编者按：

《千年古城——阳江历史探源》一书，以分章的形式对阳江历史进行描述。笔者试着以《历史上的阳江，举其要者》为题，以史为主，附之以论，作一长文，附录于后，供读者参阅。本公众号从10月18日起连载。

八

这些宋儒中，宋儒理学思想的开山鼻祖周敦颐摄政阳江，“宋末三杰”之一张世杰牺牲于阳江，他们更是阳江人的精神偶像。

周敦颐阳江游遗迹

周敦颐（1017—1073），字茂叔，湖南道县人。晚居庐山莲花峰下，建濂溪书堂讲学，世称濂溪先生。宋、明哲学影响很大的唯心哲学家，宋儒理学的开山鼻祖，濂洛学派的开创者，“程朱理学”的奠基人。宋代著名理学家程颢、程颐兄弟皆出其门下。

北宋—广南东路 广南西路地图

南宋—广南东路 广南西路地图

北宋熙宁元年（1068），周敦颐任广东转运判官，提点刑狱，按部春州、恩州。《阳江县志》记载，在阳江，周敦颐“以洗冤泽物为己任，不惮劳苦，虽瘴疠险远亦缓视徐按。行部岭西春、恩之间，狱多平反。”周敦颐在游历阳春崆峒岩之后，写下了七律《按部至春州》。这是写阳春较为著名的一首诗：“按部广东经数郡，若言岚瘴更无春。度山烟锁埋清昼，为国天终护吉人。万里诏音频降下，一方恩惠尽均匀。丈夫才略逢时展，仓廪皆无亟富民。”熙宁四年（1071），周敦颐调离阳江。

宋时“恩人（阳江人）感之，立祠以祀。”建于南恩州北，后毁。元大德年间复建于县西。天历二年（1329），知州张允明徙于州学之东，有光霁堂，元末废。明嘉靖十一年（1532），提学魏校檄知县熊茂毁真武堂改建。嘉靖二十二年（1543），知县吴焕章重修。清康熙十三年（1674），邑人捐买城隍庙右地，改建书院三座。中设周濂溪像，并增祀寓贤胡澹庵、沈继山，亦称三贤祠。

至民国时期，阳江县立中学校歌曰：“濂溪教泽仰儒宗，借山有同调。”就认为县立中学文脉源于濂溪书院、借山书院。

宋太傅张世杰是抗元名将，与陆秀夫、文天祥合称“宋末三杰”。张世杰，河北范阳（今北京）人。宋帝昺祥兴元年（1278），拜世杰为太傅枢密副使，因保王有功，封越国公。元至元十六年（1279），宋祥兴二年（1279）二月，元将张弘范领兵在新会崖山围攻宋兵时，宋兵败，张世杰率领宋兵冲出重围，欲往占城（今越南）图恢复，不果，乃回舟至南恩州（阳江）海陵岛海面，遇飓风，覆舟殉国，时四月八日。殁后，尸体浮于海陵岛赤坎村海边，诸将函骨草葬于此地。

宋太傅张世杰墓

明弘治十二年（1499），阳江知县柯昌始封其墓，并于墓前构祠。嘉靖二年（1523），同知罗侨重修，并作《重修太傅祠墓碑记》。二十五年（1546）知县吴焕章重修。清康熙十三年（1674），知县孙廷铎又重修。乾隆七年（1742），知县王之正表石立碣（今墓碑），十一年（1746）知县庄大中增修。以后，曾增修五次。每年春秋仲月致祭。

后因宋太傅墓祠在海陵岛，每遇风雨，不能渡海依时致祭。明嘉靖元年（1522），知县熊茂在江城西门外立太傅祠。嘉靖三十四年（1556），知县邓寿鼎重修扩建，于祠前立小牌坊匾曰“宋太傅张公祠”。清康熙、乾隆、嘉庆皆重修。

文周敦颐，武张世杰，宋代两伟人，他们的伟绩一直在阳江传颂，他们的精神一直涵养着阳江士民，是阳江人的崇拜偶像。惜现在两名人祠皆不存。当恢复之。

资料来源：《千年古城——阳江历史探源》

作者：陈宝德