倾倒。可惜红颜薄命，年级轻轻得病而疫。她父母把她埋在这里。坟埕修得很宽大美观，虽然年代久远并不见得败落。野花把坟墓点缀得异常美丽，显得生气盎然，不像是坟台，倒好象是个露天花园戏台。少欣似乎对山野的荒凉寂寞情有独钟。常常一个人在此坟读书，每当斜阳西晚，更喜欢站在坟前吹笛子，清亮动听。笛声随着晚风在树林里，在野花丛中穿行，隐隐约约、委婉缭缭，教人勾起无限相思和伤感。同学们暗地里嘀咕，说少欣受到小姐的指点，笛技长进，吹得更加美妙动听。他对同学的议论置之一笑。他依旧天天来到梅英小姐的坟前吟诗作赋、吹笛读书。他还像遇到知音一样，如痴如醉，同窗戏言小心让小姐缠上。他却说可惜生不逢时，不能目睹小姐生前芳容，真乃人生一大遗憾，如今小姐若在九泉之下有知，肯来相会，那才叫三生有幸。不久他的面庞开始失去红润，男人特有庞大的身躯逐渐消瘦。终于有一天，他在梅英小姐坟前娓娓述说哀情和爱慕。忽然一阵清风带着一般沁人心腑的异香徐徐吹来。令少欣心旷神怡，精神大振，身不由己跪在坟前，随即回到宿舍，淋浴更衣，带着欣慰泰然的微笑，坐在梅英坟前安然仙逝。

你若来到揭西县灰寨镇，一定要到乔上村看看两棵奇特的连理榕树：一棵纤巧多姿，妩媚动人且年年吐蕊孕育果实；另一棵高大挺拔，气势不凡，虽然枝繁叶茂，却不见开花结果。两棵树相距七八米，互相倾斜、根脉相联。村民们说，它们是一对相亲相爱恋人的化身。

相传200多年前，乔上村毗邻有庄园，园主就是富甲一方的王员外。员外有一小姐，名唤阿娇，二八芳龄，出落得如出水芙蓉，楚楚动人。女大当婚，王员外便把阿娇许配给与灰寨河的李家公子为妻。可是，阿娇姑娘死活不从，原来她已有了心上人，那是同村隔巷相望的牧牛郎阿壮。她俩是幼儿时的玩伴，两小无猜，长大后又互相倾情，就像磁与铁一样吸引着对方。但是，许阿壮家贫如洗，与王家门不当户不对，几次提亲都被王员外拒之门外。阿娇、阿壮只能偷偷约会，但这是有悖封建家法的，按乡规应受“沉猪笼”的刑罚。

转眼阿娇已二九年华，父母听到一点风言风语，便凭媒妁之言，约李家择吉日迎娶完婚。消息传来，阿娇如雷击顶，整日以泪洗面，神形憔悴。贫苦出身的侍女阿香非常同情小姐的不幸遭遇，为她与阿壮鸿雁传书。就在李家要来迎娶的头天夜里，小姐翻墙出走，在村后的小树林与阿壮相会，一对恋人相拥而坐，互诉衷肠。情长夜短，不觉远处传来鸡啼声，天快亮了，管家和家丁们就会把他们抓回去，也会受到宗族“沉猪笼”的刑罚。他俩沉默许久，阿娇说：“阿壮哥!事到如今，要死就死在一起!”

阿壮紧紧抱着阿娇痛苦地说：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，我愿与小姐同生死，到阴间结为恩爱夫妻厂这对可怜的有情人，在天亮之前双双殉情于林中。”

没多久，在阿娇和阿壮这对恋人殉情的地方长出两棵榕树，长得很快，越长越拢，人们议论这是殉情恋人的化身。消息传到王员外的耳朵里，便派家丁偷偷地拔掉一棵榕树。后来有人在拔掉榕树的地方建起一座神庙。谁知不久，在神庙门楼上又长出一棵榕树，长势很猛，树根沿墙壁一直伸进土里，越长越粗，把庙门的石门框都裹了进去，形成了奇丰的“树根门”。两棵榕树互相倾斜，根枝交错，十分壮观。当地热心的海内外乡亲集资重建古庙，又在鸳鸯榕的四周建围墙，加以保护。

有人类就有爱情！有爱情就有故事！爱情因故事而令人兴趣，为人们所津津乐道，被百姓所世代传颂，受各地所流播。讲好潮汕故事，不能少了人们非常喜欢的爱情故事。

作者：陈友义