习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”

中华优秀传统文化中，蕴含着丰富的廉洁文化元素。我们开设“探访南粤史迹 传承廉洁文化”专栏，旨在解读广东廉洁文化的深厚底蕴，让博物馆里的文物、广阔大地上的遗产、古籍里的文字都活起来。系列报道将走遍广东，为您展开一幅南粤廉洁文化史迹画卷。

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(忠孝廉节一神童——探访梅州梅县蔡蒙吉故居，时长共1分03秒)

在梅州松源蔡蒙吉故居，中堂两壁上由南宋丞相文天祥亲笔所书的“忠孝”“廉节”四个大字引人瞩目，诉说这位“广东古八贤”短暂而壮丽的一生。

蔡蒙吉（1245—1276），字梅庵，广东梅州程乡（今梅县区松源镇）人，宋代著名诗人，抗元英雄。他出身书香名门，一门三进士；他有“神童”之誉，十二岁考中进士，官授从政郎、义兵总督等职。1275年秋元兵侵宋，时任梅州义兵总督的蔡蒙吉变卖家产、资助义军，征召梅州客家青年参军卫国，并于次年冬战败殉国，时年三十二岁。

蔡蒙吉故居是二堂二横一围龙屋，是粤东客家地区初期围龙屋的典型。

近日，南方+记者走进位于梅县区松源镇金星村的蔡蒙吉故居，结合故居建筑、史料及后人叙述，串联起蔡蒙吉忠孝廉节的传奇一生。

一门三进士 捐地创义学

沿着蜿蜒曲折的乡间道路，驱车驶入梅县区最偏远的乡镇——松源镇，穿过蒙吉大道，一座传统客家围龙屋映入眼帘，这便是蔡蒙吉故居。

蔡蒙吉故居坐北向南，是二堂二横一围龙屋，其主体建筑为二进院落形式，是粤东客家地区初期围龙屋的典型。1987年，蔡蒙吉故居被列为梅县重点文物保护单位；2014年，该故居被列为第二批梅州市文物保护单位。

“这座房子始建于南宋绍兴年间，是蔡氏福粤公由福建武平迁于梅县松源开基的祖屋，也是蔡氏祖祠。其在此开枝散叶、繁衍生息，蔡氏后裔逾百万人遍布五湖四海。”听闻记者来访，今年已80岁的蔡氏福粤公宗亲联谊会会长、蔡氏福粤公第二十九代后裔蔡海昌一早便穿戴整齐，在故居门口做好讲解准备。

蔡海昌为记者讲解蔡蒙吉的故事。

他说，蔡蒙吉故居迄今已有800多年的历史，是梅州现存最古老的古民居建筑，当地有着“未有松源，先有蔡屋”的说法。

步入其间，正大门两边刻有“乡贤世第 理学宗风”对联，横批则为“科甲忠贤”。更为显眼的是大门上的一对彩绘门神画，与其他地方不同，此处的门神画从头画到脚非常完整。

一门三进士，十二岁登科，宋帝特赐蔡蒙吉“门神画到脚”。

“古时的门神是不能画满整扇门的，也不能画到脚。”蔡海昌告诉记者，彼时宋帝得知蔡蒙吉祖孙三代都是进士，尤其是蔡蒙吉十二岁就考中进士，为此特赐其门神可从头画到脚，“因此，松源便流传着‘门神画到脚，照壁有麒麟’的谚语。”

一门三进士，梅州宋无双。据《州志》记载，宋朝320年间，梅州登进士者有七人，而其中三人恰好就是蔡蒙吉和其父亲蔡定夫、其祖父蔡若霖，可谓独占鳌头，梅州无双。后来元、明两代，梅州均无蝉联者。直到清朝才出现李象元、李端、李逢亨一门三翰林的传奇。

据《乾隆嘉应州志卷六·人物部》记载，“蒙吉生而颖悟，八九岁能背诵五经……年十二应童子科，赐进士出身，授迪功郎。荐试铨衡复中第一，加三资，授从政郎、韶州司户兼司法。”年仅十二岁就考中进士，蔡蒙吉被誉为“梅州第一神童”。

出身书香门第，让蔡蒙吉分外重视教育。据史料记载：“有蔡蒙吉者，年十二，举童子科，被誉为神童。后相继为宋进士，不愿为官，复以所学教乡人。”他中进士后，捐出其松源故里的山门寺右边土地，创办松源堡义学，成为梅州各堡设立义学之先驱。

此后，他还在松口、梅城等地发动乡贤捐建松口义学堂和梅州义学堂，招收穷人家的孩子免费入学。崇文重教的家风代代相传，到了明朝，其后裔蔡克泓为追承祖志，还在其祖祠对面燕洋湖，建立神童书院，又名蒙吉书院。

“蔡蒙吉是梅州创办义学的第一人，开创了梅州乡村办义学的先河，梅州从此文教日兴，最终成为‘文化之乡’。”嘉应学院客家研究院院长肖文评认为，正是因为蔡蒙吉为梅州社会文化的发展作出卓越贡献，因此从明代开始，梅州地方政府就把他作为“乡贤”，成为梅州历史上最负盛名、影响最大的乡贤之一，是梅州客家人学习的榜样。

散财凑军饷 城破身殉国

与蔡蒙吉“一门三进士”的显赫相比，这座老房子显得过于简朴，甚至简陋。

蔡蒙吉故居是梅州现存最古老的古民居建筑，当地有着“未有松源，先有蔡屋”的说法。

蔡蒙吉故居仅设上下堂及左右各一间厢房，大门两侧对称设门房各一间，左右则被横屋和后面的半月形围龙所包围，故居内也没有雕梁画栋的装潢，最为显眼的还属中堂双壁上文天祥亲笔所书的“忠孝”和“廉节”四个大字。

故居内没有雕梁画栋的装潢，很是简朴。

宋恭帝德祐元年（1275），元兵排山倒海般南下，南宋风雨飘摇，连忙下“哀痛诏”，急命各地方官招兵勤王，抗敌保国。此时身在梅州的蔡蒙吉被任命为签书事，负责统督义兵军马，随即散尽家财以助兵饷，召集义兵若干人准备勤王。然而，由于梅州距离临安太过遥远，因此便转而聚兵保卫梅城。

至德祐二年（1276），元将易正大兵围梅州，蔡蒙吉军孤力弱，只能且战且守。一个多月后，元兵大举进攻，梅州城被攻破，蔡蒙吉被俘关押在兴宁，敌人以严刑拷打威胁、高官厚禄利诱，但蔡蒙吉却不为所动，严词痛斥“吾家世为宋臣，唯速求一死以报宋”“吾但知尽忠报国，宁肯从胡奴而苟生哉”，遂被杀害，年仅三十二岁。

次年三月，文天祥率兵收复梅州，在获悉蔡蒙吉遇难详情后，悲痛万分。他与蔡蒙吉为同科进士，又同为抗元之士，且同是朱熹的三传弟子，惺惺相惜。

为彰其浩然之气，文天祥用棺木为他殓尸，改葬梅州牛岗圩，并为文奠祭，称赞“公之忠魂，无往不在：在天地为神祇；在山川为社稷；在郡邑为乡贤……”并亲临其松源老家，蔡蒙吉松源祖祠内亲书“忠孝”“廉节”四个大字。

中堂两壁上“忠孝”“廉节”四个大字，由南宋丞相文天祥亲笔所书。

“从国家立场来讲，蔡蒙吉是在广东本土抵御外侮壮烈牺牲的第一个文化人。”嘉应学院县域经济研究所所长闫恩虎说，广东在秦汉时期尚是“化外之地”，外族尚未侵入广东。南宋亡国，是广东第一次面对民族政权灭亡和文化颠覆，蔡蒙吉组织梅州客家人抵抗蒙古铁骑，是广东本土人第一次以汉民族正统的身份捍卫民族尊严，是广东人尤其客家人国家意识觉醒的强烈表现。

蔡蒙吉的一生虽然短暂，却颇为壮丽传奇，创下六个“梅州第一”的辉煌，分别为神童第一、三代进士第一、忠义第一、乡贤第一、义学第一、诗古第一。

诗古第一方面，梅州是“中华诗词之市”，在流传下来的诗篇中，宋、元、明三代诗极少，清代最丰。清末编辑的《梅水诗传》是集梅州诗歌大全的一部诗集，在编的梅州诗人中，宋代最早，仅有一人诗三首，便是蔡蒙吉。他所创作的《登王寿山》《游阴那山》是目前留下来的梅州本地人所写的最古老的诗文，蔡蒙吉因此也被誉为“梅州诗歌传世第一人”。

政民共传承 弘廉洁文化

岁月流逝，斗转星移，蔡蒙吉“忠孝廉节”的精神风范深深印在松源这片土地上。

“如今，观有蔡蒙吉故居，瞻有蔡蒙吉雕像，游有蔡蒙吉公园，行有蒙吉大道、蒙吉大桥，读有蒙吉书院……”蔡海昌指着蔡蒙吉故居一侧的捐款芳名录说，多年来，华侨、乡贤以及各宗亲后人多次捐资修建蔡蒙吉故居，蔡氏福粤公宗亲联谊会还创办了宗亲刊物《蔡氏文化荟萃》等，以此传承弘扬蔡蒙吉的精神风范。

2019年10月，毗邻蔡蒙吉故居的梅州蒙吉文化公园正式落成。松源镇党委委员郑建华介绍，该公园是一个以蔡蒙吉名人故事为主线的廉洁文化教育基地，由政府搭台，蔡姓企业家、宗亲组织及社会各界热心人士筹资160万元，在松源文化广场的基础上修建而成。

公园的中央，矗立着一座3.99米高的蔡蒙吉石雕像，雕像底座正面为蔡蒙吉的生平简介，右边刻有“忠孝”二字，左边则刻着“廉节”。另一头的长廊中，设有蔡蒙吉史传石刻，图文并茂地讲述着蔡蒙吉六个“梅州第一”、蔡蒙吉与文天祥等故事。此外，公园内还建有书法碑廊、家风家教石刻、松源史话、文化节点等，设计精美、内涵丰富。

一座3.99米高的蔡蒙吉石雕像矗立在故居前方。

“政民携手打造蒙吉文化公园，将故居与公园串珠成链，为的就是进一步传承蔡蒙吉‘忠孝廉节’的精神风范，弘扬廉洁文化。”郑建华说，2022年4月，蒙吉文化公园被列为梅州市爱国主义教育基地，当前该镇正加紧推动蔡蒙吉故居申报省级文物保护单位。

此外，梅州市蔡蒙吉文化研究会已于2021年3月正式成立，为进一步研究和弘扬蔡蒙吉的人文精神再添平台。

“除蔡氏后人之外，研究会的成立，也聚集了一批热衷蔡蒙吉文化研究的专家学者共同交流研究，致力将蔡蒙吉的高尚品德、优良家风以及家国情怀，通过更丰富的形式、更多元的载体进一步传承弘扬。”蔡蒙吉研究会执行会长、中国作家协会会员蔡海光说。

据其介绍，目前研究会已汇聚各方力量出版《蔡蒙吉史略》《蔡蒙吉文化研究》等刊物，创作歌曲和MV《客家先贤蔡蒙吉》，并完成了蔡蒙吉木偶戏的剧本创作。“我们还计划在梅城西郊街道珍珠公园打造‘一门三进士’主题群雕，展现客家人崇文重教的文化底蕴，激励后人学习向上。”蔡海光说。

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