南海神庙建于隋文帝开皇十四年（594年），至今有1400多年的历史，为我国四大海神庙中唯一一座保留最完整、规模最大的海神庙。南海神庙建始于隋，承发于唐，鼎盛于宋，败落于元，中兴于明，而衰落于清末民初，新生于改革开放。千年的皇家祭海庙坛，蕴含非凡的历史文化。其中，碑刻文化是南海神庙最精华的文化，它铭刻着神庙的国家祭礼、历史大事、名人活动、民俗节庆等文化内容，对研究南海神庙的历史沿革、古海丝路的中夷商贸、官宦名人活动、文化及艺术都有很高价值。

由于南海神庙留下的历史文献不多，明清以来，研究南海神庙的历史文化多靠这些碑刻。据清代嘉庆年间番禺秀才崔弼撰的《波罗外纪》所记，庙中有唐碑1块，宋碑11块，元碑10块，明碑26块，清碑21块，苏轼、陈白沙等历代名人诗歌石刻16种，共七八十块之多，故有“#南方碑林”之称。由于历史原因，目前仅剩47块，计有唐碑1块，宋碑3块，元碑2块，明碑20块，清碑4块，新复制碑刻8块，今人书历代诗词碑刻9块。其中，《南海神广利王庙碑》对研究韩愈文脉、唐代书法刻工艺术、广州城防沿革、海事活动很有价值。

时代：唐元和十五年（820年）

名称：南海神广利王庙碑

数量：1方尺寸1.13米×2.48米

完残情况：部分损坏

入馆日期及来源：庙内原有

备注：头门左侧

简介：唐元和十五年（820年）十月一日立。使持节袁州诸军事、守袁州刺史韩愈撰，使持节循州诸军事、守循州刺史陈谏书。南海神广利王庙碑，保存完整。碑文叙述：元和十二年，诏用前尚书右丞、国子祭酒孔戣为广州刺史；次年将夏，祝册自京师至，孔祀神甚恭谨，祀后即扩大庙宫。碑文又叙孔在广州的德政。《旧唐书·孔戣传》所叙孔的政绩，不少源于此碑。其需海岳的祝册又补唐书《礼乐志》所未备。日本学者松浦章指出，有关航海技术、航运的“海事”一词，最早见于此碑。

韩愈（768-824），字退之，唐朝文学家、哲学家。其文气势雄伟，被尊为“唐宋八大家”之首。陈谏是唐代著名书法家。同治《番禺县志·金石略一》辑录此碑全文。

碑阳碑文

海于天地间为物最巨，自三代圣王莫不祀事。考于传记而南海神次最贵，在北东西三神、河伯之上，号为祝融。天宝中，天子以为古爵莫贵于公侯，故海岳之祀，牺币之数，放而依之，所以致崇，极于大神。今王亦爵也，而礼海岳，尚循公侯之事，虚王仪而不用，非致崇极之意也。由是册尊南海神为广利王，祝号祭式与次俱升。因其故，庙易而新之，在今广州治之东南海道八十里、扶胥之口，黄木之湾。常以立夏气至，命广州刺史行事祠下，事迄驿闻。而刺史常节度五岭诸军，仍观察其郡邑，于南方事无所不统。地大以远，故常选用重人，既贵而富，且不习海事。又当祀时，海常多大风。将往，皆优戚；既进，观顾怖悸。故常以疾为解，而委事于其副，其来已久。故明宫斋庐，上雨旁风，无所盖障；牲酒瘠酸，取具临时。水陆之品，狼籍笾豆，荐裸兴俯，不中仪式。吏兹不供，神不顾享，盲风怪雨，发作无节，人蒙其害。元和十二年始，诏用前尚书右丞国子祭酒，鲁国孔公为广州刺史兼御史大夫，以殿南服。公正直方严，中心乐易，祗慎所职，治人以明，事神以诚。内外单尽，不为表至州之明年将夏，祝册自京师至，吏以时告。公乃斋祓视册，誓群有司曰：“册有皇帝名，乃上所自署。其文曰‘嗣天子某，谨遣官某敬祭’。其恭且严如是，敢有不承。明日吾将宿庙下，以供晨事。”明日，吏以风雨白，不听。于是州府文武吏士凡百数，交谒更谏，皆揖而退，公遂升舟，风雨少弛。櫂夫奏功，云阴解驳。日光穿漏，波伏不兴。省牲之夕，载旸载阴。将事之夜，天地开除，月星明穊。五鼓既作，牵牛正中。公乃盛服执笏以入，即事文武宾属俯首听位，各执其职。牲肥酒香，樽爵静洁，降登有数，神具醉饱。海之百灵秘怪，恍惚毕出，蜿蜿（虵虵），来享饮食。阖庙旋舻，祥飙送帆，旗纛旄麾，飞扬晻蔼。铙鼓嘲轰，高管噭噪，武夫奋掉，工师唱和。穹龟长鱼，踊跃后先。乾端坤倪，轩豁呈露。祝之之岁，风灾熄灭。人厌鱼蟹，五谷胥熟。明年祀归，又广庙宫而大之，治其廷坛，改作东西两序。斋庖之房，百用具修。明年其时，公又固往，不懈益虔。岁仍大和，耋艾歌咏。始公之至，尽除他名之税，罢衣食于官之可去者。四方之使，不以资交。以身为帅，燕享有时，赏与以节。公藏私蓄，上下与足。于是免属州负逋之缗钱廿有四万、米三万二千斛。赋金之州，耗金一岁八百，困不能偿，皆以丐之。加西南守长之俸，诛其尤无良不听令者，由是皆自重慎法。人士之落南不能归者、与流徒之胄百廿八族，用其才良而廪其无告者。其女子可嫁，与之钱财，令无失时。刑德并流，方地数千里不识盗贼；山行海宿，不择处所。事神治人，其可谓备至耳矣！咸愿刻庙石以著厥美，而系以诗。乃作诗曰：南海阴墟，祝融之宅。即祀于旁，帝命南伯。吏惰不躬，正自今公。明用享锡，右我家邦。惟明天子，惟慎厥使。我公在官，神人致喜。海岭之陬，既足既濡。胡不均弘，俾执事枢。公行勿迟，公无遽归。匪我私公，神人具依。元和十五年十月一日建 □字人李叔齐

碑阴碑文

【最上一段】 熙宁岁次癸丑十二月丙申，距甲寅六月辛未，府帅谏议程公凡四谒南海广利昭顺王，盖将天子命求雨于神，而两祷两谢之，获应颇异。前太守有一至庙下已二十余年，而后寥寂无传。今公戾止，何其伟欤！亦足为灵宫一时之盛事，资邦人百年之美谈也。时献官黄稹、赵光弼，摄奉礼黎献臣，摄太祝富临，辄记于退之之碑阴云。公之子德叟、义叟陪位。

【第二段】皇估二年孟秋庚寅，偕陆仲息子强、丁宝臣元珍、李徽之休甫、王逢会之、刘竦子上谒广利王，夕宿庙下。祖无择择之记。弹琴道士何可从镌字。僧宗净同行。【后小字云∶吉陵萧可相同男洪涛于万历丙申九月建醮，三年己亥九月又申忏谢题记。】

【第三段】宗道从事于广，并今三拜祠下。熙宁壬子三月权发遣转运使公事向宗道题。左云：明万历己丑冬，郡人刘克修、克治、克平、徐明远谒祠下。陟章丘，登西台。信道十一省元许。后八分书四小字云：朱完后至。右云：嘉靖廿九年仲春丙午，黄佐才伯偕门人徐兆先履渐、黎民表惟敬、梁孜舜伯伏谒庙下谨题。己未十一月十三日子瑜至。

【第四段】端平丙申三月，清江彭铉诣祠蒇祀事。登浴日亭，访韩碑，诵坡句，摹本而归，刻名碑阴。时庐山胡泳与其季泓偕行。

碑西侧面碑文

儒以嘉靖壬午莅官，实领岭东往来海道，多赖神佑。兹挈家还山，敬谒祠下告行。岁丙戌三月，广东按察司副使吴兴施儒聘之题名。

碑东侧面碑文

万历癸巳四月八日，琼台王弘诲绍传偕文学梁绍裘少仲、钟昌辰维枢、门人翟绳祖从先、梁子寿伯遐、杨惟忠茂英游罗浮，拜谒祠下，题名碑石。长子汝龙、婿黄廉侍。

本文资料摘录自《南海神庙碑刻拓片集》