余靖《武溪集》 卷九《循州新修白云山普安寺记》称：“龙川郡者，汉之名部，越之沃野，地近鱼盐之饶，士多江海之乐，故其资奉易足。”宋时惠州、河源、龙川一带，已不仅仅有瘴疠地的恶名，美誉度有所提升。

宋代，今河源地区加速增长的人口中，有很多“外来人口”。河源、龙川等旧时各版县志中，可看到“流寓”到今河源地区的姓氏、人口并不少，有的因为途经河源，爱其山水之美，或慕其风水之胜，或喜其田地之多，兼之河源人文环境也有了很大的改善与进步，便定居下来。宋元之交，战事残酷，除了随帝室南迁的士族、平民外，尚有军人随部队转战而来。其中，黄氏、邝氏都是首先落居于河源，再播迁于广东各地。

宋时“外来人口”纷纷落居河源、龙川

宋代，全国分路、州、县三级区划。东江流域隶属广南西路的地区，除东江下游的广州增城、东莞两县外，惠州（治所在今惠州惠城区）管辖的归善县、博罗县、河源三县，循州（治所在今龙川西北）下辖龙川县；隶属于江南西路虔州（治所在今江西赣州）的安远县、龙南县部分在东江流域。今河源市占据了东江流域的大部分，地形以山地、丘陵为主，其中山地占53％，丘陵占36％，谷地和平原占11％；有三大台地平原：灯塔盆地（东源县中部、连平县东南部、和平县西南部），龙（川）南盆地（龙川县南部、东源县东北部），河源盆地（源城区及紫金县西北部）。除源城区外，河源其他五县都是山区县。

广州大学人文学院副院长王元林认为，研究历史时期行政区划与文化的相互影响，河源的作用不可低估。不管是龙川建县的历史，还是东江流域的区域枢纽作用，宋元循州治所的北迁，明清客家北进，及明清南赣巡抚的设立与民众教化等方面，作用不可低估（王元林《流域文化历史地理研究刍议：以东江流域为例》）。

宋代全国人口的增长极快。据大观四年（1110年）的户部人口统计，当时宋朝人口达4673万多（宋太祖乾德元年诏令：“始令诸州岁所奏户帐，其丁口，男夫二十为丁，六十为老，女口不须通勘。”丁指有服役义务的成年男丁，二十岁以下的未成丁、六十岁以上的老人、女性，均不计算在内）。按平均每户约6人估算，北宋末的总人口数为1.2亿左右。

因此，到了宋末战乱时，汉人南迁规模甚巨。

清中期和平邑人徐旭曾在他的《丰湖杂记》中提及宋元之交的这场大迁徙，认为这是“今日之客（家）人”的源头。

宋元之交是个移民高潮，各地移民由闽西迁梅州，再西迁龙川、紫金、河源及粤北等地。

古蕃、古成之先后落居河源

今源城区地处两江交汇之处，深藏着鲜为人知的风水宝地，只待明眼人发现。“岭南首第”古成之的先辈古蕃，就是这样一个明眼人。

古蕃是河源古氏始祖。古蕃为古氏南迁五世祖礼公（配陆氏）之子，生于唐僖宗乾符四年（877年），殁于后晋高祖天福四年（939年），享寿63岁，曾任窦州（今广东信宜）都监。古蕃对堪舆之学颇有研究，一则是家学渊源，二则往杨公庙拜师研习多年。

到了告老还乡的时候，古蕃游历罗浮山，沿东江查看增城、河源两县，发现河源县城南三里凉帽山侧金星面上，有一大富大贵之穴，为莲花出水形，坤山艮向分金。葬此地者，子孙若非状元及第，亦定有连登科甲者，遂不再返回原籍江西虔化县古云乡，而落籍于河源县长吉村（明隆庆三年后割属长宁县），择凉帽山出水莲花为寿城（死后入葬之地）。

古蕃原配陆氏，生殁失考，与夫合葬于凉帽山。抗日战争时期，广东省五华县华阳乡莲塘埔村人古煌（号卫明），任国民政府陆军六十一师教导团第三营营长，主持重修位于河源县的五世祖古蕃、妣陆太夫人坟墓，中山大学教授古直撰写《五世祖蕃公妣陆太夫人墓记》。由于历史原因，该墓又被损毁，无法复原。2003年至2004年间，各地古氏宗亲在筹建“古成之纪念馆”时，为纪念入粤祖古蕃，遂在“古成之纪念馆”附近建立“南粤开基始祖古蕃纪念碑”，以祭祀、缅怀先祖。

古蕃生有六子，依其命分散于各地定居：全交（居江西古云）、全规（居武昌江夏）、全则（居安远白沙）、全望（居增城）、全让（居河源立溪，今属新丰县）、全赏（居梅县圳边）。

六世古全望，官任广州府增城县令，由河源县长吉村迁居增城，生三子：延绶、延纡、延组。七世延绶，宋太宗太平兴国四年（979年）举人，任临康府信安（今广东新会）县令，告老还乡时游历梅州，见其地山水秀丽，遂以家焉。其子即古成之。古成之原籍河源县赤溪古岭，避乱由梅州复徙增城，至惠州结庐罗浮，后游学河源，爱其山水，便入籍河源。古成之的儿子、九世古宗悦自河源复徙梅州。十一世古革、古堇、古巩三兄弟，同登宋哲宗绍圣四年（1097年）进士榜。北宋宣和元年（1119年），古堇回籍河源定居，其祠于1994年重建于埔前镇高围村。下城原有古氏宗祠，为十六世古宗达嗣孙所建（司雁人《河源客家简史》）。

少年邬大昕择居河源

邬大昕，字东启，河源县城镇人，宋徽宗政和二年（1112年）进士，敕授文林郎，任广州佥判、广西南宁道监察御史。

邬大昕的祖先，自江西徙南雄。邬大昕还是少年的时候，游学河源，觉得河源真是个好地方，因而把家安在了河源（宣统《番禺县续志》）。去世后，家人将其葬在今紫金临江镇梧桐山梧峰村塘美。邬大昕长子道昌，于宋理宗宝祐年间（1253—1258年）由河源骆湖移入今临江镇居住，后迁临江桂林；次子道隆迁番禺南村开基。

徐氏勤王失败迁居和平兴隆

和平县曾有“头林二乌三和平”之说，“头林”意指林寨居首，乌虎镇位居其二。

和平县下车镇的徐氏“进士坊”现已成为“一门三进士”的纪念碑。冯晓铭 摄

和平《徐氏族谱》载，宋宁宗时都统徐暄，因朝中权奸作祟，去位，卜居于江西豫章之吉水，有孙二人：道隆、德隆，均先后为宋度宗时提刑。去职不久后，元兵南下，徐道隆起兵勤王，力战而父子俱殁；德隆则随宋帝度岭而南。宋亡后，义不臣元，遂择龙川乌龙镇居之（乌龙镇今属和平县）。

道隆父子战死，宋帝蹈海后，德隆于元世祖至元十五年（1278年）迁至龙川下车约兴隆镇密石寨下（今和平下车镇兴隆村），隐居于此，耕读传家，遂为下车徐氏开基上祖。和平下车徐氏历经元、明、清、民国至今700多年，已繁衍至28世，徐氏家族，人才辈出，累代簪缨，成为名门望族。

南宋黄海龙：黄氏入粤第一人

进入龙川黄布欧江村的“黄海龙故居”，一下子就看到放在下厅与天井正中的一块“圣旨”碑。这块圣旨碑，和门外的“七镇总军司令府第”石柱一样，尚未能够考证是哪朝哪代之物，黄氏族人说是旧时传下来的。故居里有后人为纪念他和两位夫人而雕的泥塑像。

据黄氏族谱记载，黄海龙是黄姓入粤第一人，生五子，十五孙，数十曾孙。据称，黄海龙现有后裔100多万人，散居广东、广西、江西、福建、浙江、湖南、湖北、四川、安徽、云南、台湾、香港、澳门及海外。

根据紫金文史专家刘尔题及黄氏族谱的研究和记载，黄海龙，字伯，谥良佐，北宋尚书郎黄汝彦（号景升）之子，二十四岁考取南宋绍兴五年己卯科（1135年）汪应辰榜进士第七名。绍兴二十二年壬申岁（1152年），授五城兵马都监，总摄御前禁军事（从一品）。

孝宗隆兴二年甲申岁（1164年），金国又举兵南下入侵，权相汤思退不思收复国土，复割地求和。黄海龙与张说等上书要求皇帝“亲贤臣、远小人、保国土、制权宦”，为汤思退所嫉，于乾道元年乙酉岁（1165年），被贬为广东校尉，发配远戍循州，干预政事。

此事遂促成黄海龙入粤，成为黄姓入粤始祖。

黄海龙率本部人马入广东循州（今龙川）蓝关驻扎，率兵兴农事，修水利，垦荒造田，建学舍，兴学育才；拓商路，发展工业（打铁），深得循州人民拥戴。

宋淳熙七年（1180年），广南东路茶寇沈师作乱，朝廷下旨命黄海龙复领广东校尉，率部入广东，与广东提举杨万里同讨茶寇，以第四子黄贵（名富吉）为先锋。未及一年，悉灭茶寇。孝宗嘉其忠，旨召还京，官复原职，并诰命加封詹、游、江三夫人为懿德夫人、孝德夫人、贤德夫人，加封黄贵为辅国大将军。

宋淳熙十五年（1188年），黄海龙告老还乡，仍居循州原驻军之蓝关下。后又偕子华吉、孙黄灏移居琴江中正创居（今紫金中联村）。

黄海龙后来葬在紫金县。他的夫人游氏墓，在欧江村石地咀密龙山，始建于南宋景炎二年（1277年），1998年重修，墓碑刻“黄氏一百五十四世入粤始祖循州刺史海龙公诰命夫人游氏墓”。

邝氏始祖入粤居河源

按邝氏族谱、邝愈平（谆）墓碑等记载，南宋孝宗乾道四年（1168年），方愈平因女儿方淑丽被册封为皇妃，受封宣城侯，食采宣城（今安徽宣城）。因宣城古属旷林，成邑后改为“邝”。古代有邝国，宋孝宗因此赐其姓邝，方愈平因此称为邝愈平。从方姓变为邝姓，是从邝愈平开始的，因此邝氏后人奉之为始祖。

邝氏家族提供的邝愈平画像 资料图

邝愈平上疏给皇帝劝“缓金伐元”被贬黜，邝愈平遂举家迁往南雄，半年后，再迁河源。邝愈平以92岁高龄去世，葬在城南五公里处的梧桐山，与其葬在桂山的女儿邝淑丽的墓遥遥相对。1986年，邝愈平墓被列为河源县第一批重点文物保护单位。

愈平本为邝氏始祖，但其孝让，尊奉其父方祯为始祖，自为二世。其三位兄长谚、让、诚也同时易姓邝。自南宋至今，邝氏族裔繁衍30余代，全球约300万人口。

现藏于河源市博物馆的清嘉庆二年（1797年）邝愈平墓碑，简略记述了宋宣城侯邝愈平生平。“愈平先世乃庐江县人也，及公由科第为尹，产妃封侯，忠著中外，采授宣城。以忠言直谏忤旨见沮，解组南迁，因葬兹土……以长女皇妃之桂山为朝对。”

随宋室播迁至河源的姓氏

宋末，中原氏族纷纷南随帝室播迁，迁到今河源等地的姓氏不少。钟遐龄先迁东莞，景定四年（1263后）迁永安南岭石下（时属长乐琴江，今属紫金）；宋末元初有丘从龙以年老致仕，携长子桂芳归，抵河源，便卜宅于中廓仁里巷，成为河源县城邱氏、木京邱氏的始祖；南宋淳祐七年（1247年）进士何天隐，南海人，与同榜进士林佑仁开辟河源城外逍遥岩隐居，去世后葬于今源西庄田；今东源县双江黄氏，落居始祖要追溯到宋末黄明德，他曾任福建龙岩知县，因避乱弃官落居河源上莞陈公寨，是河源蔡庄约（今双江、灯塔、顺天、涧头等地）开基始祖。

据河源日报社原副社长司雁人翻查河源各地族谱时发现，因为文天祥而安家河源的有几族，一是更楼下李氏，始祖李元吉为文天祥榜进士，文、李两家的家眷曾一起迁徙到河源。谢元安葬文天祥二女后，也迁往河源城，与李文吉为邻，后世结为姻亲。下角东巷李屋始祖李雅生、潘屋园先祖潘任，均随文天祥起兵勤王；下角张屋祖先张弘毅，从北京背回文天祥的指节与头发，葬于富田老家鹜湖大坑。

据同治版《河源县志》载，谢元是与文天祥同榜进士，德祐二年（1276年）任虔州太守。宋末避乱于河源，去世后葬在今东源涧头镇洋潭村。其子谢天赐、谢天与居河源，遂成一大家族。

梅州籍客家研究先驱罗香林云：“客家先民先移居广东东部北部的，虽说有远在五代以前者，然那时人数无多，比之其他先居其地诸系外人群，众寡悬殊，不能保持各自特殊的属性，而成为一种新兴的民系；就是宋朝初年，移住那些地方的客民，也还是数量无多；南宋以后客民向南迁徙的，一天多过一天。这种迁移运动，直至明朝中叶，始稍休歇。”

---

来源：河源日报

记者：凌丽

编辑：林梓楷

校对：李雪男