习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”

中华优秀传统文化中，蕴含着丰富的廉洁文化元素。我们开设“探访南粤史迹 传承廉洁文化”专栏，旨在解读广东廉洁文化的深厚底蕴，让博物馆里的文物、广阔大地上的遗产、古籍里的文字都活起来。系列报道将走遍广东，为您展开一幅南粤廉洁文化史迹画卷。

---

漫步于东莞莞城老街，在光明路与教场街交界处，你会发现一个仿古亭子，里面竖立着一块成人高的石碑——却金亭碑。碑文记载明嘉靖十七年（1538），番禺县尹李恺却金不受的廉政故事，也是我国对外友好往来的历史见证。

却金亭碑立于明朝嘉靖二十一年（1542），重修于明万历二十四年（1596），现保存完好，青石刻制，质地坚硬。2006年5月25日，却金亭碑被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

2006年底，莞城文化部门为了加强对却金亭碑的保护，在碑上修建了一个木石结构的仿古亭子。今天，却金亭碑已从古县城的历史地理坐标，逐渐成为老街闹市中一处独具特色的人文景观，融入到市民的日常生活中。

纪念廉政故事，传承精神品格

列入全国重点文物保护单位的却金亭碑，到底讲述了怎样动人的故事？

明嘉靖年间，广州、东莞已成为当时主要的港口之一。明嘉靖十七年（1538），暹罗（今泰国）商人带着国王的文书引信、货物来到东莞港，要求进行通商贸易。

当时番禺县尹李恺（字克谐，福建惠安人），主持对外贸易事务，他认为检查进出口货物的一套制度手续烦冗，主张简化管理和手续，决定“更制设规”加以改革，对暹罗商人只需自报货物数量进行检验，不准官吏随意抽盘、骚扰外商。

《却金亭碑记》全文。

为表达感激之情，暹罗商人邀集外商，赠金百两报答李恺，李恺拒不接受。暹罗商人更加感动，往广州找到李恺的上司，恳请将这笔钱用于树坊挂匾，筑亭立碑，表彰李恺却金廉政之美德。

得到批准后，明嘉靖二十年（1541年）暹罗商人在东莞城码头附近的演武场之南（当时东莞最热闹、人流最集中的地方之一，即现莞城光明路与教场街交界处），建“却金坊”（现东莞市博物馆馆藏一块“却金坊记”石碑，与“却金亭碑”都记录了同样事件）和立“却金匾”。第二年，建成“却金亭”并立“却金亭碑”。

却金亭碑中碑文所记，不算大事。但却是研究我国明代对外贸易管理和涉外税制改革难得的珍贵史料，是我国明代海上丝绸之路的重要坐标；记录了明代中国与泰国海上友好贸易往来，加深了中泰两国人民的友谊；反映了廉洁奉公的良好风尚对社会发展的促进作用，对如今的廉政建设具有深刻的现实教育意义。

延续“东莞记忆”，成为文化坐标

一直立在东莞港口原址的却金亭碑，也是东莞海陆变迁的重要实物见证。随着海岸线变迁，东莞海陆地貌发生巨大变化，原有的东莞河已变成小涌，港口、码头早已搬迁，原址也仅存却金亭碑。

今天，从光明路走至却金亭碑，沿路市场、商铺鳞次栉比，凡是生活中想到的、需要的，都能在这里找到。不少人还会从东城、南城开车过来购买商品，除了物美价廉，东莞老城质朴的民风也是一大口碑，让人有种放心的感觉。

莞城老街实拍。

沿路可见的，更多的是让人食指大动的平民美食，煲仔饭、冠肉丸粥、烧鹅濑……这一路舌尖上的旅程，吃到的、看到的恰是东莞最本土的味道，古老的却金亭碑标记着食客们的记忆，也标记着他们的乡愁。

过了却金亭碑向里走，大榕树下，古玩市场逢周末、周日开市，来自五湖四海的声音讲着五湖四海的故事，这些从泥土中走出来的小玩意身上，似乎散发着时代的微光。如同在这里矗立了数百年的却金亭碑般，任凭岁月消磨，尽管碑文会风化、磨碎，但传承的精神却不会消亡。

这两年，东莞深入推进文化强市建设，“加快三江六岸历史休闲区建设，动工建设‘东莞记忆’项目首开区。”是2023年东莞政府工作报告提出的“实施文化强市行动，着力提升东莞文化软实力”的重要内容之一。

“东莞记忆”首开区建设效果图。

6月，“东莞记忆”项目开工，该项目位于莞城街道，是东莞市“三江六岸”整体城市设计的核心项目，将通过融合历史文化与创新元素，重塑千年古城生命力，打造多元共生的历史街区典范。其中，将对迎恩门、骑楼街、可园、却金亭碑等承载古城历史记忆的核心载体进行活化改造，打造成为特色节点。

由此可见，未来，带有历史记忆的却金亭碑不仅是对正直、廉洁品格的传承，更将成为东莞文化地标之一，焕发出新的活力。

【出品】省纪委监委驻省委宣传部纪检监察组、南方报业传媒集团党委

【监制】南方报业传媒集团纪委

【统筹】黄学佳 殷剑锋 汤凯锋 胡良光

【采写】南方+记者 章倩倩