编者按：

 为讲好乡村故事，助力乡村振兴，推动“百千万工程”高质量发展，惠城区文联组织所属协会，成立写作专班，深入乡村一线，挖掘乡村历史文化，为乡村塑形铸魂，留住乡愁，延续文脉，展现惠城乡村一幅幅如诗画卷！乡村故事，每月一期，敬请关注！

惠城故事之乡村篇①

- 马安镇龙塘村 -

龙塘，因西枝江而得名，更因文天祥而出名。

东江支流西枝江从村外缓缓流过，大面积的冲积平原，导致这里土地肥沃，物产丰富，是远近闻名的“鱼米之乡”。村内居民大多姓文，据族谱记载，为民族英雄文天祥胞弟文天球的后裔。提到文天祥，想起《过零丁洋》。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”义薄云天的壮歌，至今在人们心中回响。

受先祖荣辱观的影响，文氏子孙自落户龙塘以来，以忠孝为美德，以诚实为根本，并立下家训：忠是做人的原则，孝是人伦的基石。代代相传，蔚然成风。

初冬季节，我们走进了马安镇龙塘村。看古庙、观宗祠、登后山，瞻仰惠州首座文天祥雕像，在村内漫步，无一不显示着浓厚的文化底蕴，时时处处感受到忠孝文化的力量。

天祥公园

天祥公园是由龙塘村的祖山（也叫金竹山）改造而成，北依龙塘古庙，西靠文氏宗祠，山不高，浑圆如北方的馒头，占地面积约50亩。天祥公园以香樟树居多，林间有小道，两旁有石凳。树与树之间，种有低矮的灌木，四季花开，香味扑鼻。

2015年，为进一步弘扬忠孝文化，龙塘村投入350多万元，把祖山改建成为“天祥公园”，并在山顶上竖立起惠州首座文天祥雕像。

这座雕像由花岗岩打造，高3.6米、重7吨，底座有文天祥的简介。放眼望去，文天祥高大威武，目光炯灿，左手持剑，一脸正气。在雕像的周围，鲜花拥簇，青草依依。据村干部介绍，之所以把祖山修建成为文天祥公园，其目的就是把龙塘村打造成为惠州著名的忠孝文化教育基地，弘扬文天祥精忠报国精神，传承文天球孝义之风，广泛传播“忠孝两全”文氏兄弟俩人的故事。

1275年，元军大举南侵，宋人拼死抵抗，朝廷诏令天下勤王。此时，家居江西的文天祥，眼见国家危在旦夕，立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，聚集兵众万人，开赴临安保卫京师。然元军太过强大，几经征战，文天祥所带的军队，虽收复州县多处，但南宋败数已定。1278年12月，因叛徒出卖，文天祥在五坡岭（今海丰县）被俘。次年，文天祥不为高官厚禄引诱，从容就义，年仅47岁。

就在文天祥抗击元军的时候，文天祥的胞弟文天球在惠州任知府，同样遭到元军包围。面对势如破竹的元军，为解救惠州的百姓免遭杀戮，免遭屠城悲剧的发生，文天球开城顺元。也正是这一决定，保护了一方百姓的平安。

这弟兄俩人，一人乘马一囚笼，同父同母不同天。但都是为了大爱，为了尽忠尽孝，才有不同的结局，他们都是值得后人尊重的历史人物。

龙塘古庙

龙塘古庙始建清雍正六年（1728年），是龙塘村的祖庙，距今已有近三百年的历史。

龙塘古庙位于西枝江畔，坐南向北，庙门正对西枝江，站在江堤上，一眼就可看到古庙门前那棵枝繁叶茂的大榕树。

龙塘古庙共分三大板块，总占地面积约有2000平方米。从北向南算起，第一板块为古庙前的荷塘，呈椭圆形，约有七八百平方米，内种荷花。据说，这荷塘是抗日战争时日军扔下炸弹炸开的一个大坑，后来就成了一个小池塘。

第二板块就是古庙与荷塘中间的文化广场，占地面积约有五六百平米。广场内有棵大榕树，树龄已有280多年，为国家三级古树。整棵榕树，枝繁叶茂，将古庙掩映其中。

第三板块就是古庙。古庙历经战乱和风雨侵蚀，于1993年冬季重建。古庙为两进一天井建筑，门前有廊柱两根，每根柱子上盘有金龙，两龙相向，栩栩如生，护卫古庙。庙门额上书有四个大字：龙塘古庙。

门两边有对联：

宫寺巍峨禅有像

神思浩荡古落根

后堂香案之上奉供两位神仙，身著黄袍，并肩而坐。神龛上方有字，一为大王公；另一位则是谭公仙圣。

根据史料考证，大王公原为五代时闽国创建者王审知，号称“白马三郎”。他爱护沿海百姓，深受民众敬仰。他死后，福建、广东等沿海一带民众尊奉王审知为“白马将军大王公”。另一位则是惠州本地的神，名叫谭德，在惠东九龙峰得道成仙。据说他法力高强，可呼风唤雨，撒豆成兵。谭德是穷苦人家出身，所以得道后很爱护百姓，岭南人民都把他当成安神之主。

可见，群众的眼睛是雪亮的，谁爱护百姓，谁就能青史留名。

烈女庙

烈女庙也叫神仙姑婆庙，与龙塘古庙并列，位于古庙右侧，庙门朝着西枝江。

烈女庙占地面积360平方米，建筑面积约120平方米，为两进一天井结构。与龙塘古庙共享门前的文化场、荷塘，共接百年老榕树罩下的福荫。

烈女庙建于2001年，里面奉供的是文天祥长女定娘、幼女寿娘神像，两女被明朝皇帝封为护国仙神烈女。故此，这庙就叫“烈女庙“。

每年农历一月初九日、十月初三日，这里都要举行“姑婆诞”朝拜活动，全村村民及周边的善男信女，都会前来敬拜，通常有舞狮、舞麒麟表演，是该庙一年一度的盛事。

烈女庙建到龙塘村是有一段小故事的。在文天祥抗元期间，为避免家人遭到元军杀戮，文天祥曾告诉家人，可到河源好友家中避难。家人接到书信不久，元军便屠杀过来。文天祥长女文定、幼女文寿便揣好书信往河源赶来。姐妹俩餐风露宿，等赶到连平大湖三角村时，又累又饥，病倒这里。这时，有消息传出，文天祥已被元军抓获，因誓死不降。姐妹俩一听，痛不欲生。为替父亲尽忠，姐妹俩把心一横，投入小村前面的菱角塘而自尽。当地农民在二女遗体上找到文天祥的书信，才知道这二女是文丞相的女儿，于是将她们姐妹俩葬在此地。

到了明朝时，崇祯皇帝为表彰文天祥父女忠贞护国的民族精神，追封定娘（文定）与寿娘（文寿）为护国仙神烈女，在连平 三角塘山麓建造“敕封护国仙神烈女定娘、寿娘之墓”。

2001年，龙塘村为方便后人祭奠烈女，在族人长辈的倡议下，共捐款19万元，就在古庙旁修建了一座烈女庙。从去河源祭拜到村内修建烈女庙，无不体现出文氏后人对文天祥及其两个女儿礼敬与尊崇，他们一直以先祖的光辉事迹为荣，以传承爱国精神为志。

文氏宗祠

文氏宗祠始建康熙六十一年（1722年），距今已近300年的历史。

文氏宗祠坐东向西，背靠祖山，前有月牙塘，塘外是良田，稻菽千重。

据村内老人讲，文氏宗祠建于清康熙年间，有三兄弟从老围迁到白龙塘，在此开枝散叶，此后，文氏分为三大房。

兄弟三人定居后，齐心协力置产业、建祖祠、编族谱，在康熙六十一年（1722年）建起了龙塘村文氏宗祠。深三进，占地面积600多平方米。后来，随着时间的推移和战乱的发生，雄伟的文氏宗祠悉数被毁。

目前看到的文氏宗祠是1982年重修过的，历时三个月，占地面积约800平方米。

整个祠堂干净整洁，为三进三厅两天井结构，共有19间房， 每个天井左右通厢房，厢房为四合结构，中间再留一小天井，供采光纳阴之用。

文氏宗祠的大门两侧有副对联：雁门世泽，正气家声。踏进祠堂，第一进大厅的上方写有“正气堂”三个字，其意来源于文天祥的《正气歌》。第二进的大厅上方写有“福、禄、寿”3个字，喻意着幸福、吉利、长寿。第三进后厅里供着祖先牌位。三进三厅，一进比一进要高，最后大厅屋高约10米，很有端庄肃穆之气势。站在第三进的门口往外看，可看到二厅大门两侧有“忠孝”对联。

忠：上事于君，下交于友，内外一诚，终能长久

孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是

由此可见，自文天祥和文天球两兄弟之后，忠孝已深入文氏族人之心。

奉先有祠，起居有堂。文氏族人为纪念先人之功德，对祠堂倍加爱护，目前，宗祠是村中最显眼的建筑，也是族人商议大事，凝心聚力的场地。每逢除夕、初一、初二、清明、中秋节、重阳节等特别的日子，本村和外地的文氏后人都会来祠堂祭拜祖先。

来源：惠城区文学艺术界联合会（作者：惠城区作家协会编写组），图片来源：惠城区融媒体中心、西子湖畔，转载请注明。