因“一湾溪水绿，两岸荔枝红”美景

而得名的荔湾

每一个老地名背后

都承载着古老厚重的历史和文化

有着一段耐人寻味的故事

这些名字在世人的口耳间传颂

泛黄的记忆涌上心头

光阴也添了一抹温柔

近日，广州市民政局在其网站上发布了《广州市地名保护名录（第二批）》（广州市民政局关于公布《广州市地名保护名录（第二批）》的公告）。该地名保护名录共收录441个词条，约7万字，收录的都是具有广州特色和代表性的老地名（包含历史地名）。每个地名词条的内容包括标准名称、罗马字母拼写、来历、含义、历史沿革等，注重体现收录地名的文化属性、时代特征和地域特色。

荔湾辖区有不少地名榜上有名

这些不仅承载着情感的归宿

也记录着城市历史的发展和变迁

小荔挑选了一些地名

让大家一起了解他们的故事

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金花

位于荔湾区北部。因区内曾建有金花庙，故名金花。有全国重点文物保护单位陈家祠。过去，金花曾是纺织、针织厂聚集的地区。

提到金花街，总是绕不开两个关键词——陈家祠、爱卫运动。没错，如果说陈家祠是金花的标志，那么爱卫运动就是金花荣耀。

有人说来广州第一站就要游陈家祠，领略岭南文化精髓。著名的陈家祠，就位于金花街辖内。陈家祠，又名陈氏书院，是广东现存祠堂中最富有岭南特色的艺术建筑群，它布局严整，装饰精巧，富丽堂皇。21世纪以来，陈氏书院以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”，被誉为“广州文化名片”。

爱卫运动，曾让金花街成为全城的明星街区。1952年12月，全国第二次卫生工作会议在北京召开时，金花街被评为全国爱国卫生运动模范单位。如今，金花辖内丰采壁、爱卫长廊，就是对这段光辉历史的鲜活记忆，金花人民始终践行着爱卫精髓。

金花的故事，又何止陈家祠和爱卫运动。金花娘娘、康王路、四庙善堂、斗姥宫、万善堂、西禅龟岗……金花大地引人入胜的传说随处可见。

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龙津

位于荔湾区北部。因传说有龙腾飞空中，津液滴下龙津石桥旁水井，井水清甜可口，故名龙津。清代已有记载此街。有西门瓮城遗址、纶园、陶伦学社、乐行会馆旧址等古迹。

龙津路1930年扩建成道路，全长约2.3公里，宽10至17米。全路分东、中、西三段，东起人民中路至康王中路为龙津东路，往西至华贵路为龙津中路，再往西至荔湾湖公园为龙津西路。道路两旁骑楼众多，具有浓厚的西关特色。20世纪六、七十年代，龙津西、中、东三段路，曾分别命名为“向阳一路”“向阳二路”“向阳三路”，1982年复名。

1860年地图依旧可见龙津桥，大概位于龙津路芦排里西面。

关于龙津路名字的由来，最有理可推的应该是它得名于清代建造的龙津桥。以前，西关河网密布，上西关河涌的一支从现在的陈家祠附近流出后，向西南流经龙津路的芦排巷一带，由泮塘汇入珠江。为便于人们的出行，西关的河涌上建有好几座石桥，龙津桥就是其中的一座。后来，这座桥在民国时期的填涌开路中消失，但所开辟的路名却保留沿用了“龙津”二字。

清末民初，西关地区中医馆众多，并以十三行西侧的冼基、上西关的洞神坊一带最为集中，人们称之为“中医街”或“医生街”。抗战期间，冼基的中医生大部分外迁，抗战胜利后逐渐聚于冼基附近的抗日路（今和平路）开业，中医馆增加到30家。

与此同时，原在洞神坊一带的医馆也纷纷迁至龙津路，著名的医家有甘伊周、陈若孔、高健伯、杜明昭、古绍尧、宋展岐、谢泽霖、陈任枚、梁瀚芬等，形成新的“中医街”。当时在西关一带的群众中流传这样一句话：“一篙撑两渡，威震龙津路。”其中一“渡”，指的就是龙津路的三位中医：高健伯和杜蔚文杜明昭兄弟。

云集龙津路的医生们也爱饮茶吃饭会友，于是，龙津东路的荣华茶楼就成了这一带医生们的聚会场所。街坊们都熟悉，看这茶楼前面停着的私家三轮车，就知道哪位医生在里面了。

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花地河

位于荔湾区中南部，跨多条街道。因流经花地，故名。宋代称大通滘，后又称山村河；清代称花地河，沿用至今。在花地河出口东岸有宋代羊城八景之一的“大通烟雨”遗址。

花地河。（许愿树/摄）

荔湾上百条河涌，可称“龙头老大”者当推花地河，在它面前，所有其他的河涌都属于“众星拱月”。

话说起来，花、地、河，三种自然元素，是很美妙的一种亲水搭配。其搭配结果，就产生了一条有情、有趣、有人物、有故事的河。

这条长约8.44公里的河，北接珠江西航道，南连平洲水道，自北向南贯穿整个芳村区。

它的流域面积，是28.4平方公里，比五个荔湾湖公园还要大。被称之为“芳村第一河”，它是实至名归的。

旧时，每逢人日，广州人有一项特有的传统活动——成群结队地去花地游玩，俗称“游花地”。

此事在民俗学家娄子匡的《新年风俗志》中有记载：“逛花地，初七是‘人日’。那天，广州西南隅有一处地方叫花地的，很多人都要跑到那边玩。”直到20世纪初，人日游花地之风仍很盛。逢此佳节，白鹅潭上“千队红妆万支桨”，靓女们结伴而来，裙屐联翩。人们赏花之余，就近去大通寺感受“大通烟雨”，亦是一个保留性节目。康有为写过一首《人日游花埭》，专道其中盛况：

烟雨井边春最闹，素馨田畔棹方徊。

千年花棣花犹盛，前度刘郎今可回。

“大通”之名，源自附近的大通寺，寺中的一口水井，晨曦之时轻烟袅袅，意境幽然，以“大通烟雨”摘得宋、元两朝“羊城八景”之桂。

大通烟雨（元代）

据说南汉时期一名禅师达岸偶然经过今天广州市荔湾区花地河附近时，因喜欢此处的僻静，遂在此建起一所寺院，以“宝光寺”呼之，寺里大雄宝殿、天王殿等建筑一应俱全，又在天王殿前的天阶上开出一口深井，名“龙霞井”，供寺里人众饮食用度。

等到了宋朝政和六年，也就是1116年的时候，广州时任经略使陈觉民可能是觉得“宝光寺”的名字比较一般，于是奏请朝廷将宝光寺更名为“大通慈应禅院”，简称“大通寺”，随后寺内的“龙霞井”也改名为“烟雨井”。

宋代时的大通寺外可谓人声鼎沸、热闹非常，它所处位置恰好是一处交通往来要道，今天的花地河当年被称为“大通滘”，是当时西江、北江航船的必经之地，水深河阔，逐渐发展成为宋时广州重要的大港口之一。

花地河（梁启昌/摄）

清朝康熙年间的《南海县志》上记载，烟雨井在风雨来临前会冒出“烟霞”，清早晨曦初散时，井口也常见轻烟袅袅，故被称为“大通烟雨”。据说天气晴朗清透的时候，从烟雨井的井口可以远观白鹅潭上的帆影点点，夜深人静时分亦可隐约耳闻白鹅潭传来弦歌阵阵……

仅仅是文字的记录描述意境都这么美，也难怪“大通烟雨”两度被列入“羊城八景”了。

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敬善里

位于荔湾区华林街道辖内。巷尾有市级文物保护单位黄宝坚石屋和鸿昌大街26号原丝绸银庄老板梅泮池建的梅家大院后门，相交道路有文昌南路，因寓意这里的人很善良、民风淳朴，故名。

一提到石室，或许老广们心中首先想起的就是位于一德路的圣心大教堂，但其实广州还有另外两座石室建筑，分别是粤海关大楼和黄宝坚石屋。而作为三间石室中的唯一一间民居，黄宝坚石屋又被街坊们亲切地称为“小石室”。

初见黄宝坚石屋，就能感受到这座建筑恢弘的气势。石屋外墙均用长方形麻石精工砌成，石面呈凸点和不规则的斑纹，整座建筑在木制门窗的映衬下，更显古雅别致。

石屋楼高三层，与普通的岭南建筑相比，石屋楼层间距明显增大，首层约有4米多高，另外两层层高也达到3.5米，建筑整体呈现高大、敞亮的西式建筑风格。走进屋内，由大块麻石垒起的柱子随处可见，就连门框和柱子都用石头制成。

当年建造这样的一座建筑，不仅工期长，工程造价也比普通民居要高。广州市荔湾区地志办顾问、原荔湾区人大城建工委主任潘广庆告诉小荔：“建筑基本以石材打造，不仅非常坚固耐用，也体现屋主的独具匠心。用石做墙体，厚度大，建材就消耗得多。同时为了使得凹凸不平的石墙表面变光滑，还需要在石墙表面再加一层保护层，‘厚上加厚’导致房屋造价高。但这样也有好处，广州夏天炎热，用厚石砌屋，可有效隔绝热度，还有防潮的功能。”

据资料显示，黄宝坚石屋的设计图纸由黄宝坚之兄从美国带回，因此可以见到，石屋在整体建造时，采用的是大面积开窗的方式，窗户分布均匀、对称，屋内重视采光、通风，是较为典型的美式洋楼风格。

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长寿路

位于荔湾区逢源街道、龙津街道辖内。因1831年新辟的马路是从长寿寺旁通过，故名。

长寿路东起人民中路，西至宝华路，分长寿东路和长寿西路。长寿路因清代长寿大街内建有长寿寺而得名。在明朝万历三十四年，广东巡按御史沈正隆在今天长寿西路附近建了一座长寿庵，后来由于明清鼎革兴替，香火渐趋冷落。清代康熙年间，游方僧人大汕和尚至此，看上这块宝地，古刹再度中兴，后又由盛转衰。同治二年（1863），官府拆毁寺庙，原地辟为数条街道。

【来源 《荔湾故事》之"亲水荔湾" 作者：饶原生、广州荔湾发布编辑部 郭展鹏】

【编辑 邓菲菲】

【审核 段丁、丘丘】