本期主题：擦亮文化大市名片

端午近，起龙舟；端午时，龙舟竞。

佛山是“中国龙舟龙狮运动名城”，南海区是“中国龙舟运动之乡”，顺德区是“全国龙舟之乡”，龙舟运动、龙舟文化基础深厚。每年端午节前后，热闹的龙舟活动在佛山各地轮番上演，既有颇具规模的龙舟大赛，也有传统气息浓郁的村落间龙船互动拜访。

在佛山，龙舟既是端午节的必备节目，也是不断“出圈”的城市文化IP。龙舟民俗活动与现代龙舟竞技运动相辅相成，与团结协作、奋楫争先、勇立潮头的城市精气神互促共进，凝聚成为驱动佛山高质量发展的奋进力量。

在新时期，佛山如何活态传承龙舟等非遗项目？如何传承岭南广府文脉、擦亮岭南文化大市名片？如何以龙舟文化、龙舟精神赋能高质量发展？本期“来论”邀请了相关领域的专家学者和业内人士建言献策。

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弘扬龙舟“阿契”精神赋能区域合作

文｜ 陈荣彪

今年佛山市政府工作报告提出，大力传承岭南广府文脉，活态传承醒狮、龙舟、陶艺等非遗项目。在笔者看来，这是佛山在高质量发展过程中，必须要做的功课。擦亮岭南文化大市名片，必须传承龙舟文化、弘扬龙舟精神。

龙舟运动在我国有着悠久的历史，2011年公布的第三批国家级非物质文化遗产名录中，由湖南、广东、贵州三省联合申请的赛龙舟名列其中。

岭南龙舟历史可以追溯到秦代。修建于始皇三十三年的灵渠，选择在湘水和漓水最近的地方开凿，全长34千米。灵渠不仅沟通了江南的长江水系和珠江水系，为秦军取得统一南越的胜利创造了重要条件，也将丰富多彩的中原文化传入岭南，包括手工业技术、建筑、饮食等文化，民间文艺如桂剧、彩调、马仔调、贺郎歌、龙舟等，以及中原汉族民间信仰和民间习俗，推动岭南文化的形成。

佛山是国内首个被授予“中国龙舟龙狮运动名城”称号的城市，佛山龙舟也是岭南水乡文化的重要元素。佛山龙舟最早是以“五人龙舟”为主体的，俗称“五人龙”。农耕时期，佛山各镇各村的村民经常划着农艇（又称“禾艇、草艇”）在江河和小涌上来回穿行运送生产物资、粮食和生活用品。农闲之时，佛山人以农艇作龙舟，嬉闹于水花四溅之间。

现代作家沈从文曾写道：大江以南，凡是有河流可通船舶处，无论大城小市，端午必照例举行赛龙舟，这是一种民族基因。这种民族基因在佛山也得到水的滋养。历史上，端午赛农艇、赛五人龙的习俗由来已久，且生生不息。

龙舟赛，传统上都是端午节举行的，是为纪念伟大的爱国诗人屈原。而在我的家乡九江镇，龙舟赛却是在国庆节举行的。九江的国庆龙舟活动始于抗日战争胜利之时，以期铭记历史、辈辈自强，以龙舟精神激发爱国爱乡的奋发激情。

结契，是九江龙舟的传统特征之一。结契，用通俗的话说就是“做兄弟”。九江镇内大多数龙船都是与镇内的龙船相互结契的，当然也有与周边的西樵、鹤山、顺德等地的龙舟做“契友”的。做兄弟，即九江人俗称的“阿契”。

九江龙船阿契的起源，是昔日由于交通不便，与外人结识的机会不多，加之九江人自古以营运渔业为生，纵横四海间认识的人多了，交到的朋友多了，应了那句古话“朋友多了路好走”。于是，不知不觉间，便有了“阿契”（兄弟）的产生。

在传统九江龙船的文化中，“阿契”基本上一年才往来一次，而且都是利用龙舟竞渡活动期间往来。在热闹了一天之后，晚上东道主龙船所属的村社，便会宴请“阿契”，共聚情谊。饭后，“阿契”们都会在河涌里继续扒龙舟，互相嬉戏，直至深夜。

九江人讲礼节、重礼仪，“阿契”回程时，主宾依依不舍，主人家还热情地扒着龙船送“阿契”回家，而“阿契”到家时，又执意要回送，这样一来二往不知要多少个来回，甚至有相送至东方欲晓、朝阳满天的。这便是九江龙船“送阿契”的感人场景。

时至今日，这种“阿契”传统还在延续，成为新时代区域发展的文化力量。“阿契”，可以连接船与船、人与人、村与村、镇与镇，通过船与船，构建人与人、村与村、镇与镇合作与发展的纽带和文化载体，成为区域合作中优势互补共同发展的粘合剂，成为文化赋能城乡融合发展、乡村全域振兴的介体。

大时代需要大格局，大格局呼唤大胸怀。在加快城乡区域协调发展的当下，推动“阿契”精神的落地、传播，让九江龙船突破龙船本身，赋能各种优势资源的整合，在区域团结、协作、共赢、共享发展中有更广阔的空间和更大的舞台。

薪火代代相传，文化熠熠生辉。佛山传承岭南广府文脉，擦亮岭南文化大市名片，需要九江龙船的“阿契”精神，这也是九江龙船“阿契”文化在新时代里应有的担当。

（作者系华南城市研究会（智库）副会长）

【来源】 南方日报

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