近日

中山市人民政府公布了

第十批市级非物质文化遗产代表性项目名录

其中

东区街道《陈天觉故事》上榜

陈天觉故事是流行在中山东区库充及周边地区的民间故事。自宋代诞生以来流传至今，已有870年历史。中山古称香山。唐代为东莞县地，称为香山镇。公元1152年，香山进士陈天觉提请建县获准。之后，陈天觉主持在仁厚乡建县城。陈天觉主政香山二十多年，以“兴业生息”为原则，农渔工商并举，使中山经济出现繁荣景象。在民间，一直流传着《陈天觉“称土”建铁城》《陈天觉宝盆镇邪水》《陈天觉与方塔街 》《陈天觉捐资办学宫》等故事。

其中《称土》是流传最广泛的一个故事。在香山立县后，由于要择地建城，当时乡绅争论得非常激烈。有人主张在石岐建城，有人主张在雍陌（今三乡一带）建城，众议纷纷。主持筑城的陈天觉身居石岐仁厚乡，觉得仁厚乡居全县中心，交通四通八达，在此建城有利于香山县今后的发展，故提议以称土作比较的办法，“土重为贵”。因为石岐仁厚乡位于仁山山麓，泥土是含铁等矿物质较多的红壤，比雍陌（今三乡一带）冲积平原的泥土要重，以土的重量来比较，石岐自然胜出，最后大家同意把县城定在石岐。后人将香山县城石岐称为“铁城”。

在陈天觉主持下，城址定在石岐山以东、莲峰山以西、库充河以北、岐头涌以南的平原地带；城门设置分别为启秀门（东门，今孙文中路月山公园处）、阜民门（南门，今南门头民生路与民族路交界处）、登瀛门（西门，今民族路与孙文西路交界处的西山寺下）、拱辰门（北门，今拱辰路与太平路交界处）。陈天觉带头捐粮数千斛以作建城之资。经过两年多的努力，香山县城按照陈天觉的总体规划建成并一步步发展起来。 

根据《称土》故事创作的雕塑现藏于中山市博物馆内

另外，有关《陈天觉捐资办学宫》的故事也在民间广泛流传。陈天觉管理香山县期间，首倡办学。宋绍兴二十六年（公元1156年），他带头捐资修建学宫，学宫位于莲峰山的南端（今中山市人民医院），学宫内有孔庙，供当时的香山文人讲学以及供学子拜祭孔子和求学应考之用，由宋至清，学宫几度易址、修缮、扩建，到清同治年间，形成规模宏大的古代建筑群，作为当时香山县的最高学府，曾经培养了三千多名香山文人。学宫见证了香山教育发展繁荣的历史进程，使香山历史上人才辈出。不过，学宫经过漫长岁月后已面目全非，现仅存市人民医院内的泮水桥（于1990年被中山市人民政府公布为“中山市文物保护单位”），是学宫遗存至今的唯一痕迹。尽管如此，《陈天觉捐资办学宫》的故事，仍然在库充及整个中山地区被乡亲所传诵。 

学宫历史照片

泮水桥

（于1990年被中山市人民政府公布为“中山市文物保护单位”）

《陈天觉宝盆镇邪水》和《陈天觉与方塔街》是在库充和周边地区流传甚广的民间故事，两个故事均起缘于陈天觉的聚宝盆传说。

故事说的是陈天觉小时候在河涌边放鸭，一日陈天觉梦见一白发长者手执拐杖走到面前告诫他说：“这里本是东胜神州，香山之地，岛上盛产檀香，遍地鲜花，群仙常于此地歇脚，明天八仙邀游东海蓬莱仙岛在此经过，可能遇难，需你打救，切记切记。”陈天觉将此事紧记于心，一夜难眠。第二天鸡啼数遍，陈天觉即起床照常赶鸭。山边田埂几无人迹，他将鸭往小河里赶去，站在桥上歇脚时，迎面走来一位在田里捉青蛙的乡里叔伯，叔伯跟陈天觉说“今天只抓到八只小蛤（青蛙）”。陈天觉暗自思量，莫非应此？于是问叔伯要了八只小蛤说正有用场。叔伯一口答允把那八只小蛤扔给陈天觉。陈天觉接后随手就将小蛤放进河里放生。哪知八只小蛤如懂人性，蹲在一个瓦盆沿上慢慢漂来，陈天觉几次用赶鸭竿推了开去，但瓦盆依然漂转回来，陈天觉只好将瓦盆拈起拿去盛谷喂鸭。八只小蛤见陈天觉伸手去拿瓦盆便全部沉入水中，踪影全无。事后，陈天觉依旧每天放鸭，但自从用那瓦盆盛谷后，每天发现鸭子总是吃不完。陈天觉把瓦盆捧回家里，趁着无人看见，放些铜钱下去，至天亮，盆里的铜钱满满的一盆。陈天觉欣喜若狂却又不敢声张。

此后，陈天觉便渐渐地富裕起来。后来香山县要建县城，陈天觉大兴土木，筑城墙于山丘之上。县城东西北面均是山地，依山就城，亦可踞险而守，唯独南面开阔一望平洋，并有河流（今之九曲河）经过，此水集香山（今之五桂山）之水直通大海，水流极急。当东西北楼场已筑成时，南门仍没法施工，河石泥土填于水中一旋即逝，有人认为此水必须有宝物方能镇伏。于是遍访四方，得知库充陈天觉家有宝盆，陈天觉以乡民为重，便献出宝盆。后来用宝盆盛着泥土，覆盖于水中，那水便慢慢地平静下来，南门城楼由此筑成。建成之日，筑一方塔以嗣宝气，好让城廓永安。后来，就称城楼下之石板街为方塔街。方塔街的街名沿用至今。

在东区库充

还有陈天觉夫妇墓、陈天觉公祠

等历史遗存

成为陈天觉故事传播和传承的重要载体

陈天觉故事与香山建县紧密相联，具有浓厚的乡土特色，870年来一直在本地百姓、港澳同胞及海外乡亲中广泛流传。传承和传播陈天觉故事，对凝聚广大海内外乡亲爱国爱乡热情具有重要的文化意义。