“我刚从广东茂名来，那里给我留下了深刻的印象。”6月2日，全国人大代表、山东大学儒学高等研究院特聘教授、中华孔子学会副会长杨朝明在中华礼乐文化节上，恰巧碰到了一位来自广东的朋友，中午一起用餐时饶有兴趣地再次聊起了在茂名的经历。

5月29日，茂名举办《从孔夫子到冼夫人》公开讲座，杨朝明作为特邀嘉宾出席，并以《从孔夫子到冼夫人——“唯用一好心”的儒学文化解读》作主题演讲，引起了广泛关注。

《从孔夫子到冼夫人》公开讲座在茂名举办。

从茂名回来后，杨朝明几乎每天都在与身边的学者朋友谈论那里的冼夫人文化。他认为，冼夫人文化是儒家文明结出的艳丽花朵，好心文化更是儒家文化和中华文化发展历史中不可割裂的一部分，好心精神应该被广泛学习。

冼夫人是一位实践家

在中华民族五千多年的文明发展中，历代都有先贤先儒光大、弘扬传统文化，为中华民族的发展作出贡献。其中，孔子承上启下，总结数千年文化，形成了博大精深的儒家思想学说，影响了以后数千年幅员辽阔的中华大地。

吴思志木刻画作品《岭南圣母》。

在岭南大地，冼夫人作为1500年前百越民族的女性首领，为团结和谐发挥了巨大作用，备受世人爱戴与尊重，同样影响既深且远。杨朝明认为，冼夫人的德业与她的“唯用一好心”直接相关，处处可见儒家光影的投射。

中华民族的文化在孔孟老庄以后，虽然历代也有一些理论阐释，但更重要的是需要有人往优秀文化中注入实践。在杨朝明看来，冼夫人就是这样一个实践家，“唯用一好心”对社会发展进步有重要意义。

结合自身多年的研究心得，杨朝明在主题演讲上，就冼夫人与中华民族共同体意识、冼夫人与止于至善的不懈追求、冼夫人与儒学传统的忠孝观念等方面进行了深入解读，对冼夫人的人生境界和历史地位作了翔实而生动的阐释。

冼太夫人故里文化旅游景区。

各民族之间落后学习先进，互相激荡互相融合，共同铸就了中华民族共同体意识。杨朝明认为，冼夫人学习中原文明，是看清楚一个文化发展的主流，并且顺应了这个主流，这与中华民族共同体意识高度一致。

中国文化追求真、善、美的统一。《大学》说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“至善”就是中华民族历代的不懈追求。杨朝明将冼夫人文化放到儒家文化脉络中分析，认为冼夫人所用之“好心”，标准离不开“善”，目标在于“善”，途径则在于“礼”。

杨朝明在讲座现场。

杨朝明说，中国传统的明礼教育，其实就是以诗书礼乐、忠孝节义教人。据《隋书•谯国夫人传》记载，冼夫人经常教导子孙：每岁时大会，皆陈于庭，以示子孙，曰：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。”这实际是高举民族和谐团结旗帜，在中华民族大家庭中，大家一起学习先进文化，相互交融，不断发展进步。

事实证明“唯用一好心”这个提法是正确的，在实践中也很成功。杨朝明认为，每个人都是一个修行者，如果我们每个人能够“唯一用好心”，那么社会会更加和谐，工作也会开展得更加顺利。

冼夫人文化是儒家文化的“落地”

杨朝明到茂名后，觉得冼夫人文化“更加生动具体了”。

一直以来，茂名致力于推动传统文化的传承与弘扬，通过打造冼夫人好心文化品牌，推动中华优秀传统文化繁荣发展。“在茂名，大家对于冼夫人都比较耳熟能详。”杨朝明解释，弘扬传统文化，不能功利化，不能表面化，不能形式化，要浸润人心，把人善良的品性焕发出来，社会风尚就会大为改观。

第三届“好心茂名”冼夫人文化周在疍家墟俚街年例广场启幕。 

杨朝明认为，弘扬优秀传统文化，需要同时做好“登封”与“落地”。“登峰”即是对中国优秀传统文化进行正本清源的研究，“落地”则是走向大众，以创新的形式和方法将传统文化送到青少年和百姓的心中。

孔子儒学是整个中华民族传统文化的主干，冼夫人的“唯用一好心”毫无疑问是儒家思想的一种影响所在。杨朝明直言，相比孔子儒学，冼夫人文化研究还相对薄弱，但冼夫人文化作为儒学的“落地”，可以在全国各地推广。此外，冼夫人文化作为中国优秀传统文化的一部分，我们可以通过了解茂名冼夫人文化“落地”实践，将优秀的经验推广出来。

“像很多少数民族地区，虽然不是儒家文明的发源地，但作为中华民族大家庭的一员，可以通过鲜活的‘唯用一好心’增进文化交流。”杨朝明提到，文化和经济是相辅相成的，一种好的文化可以推动地区社会经济长足发展。

冼夫人事迹为高州木偶戏提供了源源不断的创作灵感。冯章 摄

茂名是一座“好心之城”。“唯用一好心”既是冼夫人一生最真实写照，更是她留给后人最宝贵的精神财富。这种“好心”用孔子的话说，就是“己所不欲勿施于人”，用孟子的话说就是“恻隐之心”，总之就是善良之心。历经千年的传承，冼夫人的好心精神已融入到茂名城市基因，更成为“一带一路”的文化纽带。

曲阜作为儒家文化的腹地，在儒家文化的传承和传播方面积累了很多的经验，是全国各地政德教育、文化旅游的基地。汲取孔子文化研究推广的宝贵经验，提高冼夫人文化研究水平，才能让“好心茂名”这张城市文化名片更好地走向全国、迈向世界。

冼夫人文化的研究推广，是推广中华优秀传统文化的一部分。“以后肯定还会继续进行这方面的思考和研究。”杨朝明也期待，茂名和济宁多开展学术交流和文旅往来。

相关课程将进入职业学院课堂

在《从孔夫子到冼夫人》公开讲座上，冼夫人女子学院宣布，近期将在茂名职业技术学院开展女子学院自主研发的513课程，率先把儒家文化和冼夫人文化融合，进入职业学院的课堂。

据了解，冼夫人女子学院是茂名职业技术学院校企合作的成果，属于校企合作的二级产业学院。以冼夫人女子学院为依托，校企共同探索乡村振兴背景下的女性文化素质培养、女性就业创业技能培训、女性学历教育提升、企事业单位开展相关业务培训等，并共同开展冼夫人“唯用一好心”精神及冼夫人文化的学习、研究与传播，打造以冼夫人“唯用一好心”为理念的从精神到物质等各层面的健康养护模式及人才培养模式。

“6月开展第一节课，将以公开课形式进行，后面有可能将课程纳进公共选修课。”冼夫人女子学院副院长李子君告诉记者，整个体系课程共有22套课程，此前已经在山东零零散散试讲，大家普遍比较认可。

高州市举办“童声颂廉”活动，学生在听讲解员讲冼夫人廉政故事。受访者供图

近几年，李子君一直将冼夫人作为南北方文化交流的一座桥梁。此次公开讲座，杨朝明也是受到李子君等人的影响下，决心走一趟茂名，深入了解冼夫人文化。“这不仅仅是一个讲座，同时开启了从孔子到冼夫人儒家文化在岭南社会发展中发挥的作用的一个理论初探。”李子君认为，杨朝明教授在理论研究方面迈出了第一步，接下来茂名冼夫人研究机构与山东孔子研究院应该加强沟通和交流，完整地形成孔子和冼夫人的理论体系。

从个人角度，李子君也希望孔子母亲和冼夫人能够成为当今社会女性，尤其是青少年的学习楷模，为女性成长注入“好心”力量。

高州冼太庙广场上的冼夫人铜像。刘栋铭 摄

“在建设中华民族现代文明的今天，大家已经开始注意到冼夫人文化的特质。我们还要进一步去弘扬‘唯用一好心’，让它深深走入群众内心，这个非常重要。”杨朝明说，“我甚至觉得如果哪一天，冼夫人的一些事迹或者相关文章，能够收入到我们的中小学课本，一定非常有意义。”

南方+记者 邹祥亮