番禺的祠堂星罗棋布，随着岁月的流逝，它们的功能或多或少发生了改变，但历尽沧海桑田，老祠堂的一砖一瓦、一碑一梁，已经演变成一种文化，对于番禺人来说是一个独特的存在。今天，小编带您走进南村邬氏宗祠古建筑群（邬氏大宗祠及南圃邬公祠），欣赏其独具一格的造型、触摸其百年古风的遗韵、聆听其漫长悠久的故事……

在南村镇南山大道上，有一座牌坊威严矗立在繁华街边，上书“邬氏宗祠”。走进牌坊，有两座青砖灰瓦雕塑的古代建筑并排出现在眼前，清秀古朴，却又显眼别致，这就是番禺四大祠堂之一的南村邬氏大宗祠和“南圃邬公祠”。

邬氏大宗祠：每一处印记，都是无法复刻的历史

据记载，邬氏大宗祠堂号为“光大堂”，始建于清咸丰五年（1855年），为纪念南村邬氏始祖邬大昕而倡建，宋咸淳七年（1271年），邬氏族人迁居南山，规模日益壮大，人口逐渐增多。2010年11月，邬氏大宗祠公布为番禺区文物保护单位，现建筑面积有2211平方米，是现存保存较完整、规模最大、装饰较精美的宗祠之一，对研究番禺古祠堂文化及装饰艺术情况有较高的价值。

关注教育，共出5名举人、1名进士

站在邬氏大宗祠头门的空地，一眼望去，可看清宗祠内仪门、大堂的基本样貌，一进头门左右有包台，大门分上下两对门，上门有一对门神守着，平时很少打开，只有重大活动时上门才会被打开。进出时只开下门，古时候称为礼门，礼门约1.5米高，进入祠堂时必须低头从下门经过，以示对先人的尊敬。门上端挂有匾额写着“邬氏大宗祠”；门的两侧摆放着一对高过人的抱鼓石，屋檐横梁各有一个石狮守护，屋顶的脊梁两端有鳌鱼雕刻，工艺精细。据邬氏后人邬庆威（后文称威叔）介绍，邬大昕是文官，并处在当地较高的官位，他对教育特别关注，于是族人在宗祠的屋顶上雕刻鳌鱼，取“独占鳌头”之意，寓意邬氏后人有朝一日能高中状元。光大堂后面两侧木柱悬挂的木刻对联——＂礼义继才，厚泽远培开大业；文章昭显德，名贤毓秀衍丕基＂也展现了邬氏祖先对后代的期望。而邬氏后人也不负所望，同治、光绪年间，南村邬族共出了5名举人，1名进士。最有名的是邬彬父子，邬彬同治六年考取丁卯科举人，长子邬宝铨中同治九年举人，四子邬宝莹光绪中廿七年举人，故有“一门三举人，父子同折桂”之美誉。邬彬更是兴建余荫山房，光宗耀祖。而邬孚敬及邬宝璇父子亦分别于咸丰十一年及光绪五年中举人。

低头过礼门，走进祠堂。祠堂内十分空旷安静，宛若穿越了时光，回到邬氏大宗祠曾经辉煌的时代。祭祀先祖、祈福未来；族人齐聚一堂，力排万难，共谋发展；惩戒为子不孝、作奸犯科的后人；宗族长者独自面对祖先牌位时流露的肺腑之言……一幕一幕，如同电影的镜头，不断闪现在眼前，像是在述说邬氏家族的历史。

威叔介绍，南村邬氏在清末为番禺四大望族。邬氏祠堂与石楼陈氏善世堂、沙湾何氏留耕堂及已毁的何氏墩叙堂称为番禺的四大祠堂，由此可见，邬氏家族在番禺的威望不可小觑。“古时建祠堂最讲究的是镬耳墙的高低，镬耳墙造型冬来挡风，夏来挡日，平时用来防火；另外，镬耳墙拱得越高，说明房屋主人的官位越高，越有钱。邬氏大宗祠的镬耳封火墙比其他祠堂的要高耸很多，造型起伏有致，墙体的灰雕栩栩如生，说明邬氏在当地官职很高，也很富有。”威叔娓娓道来。

乐善好施，出钱修建运河，粮食赈灾救济百姓

二进仪门为一座四柱三间三楼白麻石牌楼，四柱前后衬有抱柱石鼓。牌坊中门上方刻着“河源模楷”，旁有光绪七年款，为李文田所题。李文田是广州府顺德县人，曾是咸丰年探花，官至礼部右侍郎兼工部右侍郎。背面刻“鹿步讴思”，为陈澧所题。陈澧，字兰甫，号东塾，番禺人，清代著名学者，世称东塾先生。执教数十年，形成“东塾学派”，是广东近代学术史上的重要人物，广府名人。曾任余荫山房主人邬彬儿子的老师。为什么近代两位名人都给邬氏大宗祠仪门题字，而且题的都是盛赞邬氏先人的内容？“河源”“鹿步”两个地名又与邬氏先人有什么关系呢？据威叔介绍，原来这八个字源于南村始祖邬大昕与一条古运河的故事。

邬大昕，字东启，河源县城镇人。邬大昕先祖自江西徙南雄，而后他少年游学河源一带，就地成家。宋政和二年（1112年），邬大昕考取进士，任广州佥判，因河源是邬氏始祖开基之地，所以被称为“河源模楷”。

邬大昕任广州佥判期间，以“鹿步滘”水利工程最得民意。鹿步滘指今广州黄埔开发区以北、南岗头至南海神庙一段长七八公里的水道，这是宋朝开凿的一条运河，又称“扶胥古运河”。据史料记载，在唐代时，珠江口很宽，从广州到南海庙必须要从风急浪大的珠江口经过，一些吨位较小的船只常在狮子洋被吞没，行船极不安全；如果遇到台风季节，往来扶胥港的小船根本不敢路经此处，严重影响了运输贸易。为解决广州东边海上船只航行风险，邬大昕自己出钱修建了一条由东江连贯南海庙的运河，这条运河在宋代成为东江与广州往来的极为重要的运河，也是造福一方的水利工程，又因途经鹿步村，所以这条运河又称鹿步滘。邬大昕也因鹿步讴思，流芳百世。

邬氏族人乐善好施，在咸淳七年（1271年）灾年时，邬大昕五世孙邬鼐曾拿出自家的粮食赈灾，救过许多平民百姓。景炎二年（1277年），元兵攻入广州，他“避居番禺洲南、卜居银竹岗之阳”，也就是现在的南村，邬氏开始定居在南村，邬大昕亦被奉为番禺南村邬氏之始祖。清光绪五年即1879年于本村建光大堂崇祀，为了纪念邬大昕的丰功伟绩，陈澧在邬氏大宗祠内书“鹿步滘讴”忠匾，让更多人能够知道他的功绩。祠堂内过廊上还挂有“祖德流芳”一块牌匾，先人的功德，福荫后人，也是后人学习榜样。

贤人辈出，延续家族文化和辉煌成就

穿过仪门便看到天井内的四株百年国家级保护古树，龙眼及杨桃各两株。龙眼树属无患子科，相传木能辟邪，俗称“无患子”，有子无患也，意寓着望子成龙。威叔还提到，龙眼，也意指“龙的眼睛”，自古以来，中华儿女都相信自己的祖先是龙，这里寓意祖先会庇佑和保护子孙后代，并提醒后人要延续祖先们留下的家族文化和辉煌成就。而杨桃树因果实太酸涩，无人采摘，成熟的杨桃自落满堂，因在广东话中＂酸”与＂孙＂同音，寓意着子孙满堂。杨桃和龙眼隐含“百子千孙”之意，邬氏大宗祠也不例外，希望子孙满堂，名利耀祖。八百多年来，南村邬氏家族贤人辈出，先后诞生一批批先贤才俊，为世人称道。在天井处，还可清晰地看到硬山式屋顶，经过修葺后的瓦楞瓦整齐排列着。下雨时，把雨水流向天井，汇集的雨水再从暗渠排出，族人对祠堂建筑的讲究与用心，也充满着美好的意寓和希望。

拾级而上，便是祠堂的主体“光大堂”。青砖为墙，硬山顶的大厅，乌黑的木梁与灰瓦，古香古色。厅堂的正上横梁上悬挂“光大堂”木刻横匾，长4.30米、宽1.17米，一边刻“光绪五年孟春榖旦”，另一边刻“赐进士出身翰林院编修国史馆篆修鲁班琪光书”。

据史料记载，原大堂正中挂有圣旨匾，长3.85米、宽0.76米，是清咸丰五年二月六日（1855年2月6日），钦赠邬彬的祖父邬鸣谦为通奉大夫（文职散官，从二品），祖母罗氏为二品夫人，邬彬的父亲邬拜飏为通奉大夫，母黎氏、继母蔡氏、生母吴氏为二品夫人。邬彬本身为通奉大夫，其妻凌氏为二品夫人的嘉奖圣旨。木匾四周原镶有木刻边框已毁，文字雕刻精细，字体秀丽，玉印和圣旨格制很工整，乌金字，色泽鲜明，是把三道圣旨合刻在一块木匾上的，有很高的艺术价值和研究价值的。经历了岁月的洗礼和变迁，木匾已被取下，曾用作学生宿舍床板，刻字稍有损坏，现在西侧衬祠中保存。

光大堂宽敞明亮，墙边放有摆宴席的桌椅，每逢重大节日，邬氏族人常在此宴请，这里可摆一百多桌，能延伸到祠堂大门。

南圃邬公祠：每一块青砖，都沉淀着悠长的岁月

与邬氏大宗祠并排连着的南圃邬公祠，兴建年份比邬氏大宗祠还要早一些，它始建于明中期年间，清光绪十三年、十四年（1887-1888）重修，并重建“百岁齐眉”牌坊，2018年重修头门及头门后两路建筑，2019年重建中堂前天井及中后堂两个建筑，祠堂内现在仍还处于修建状态。2011年1月被公布为番禺区登记文物保护单位。

南圃邬公祠头门的匾额已换上新的，“南圃邬公祠”五个大字金光闪闪、字迹清晰，门前的抱鼓石有点残破，石鼓面上的花纹清晰可见。走进祠堂才发现，外表平常不过的祠堂，里面大有乾坤。据说，此祠堂的主人邬延全号为南圃，与其夫陈氏同享百岁高寿，乾隆年间被赐封恩赐寿官，牌坊正面刻有“百岁齐眉”，背面刻有“昇平人瑞”的字样。

曾是教学用地育人数十载

据邬氏后人邬永基介绍，中华人民共和国成立前，资源相对匮乏，邬氏大宗祠和南圃邬公祠一直是教学用地，南村小学、南村中学也都曾在此办学，育人数十载。当时祠堂前门的位置被改建成为教师宿舍，村里的孩子们都在祠堂大堂以及后寝的区域上课，祠堂的墙体上被打了许多小洞用以通风。直到2000年左右，学校才搬出祠堂，南圃邬公祠和邬氏大宗祠才复原回祠堂的样貌，但至今祠堂内很多地方仍能看见学校的痕迹。

邬氏大宗祠与南圃邬公祠不仅承载着南村邬氏的光辉岁月，更见证了南村教育的发展，邬氏家族也为南村教育贡献了不少力量。清末时期的贲南书院是当时禺南的军事、教育机构，也是今日南村中学的前身，在贲南书院经费困难时，邬彬筹设广益会，出资在江鸥置沙田七顷，支持贲南书院办学，后改名为县立中学。1956年，因当时的教育需求，在邬氏大宗祠筹建南村中学。随着教育的发展，1998年南村中学迁址七星岗脚下，成为今日的南村中学。从清代的贲南书院、中华人民共和国成立前的“县立中学”到今天的南村中学，邬氏家族乐善好施，造福一方百姓，对南村教育事业的贡献，被传为佳话。

后人寻根谒祖的重要场所和纽带

除邬彬外，还出现了一批热心教育的文人志士，如近代著名方志专家邬庆时，据《番禺县志》记载：“民国初年，南村乡人邬庆时建格裕昌小学堂，倡办新学。”邬庆时倡导新学，在南村兴办学堂，鼓励乡人读书，为南村教育的发展作出了贡献。

斗转星移，沧桑巨变，邬氏大宗祠在新的年代又被赋予了更具魅力的意义和内涵。近百年来，南村邬氏后人有很多在港澳或海外打拼，每年春节或清明，祠堂成了外出后人寻根谒祖的重要场所和纽带。宗祠文化，是邬氏族人对根的守望。每个邬氏族人的心中都有一个“求家族之长存”的愿景。一炷清香、一个叩首，一句乡音，一瞥凝望，无不寄托着邬氏后人绵长的情感，这也是对根的认同，对故土的眷恋。邬氏大宗祠和南圃邬公祠也将承载着邬氏族人承前启后、继往开来的愿景，继续肃穆坚挺、熠熠生辉……

来源：番禺融媒

策划：陈海生、孙轶英

文字：代红燕

图片：代红燕、王泰又

视频：王泰又