习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”

中华优秀传统文化中，蕴含着丰富的廉洁文化元素。我们开设“探访南粤史迹 传承廉洁文化”专栏，旨在解读广东廉洁文化的深厚底蕴，让博物馆里的文物、广阔大地上的遗产、古籍里的文字都活起来。系列报道将走遍广东，为您展开一幅南粤廉洁文化史迹画卷。

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李焘（1544—1625），字若临，号斗野，明代河源（今广东省河源市）人。明穆宗隆庆二年（1568年）中进士，之后为官14任，历时52年，首任是福建泉州府推官，最后任职是云南巡抚，官至二品。

李焘为官五十余年，执法严明，一身正气，两袖清风，爱民如子，民称“李佛”，有“槎城之魁”之称。他一生清廉，名声远扬，先后受到过皇帝的三次嘉奖，为后人留下了筑城凿湖之功、爱国为民之德和立身家教之言。

作为河源重要的历史名人，李焘有着怎样的家风家教？在几十年的宦海生涯中，李焘如何“为官一任，造福一方”？初秋时节，南方+记者走进河源市源城区上城北直街中段李焘故居，一探究竟。

河源上城李焘故居，时长共1分19秒

清廉口碑，传遍州府七县

李焘故居建于明万历十年（1582年），迄今已有440多年历史，因其门前立有一对明代红色石狮，又被称为“石狮李屋”。故居建筑面积812平方米，现今包括祖堂、天井、大厅、两个小厅、古亭、大小地堂及大门照壁等，整座古建筑布局严谨，造型大方，至今仍有李氏后裔在此居住。

李焘故居正门。

步入室内，刻有李氏家训“蹈义履仁，济人约己”的牌匾高悬在大堂屋梁的正中央。“蹈义履仁，济人约己”是开先祠李氏的家训，来源于明万历十六年（1588年），朝廷因李焘政绩卓著，授封为中大夫，封赠三代，诰赠其祖李珖（号景星）的制词中有：“奋迹孤遗，肇基儒业。蹈义履仁，罹难若神明之护；济人约己，贻谋严奢之防。”“后人遂摘此联句为家训，传承李景星的思想品德。”开先祠李氏十八世孙、岭东文史研究所监事、河源李焘文化研究理事会会长李明华说道。

“蹈义履仁，济人约己”也成为李焘一生的真实写照。

李焘故居侧门。

隆庆二年（1568年）十月，25岁的李焘以优异的成绩考取了进士。朝廷授任第一任官为福建泉州府推官，主理泉州府刑法及管辖府属七县的刑狱、审案、执法等事项。李焘平时熟读《大明律》吏律、刑律及各类法典，以执法先正己严格要求自己。对于复杂的案情能洞析细微，明断刑狱，冤屈能伸，奸宄难藏。判案既能“方严持重，临事善断，而操之以廉平”，又能“哀矜勿喜，体察民情，同情弱势”，不滥用刑法以免伤害无辜，清廉公平之口碑，一时传遍泉州府七县（晋江、南安、同安、惠安、安溪、永春、德化七县），各县凡有大的疑难案件都请李焘升堂主理。

当时有福建漳州人蔡某，嘉靖三十五年丙辰进士，曾任广东潮阳县知县。后因嘉靖三十七年倭寇抢掠广东潮阳海疆，民众损失惨重，于嘉靖四十年被巡按广东御史潘季驯追论前事失责，免职归乡，家居已久。蔡某居乡因有不法事，所在县地方官员碍于情面，多避事不敢过问，变为陈年旧案。李焘到任后，有官员重提旧案，说：“非李司理，孰办此者？”于是将此旧案移交李焘主理。李焘初生牛犊不怕虎，不像前面几任官员推诿避事，不惧权贵，顶住地方势力，重调案卷，细心分辨，依法升堂处理。虽受到了不少人身威胁和恶言攻击，但李焘无所畏惧，最终依法将旧案办结。一些佩服李焘勇气的官员赞扬说：“李公真可以担大任”。

李焘故居大堂。

爱民如子，人称“李佛”

隆庆五年（1571年），李焘升任浙江金华府同知。任内获知有一久而未决的冤狱，事因多年前，有一人因纠纷偷偷挖了别姓人家的祖坟，事件连累了谢姓族人七人被冤入狱，而真正毁人墓者却逍遥法外。此事过去虽久，但被冤的当事者不服，几任官也不理陈年旧事。李焘闻悉，详细调阅了旧案卷，暗中进行调查，多方获得证据后，对案件重新审理，并严惩真凶，使七人沉冤得雪。

李焘在金华府同知任上，不仅关心民瘼，惠爱百姓，除弊兴利，而且对地方文教及人文历史非常重视，他倡议修缮了金华著名的历史遗址“八咏楼”，重建金华府学中的“名宦”“乡贤”祠。对于社会的治理，李焘积极推行乡约制度，设立约正约副，定期宣讲乡规民约，使社会风气蔚然一新。李焘在任3年，吏部考核政绩称最，升迁南京兵部职方清吏司副郎。离金华境时，百姓自发沿路送行，依依不舍。《金华府志》记录了李焘的政绩：“廉仁明断，重民命，除剧贼，惠爱小民。陞去，百姓遮道留靴。”

李氏家训“蹈义履仁，济人约己”的牌匾高悬在大堂屋梁的正中央。

万历八年（1580年），李焘升任湖广衡州府知府，他独自一人赴衡州府上任。时逢衡州府前一年受灾，民众饥馑，李焘为纾解民困，力劝富裕家多纳赋，并给予冠带，同时又减免穷困百姓的纳赋。

衡州府属湖广地，当时，原朝廷首辅湖北人张居正归休于衡州老方家，地方官上任，通常都要去拜谒，以求往后能得重用。但李焘一心只是做事，从不曲意逢迎。李焘在衡州任知府职共6年，造福百姓，政绩卓著。衡州民众称誉其为“李佛”，称颂李焘爱民如子的德行，民众立“李公祠”奉祀李焘，以表达衡州百姓对李焘的敬仰，不忘恩德。

我以清白遗子孙，怎能自污名声？

万历十二年（1584年）秋，李焘因在衡州府政绩卓著，被朝廷授任河间长芦都转运盐使司运使。盐自古以来朝廷实施专卖制度，历为利孔之源，盐政官员把持利权，易生腐败，必须由清廉律己者方能胜任要职。

故居墙上的李焘简介。

李焘坚守清廉的作风，对盐政积弊加以改革，除弊兴利，整治贪蠹。其父亲李学颜再三叮嘱：“在贫瘠处为官廉洁固难，在沃土处为官廉洁更难。身处沃土，更应以廉洁守清节。”父亲的嘱托，让李焘时时警醒。而李学颜自己也身为榜样，常有缙绅以祝寿为名送来金钱，李学颜均婉言拒绝，说：“我以清白遗子孙，怎能自污名声？”不仅李焘坚守清廉，家人同样固守防腐的底线，防止自污名节，遗羞子孙。李焘在长芦盐运使一任三年，廉洁自律，膏润不染。

在广西任布政司参议期间，李焘针对当地山地溪峒纵横，瑶民逋户复杂的特点，法理并重，三年后，当地就出现了夜不闭户、路不拾遗的良好社会风尚。后来，他调任湖广按察使，主管一省司法工作，之后又调任云南右布政，升左布政，主管一省民政财税事务。云南任上，李焘组织群众大搞建设，开辟道路1500公里，开垦农田万顷，治滇政绩显著。

万历四十七年（1619年），时年75岁的李焘被皇帝恩授为通奉大夫（从二品官阶），三代一并追封。李焘旧居门匾“三世二品”便是从此而来。当年，李焘又被提升为云南巡抚（照例加挂都察院右都御史衔），为云南省的最高长官，同时还兼管四川、贵州两省兵饷，达到其仕宦生涯顶峰。

衡州知府李焘曾赴石鼓书院讲学。

在超过半个世纪的仕宦生涯里，李焘的俸禄大多捐给任职地修学校、筑路桥，他本人布衣蔬食，家产不及中人子弟。当李焘告老还乡时，行囊萧然，余财竟不过几挑书籍而已。清代河源进士邡奕垣作了一首《怀李中丞》诗：“我爱李滇抚，为官五十年。厨无隔宿肉，囊乏用余钱。意厌城市闹，情钟泷水缘。遍观利达者，可不谓前贤。”这是对李焘为官清正廉明、淡泊名利、一心为政的最好评价。

开挖鳄湖，河源老城历数百年而无患

元末明初，河源数遭水患、寇患。河源上城是元代前的故城，元末毁于战火，民众遂集居于下城及城郭周围，下城便成了县衙公署及民众的聚居地。自元末至明代隆庆年间的近300年间，上城已成荒山野岭，荒冢遍地，人迹罕至。

但是，下城地低，常遇洪水侵袭。隆庆五年（1571年）初夏，河源遭特大洪水，城中船只被狼兵抢走，百姓无船可渡，倒塌房屋无数，溺死100多人。大水过后，民众多无固定居所，为使百姓不屡遭洪灾之苦，居家有所，必须从长计议，以求一劳永逸。

李学颜与教官莫文泰、抚瑶官谢成学等为首倡，向县令倡议建复故城（上城），得到180余人的积极响应；同时策划修渠筑湖，以缓解水患、寇患，确保城中安宁。

万历二十年（1592年）七月初七，77岁的李学颜去世。李焘回乡丁忧。他遵照父亲生前遗愿及嘱托，与分守道郑邦福、知府林国相等人一起，向同科进士制府陈蕖提出请求，要筑基蓄水、开挖鳄湖。凿湖之时，李焘常常过问督促工程进度，历时三年终于建成。

鳄湖公园。

鳄湖修成后，“绕城之西而环其北，汇其东”“历千数百年而无患”。李焘又叫人引桂山水经泷下、万年基、木棉塘注入西门塘、北门塘和鳄湖，形成环城湖池，百姓名曰“制府湖”。不久鳄湖边陆续建起了大量的宫、院、阁，鸣凤桥、化龙桥等横卧其上，一派文运勃兴之象。

故居修旧如旧，重放昔日光彩

2006年12月，“李焘故居”被列为河源市第二批重点文物保护单位。2014年，源城区政府按“不改变文物原状”的原则，完成了对故居的修缮工程，让它重放昔日的光彩。

有开必先，饮水思源。在李焘故居修缮完工当日，500多名李焘后人济济一堂，自发诵读家训，追述先祖故事。

“开先祠李氏家训对我们有一种潜移默化的影响，李氏后人身上体现的崇文重教、廉洁自律的精神，很大程度上来源于家训文化的熏陶和培育。”李明华介绍。“蹈义履仁，济人约己”作为李氏家训，它激励李氏后裔做人做事应秉承树人立德、遵循道义、严以律己、乐于助人的良好品质，激励族人创业兴家。

李焘故居大堂“三宣霖雨”牌匾。

民国时期，李焘后人兴办了河源第一家民办小学——开先小学，该校开风气之先：倡导男女平等，女生人数占到了1/4，还率先在当地聘请了女教师。

如今，李氏族裔还专门成立了“河源李焘文化研究理事会”，挖掘家族故事，传承家族美德，以祖先事迹与精神，自觉为社会文明贡献力量。

“我们现在会不定期在故居举办一些家族活动，朗诵家训，讲述先祖故事，读他们的诗词文章。”今年80多岁的李氏后人李宜良说。

近年来，源城区大力推进旧城提质扩容惠民工程，不断促进旅游与文化等产业融合发展。按照“修旧如旧”的原则，先后保护性维修了李焘故居、龟峰塔、太平古街、鳄湖公园，有效整治并提升了老城周边环境，为整合推介“老城四宝”文化旅游产品，打响源城区文化旅游品牌，大力发展都市经济、商旅经济奠定了基础。

作为展示河源“客家古邑”城市形象的重要人文景点，修缮后的李焘故居，已被打造成供后人学习、接受人文和廉政教育的重要场所以及“河源市廉政教育基地”和旅游观光景点。

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【文字】南方+记者 黄敏立 魏金锋

【视频/图片】张浩森 黄敏立（部分为资料图片）