日前，中山大学教授、博士生导师戚世隽做客“广州诗词之夜”，与广大读者分享元杂剧“压卷之作”——《西厢记》的经典魅力。

“广州诗词之夜”由广州市文联、广州新华出版发行集团主办，广州市文艺报刊社、广州购书中心、广州市作协承办。

戚世隽介绍，中国戏剧史研究以王国维为开端，吴梅、齐如山先生踵其后。原中山大学中文系主任、学术大师王季思教授以“不读六经爱五剧，西厢浪子是前身”自况，在岭南乃至全国培养了一批以古典戏曲研究为特色的学术团队。随后，继任者黄天骥等学者又从“注五剧”到“解五剧”，成为中国戏剧研究领域的重要流派，一枝独秀。

《西厢记》问世后，受到了社会各界的关注，明代著名戏曲评论家朱权说：“铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。”后来，它与《红楼梦》并称为中国文学发展史两座高峰、“中国古典文艺中的双璧”。

“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”戚世隽表示，《西厢记》故事并非王实甫原创，最早见于唐人元稹的传奇小说《莺莺传》。后来经过王实甫的创作，才令这个故事成为脍炙人口的杰作，开启了中国传统文化“才子佳人”的审美范式。

讲座现场，戚世隽按照文本顺序，带领读者一一品读了“奇逢：临去秋波那一转”“转机：孙飞虎围寺”“波澜：老妇人赖婚”“莺莺的担忧”“郑恒与大团圆结局”等关键情节，在戚世隽生动细致的讲解下，读者纷纷沉浸在《西厢记》动人章节之中。

据悉，《西厢记》为后人留下了许多值得玩味的待解之谜。如“月下佳期”一段，在张生、崔莺莺幽会时，作为二人的重要牵线人红娘，在完成引出任务后，是否仍然在场？

戚世隽以《西厢记》大量文本和插图，明确指出了红娘作为“窥视者”的形象，并分析了文本形象和舞台形象的差异：“从来古典戏曲中的唱是两用的，即使红娘未下场，也只会如同聋盲一般，绝不会做出潜听偷视等状，以致干扰生旦二人的表演，分散观众的注意力。”

“《西厢记》表现了这样的主题思想：永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”戚世隽表示，《西厢记》之所以能获得人们的喜爱，关键在于它表达了人们的心声，体现了人类共同的对真挚爱情的追求。

【采写】南方+见习记者 戴雪晴 通讯员 杨乐娟

【图片】受访者提供