作为春节里特有的仪式，

年俗与非遗便是传承文化、

表达情感的重要载体。

在春节文化的大背景下，

一项项古老的非遗历久弥新，

成为我们代代相传、

铭刻在血脉中共同的文化记忆。

惠州民间有一项传统文化表演艺术——

麒麟舞。

每逢年过节、婚姻嫁娶、新居落成等喜事，

便少不了麒麟舞来表演助兴。

2009年10月，

入选广东省第三批传统舞蹈类非物质文化遗产名录。

《惠州春节|有年味儿的非遗》

「小金口麒麟舞」

麒麟舞源于一个美丽的传说

传说五百多年前，在四川峨嵋山上有一和尚，人们都称他为“沙仙和尚”，此人佛法高深，善良无比，关心人间的疾苦。同在山中有一麒麟，是仙家瑞兽，能为人间带来祥瑞太平、风调雨顺、国泰民安，人们称之为“仙子麒麟”。

 一天，沙仙和尚在山上与麒麟相遇，为了让麒麟下山降瑞人间，沙仙和尚决定驯服此兽。于是沙仙拿了些麒麟爱吃的绿色植物“青”吸引麒麟，麒麟开始不为所动，后经不起沙仙和尚的百般逗弄引诱，终于来吃“青”了。沙仙和尚故意不给它“青”吃，再三戏弄后，麒麟被驯服，于是沙仙和尚把麒麟带下山来为人间传祥瑞。

手起，锣鼓响，麒麟沙仙齐登场。

演沙仙的师傅，需要很强的舞台表现力，经常要即兴做出搞怪诙谐的动作，逗乐麒麟和观众；演麒麟的两人更需十足的默契，麒麟头要舞出精气神，麒麟尾的脚步要跟着灵动变化；喝水舔脚、翻滚跳跃、随时表现出喜怒哀乐。麒麟的姿态灵动活泼，惹人喜爱。锣鼓声阵阵敲在观众心上，仿佛一同被带到峨眉山下……

传承300年 背后制作工艺不简单

据清·乾隆《惠州府志》记载，小金口麒麟舞已有300多年的历史。是压邪避灾的吉祥物，通过舞麒麟祈求风调雨顺，国泰民安，福禄长寿。

小金口麒麟舞其道具麒麟的头部较小，浑圆无耳，有浮雕吉祥图案，前额有标志性平角，身尾较长，有的长至八丈。表现方式细腻，表演讲究风趣幽默，动作夸张、具有戏剧性的舞步诙谐逗趣，极具生活气息。小金口麒麟舞的动作多样，且模仿猫狗吻脚、吻尾、吻身、挠头等动作的痕迹明显。舞蹈通过这些动作表现麒麟寻青、惊青、闻青、试青、采青、吃青、吐青、吞青等主要情节，极具观赏性和艺术美感。

东江麒麟头色彩以红色和绿色为主导色，白色为辅助色，黄色、金色、黑色为点缀色，采用中国传统装饰用色，具有浓厚的民间装饰意味。头部形象憨态可掬，仁慈安详，形成一种古朴憨厚之美。

麒麟头是整个工艺中最为复杂之处，制作一个麒麟头，至少需要25天的时间。先采用黄竹扎框，再用二三十层优质沙纸，掺上糯米浆糊面。晾晒干透后，雕刻龙、凤、八卦、祥云等约十多种民间传统图腾图案，最后再用油漆彩绘。形态线条大都用米浆沥线，有的地方直接将线贴在表面。通过增加线条的高度，形成表面的凹凸关系，加强立体感，增强装饰效果。同时也镶嵌银色圆形金属片或双喜字样，用于辟邪亦增添喜庆气氛。

曾燕青：小金口麒麟舞传承人

曾燕青是“小金口麒麟队”的主力，他从小学二三级就开始学习麒麟舞。16岁时便开始教比自己年龄大的人了。“小时候最开心的事情，就是每逢秋收过后，在谷场上练麒麟舞。愈熟练就愈有兴趣。锣鼓声一响，就像一首激动人心的歌……..。”

曾燕青△

如今年近五旬的曾燕青不仅是小金口麒麟舞队的队长，还是惠州市非物质文化遗产省级项目“小金口麒麟舞”代表性传承人。面对这个快速变化的时代，曾燕青带领队员们不断创新，从传统的单只麒麟，变成两只、四只、六只、八只。2013年，小金口麒麟舞队融入了龙形拳的武术动作，让麒麟舞更具观赏性和艺术性。

曾燕青（左一）△

如今的曾师傅开了一家小店，帮人送米和桶装水。以便有相对自由的时间可以训练麒麟舞。但是，“靠麒麟舞是没法儿维持生活的。”他之所以坚持下来，是因为多年的爱好从未变过，老师傅的教诲也一直铭记于心：不能让麒麟舞的文化失传…..

在曾燕青和队员们的不断努力下，麒麟舞走出小金口，走出广东，走出国门。这些年来，小金口麒麟舞队多次参加全省、全国重大文化活动，如上海世博会、省运会，还先后到马来西亚、泰国等多个国家进行文化交流。

为了更好传承和展示麒麟文化，小金口麒麟舞队坚持每个月进行4次排练，文化站会提供平台给艺术团，让麒麟文化大步走出去，以彰显中华文化的影响力。

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