广州广电分会  黄瑞德

农历癸卯年二月初六，汕头市潮阳区举办双忠圣王文化节，这是继揭阳城隍庙会、潮州青龙庙会之后潮汕地区第三个超大规模庙会，共有40多支文艺表演队，两万多名业余演员参加巡游，其中包括11支英歌队。

英歌舞是潮汕地区集戏剧、舞蹈、武术于一体的民间艺术，表演者古装打扮，伴随锣鼓节奏飞舞手中双槌对敲而舞，槌声、吼声、鼓声齐鸣，舞姿威武强劲，造型优美舒畅。英歌队过处，步步进逼，摧枯拉朽，气势如虹，如此令人赞叹的豪迈，令广大网民惊为“中华战舞”。

英歌舞已有400多年历史，其起源有多种说法，但有一点非常肯定，英歌舞专为乡村信俗而设，目的是驱邪辟秽，只在游神赛会、祠堂重光、新宅落成、开业志庆等场合演绎，演绎场面则如孔子所描述：“乡人傩，朝服而立于阼阶”，舞者施法，观者敬重，大家不亦乐乎。2005年，潮汕英歌入选中国非物质文化遗产名录。

经过历代演化，当今英歌舞已去除面具，代之以脸谱。脸谱和剧情则以梁山泊好汉为形象，以攻打大名府为故事蓝本，通过演绎表达以正驱邪的夙愿。由于是乡村艺术，英歌舞并无严格的统一格式，各村寨的表演风格、演绎套路和人物设置均有轻微差别，整体上则分为普宁、潮阳两大派别，快板、中板、慢板三大风格。代表队中，快板风格有普宁南山英歌队，中板风格有普宁泥沟英歌队，慢板风格则以潮阳英歌为多，凤岗英歌队是其中的佼佼者。癸卯年二月初六的潮阳双忠圣王文化节大巡游，凤岗英歌正是11支英歌队的主力之一。

潮汕人每年必会在约定时间集中敬神游神，久而形成习俗。癸卯年正月初七是凤岗村既定的迎老爷日子，凤岗英歌平和班在教练郑庭文带领下为迎老爷队伍辟邪洗路。

由于防疫原因三年未办民俗，癸卯年凤岗村民格外热心，倾巢而出，老寨内到处人山人海，个个喜形于色。

潮汕迎老爷的两大主要人物：乡里老大和英歌队员，英歌队员负责冲击，乡里老大负责殿后。看到这两组人物出现，村里所有的村民都会格外心安，这是潮汕人特有的族群情结。

凤岗英歌队的成立可追溯至1943年，多年历练成为潮阳英歌的佼佼者。凤岗英歌从服装到道具非常奢华，化妆风格强调个性，舞蹈招式则从传统武术套路演变而成。这是英歌队司鼓宋江，此刻正等待出发时刻擂响战鼓。

战鼓响起，队伍开拔！凤岗英歌不设舞蛇人时迁的角色，领舞者是头槌关胜，由村里26岁的工程预算员郑杰锋扮演。头槌后面是二槌李逵、三槌林冲、四槌杨志，协助头槌率领全队起舞。

凤岗村过去叫“乡”，土地面积12平方公里，老寨内分上东、上南、南门、北门、西门、水门、大东门七社，村里所有大街小巷都是迎老爷必经路线，每到一个老寨门，英歌队都会来一场激烈的冲锋，这是梁山伯好汉攻打大名府情节的一部分。英歌舞所有环节都是体力活，全天乃至多日的劲舞、巡游、冲锋，全靠青春和热爱才能支撑体力消耗。 

潮汕人是宗族观念强烈的族群之一，祠堂是潮汕宗族观念的具象，每个潮汕村寨都有祠堂，通常三至五座，最多者，一个村寨能拥有二三十座祠堂。凤岗村共有郑、曾、林、姚、黄、蔡、刘等20多个姓，祠堂必多，每座祠堂都是英歌队必到重点场所，先是祠堂内的参拜，后是祠堂前的表演。

祠堂前，头槌关胜一马当先，以劲舞和吼声激发战友斗志。一位英歌队员往往必须在素质到位的前提下，经过少则三年、多则十年的实训才能胜任领舞（头槌或耍蛇人）的重担，靠资历和实力获得队员的追随。

队员各展功力，务求杀出威风。在凤岗英歌队，没有一位队员是专业人士，平时有自己的工作，工作之外必须反复参加训练才能成为合格队员。多少汗水和艰辛，只有身在其中才能感受，也只有真诚的热爱才能不计得失，一往情深。

螺声响起，马上要飞了。凤岗英歌，会飞的英歌，到底如何飞？