陈山村位于雅瑶镇北部，这里是“东亚画坛巨擘”李铁夫的家乡，也是广东省非物质文化遗产陈山香火龙习俗的传承地。

1946年，李铁夫回到阔别59年的故乡，村民舞香火龙欢迎他。他深为感动，为家乡写下一副对联：“蟹眼涌泉秋更冷，龙珠赛月夜增光。”上联写的是陈山村蟹眼泉美景，下联则描述他亲眼所见的引龙人在秋夜里挥舞“龙珠”逗引香火龙前进的情景。

陈山香火龙。欧蕊荣 摄

据说，陈山香火龙源自陈山李氏对先祖的纪念。

相传，唐德宗建中年间，朱泚谋反，名将李晟率军平叛。一天夜里，李晟指挥大队人马准备夜袭叛军，忽然，军马停滞不前，问其故，众军士言“前方鬼哭狼嚎，夜行不得”。李晟认为战机不能错过，即令军士将田间的麦秆、杂草等割来，扎成一条条草龙状，插上随军带来的香烛，鸣锣敲鼓。

李晟的部队，像千百条火龙蜿蜒前进，士气大振，大败朱泚。唐德宗大喜，封李晟为西平郡王，后又封其第十子李宪为江西观察使、岭南节度使。后来，李宪举家迁往江西定居，成为李氏南迁先祖。

陈山人舞香火龙是为纪念先祖功勋。欧蕊荣 摄

为了纪念先祖功德，陈山李氏坚持年年举行舞火龙活动。陈山村有七里，分别名为龙头里、龙门里、龙湾里、龙怀里、见龙里、蟠龙里（松园）和回龙里。由此可见，陈山李氏对先祖的怀念之情，也可见村民对舞火龙的热衷。

作为一项传承数百年的群众性文化活动，陈山香火龙习俗有一套完整的仪式，包括造龙、起龙、大巡游、盘龙、收龙、饮龙酒等环节。

“造龙”又称摶龙。先用大竹筒扎好龙头、龙尾的骨架，龙头高约5米，龙尾长约6米，骨架外用山草和蕉树皮等包扎，以便插香（龙头插香3500支、龙尾插香1500支）。龙身以麻绳、铁丝作为龙筋，用榕树嫩枝、野草等包扎层——称“龙肉”。龙身每隔1.5米分成一节，为“龙节”，用树杆或竹竿——称“龙架”支撑扎牢，供舞龙者操持。龙身长约80—100米，插香约15000支，舞龙需要百余人。

造龙。欧蕊荣 摄

按照惯例，陈山舞香火龙于每年秋天举行，一般于农历八月二十一日至二十四日前后，一连庆祝三天。

第一天晚上8点前后，在龙门里最古老的三世祖仲华李公祠（今陈山小学）门口操场举行“起龙”仪式，村中长者宣布香火龙活动开始，发出“香火汇龙”信号。数以百计的村民，一起拥向早已点燃的木柴堆旁，把手中的一把把香点燃再一支支均匀地插在绵延百米的长龙身上，此环节称“上龙香”，其中为龙眼上香称“点龙睛”。村民们借此沾龙气，祈佑家人幸福安康。

只需十几分钟，长龙身上就插满了点点香火，长者高喊一声：“起龙！”所有舞龙者跟着齐吼：“嗨，起！”这时全场灯光齐灭爆竹齐鸣，锣鼓喧天，十几个村民踏着强劲的锣鼓节拍，首先举起庞大的龙头、龙须、龙角、龙眼在暗夜中被香火勾勒得轮廓分明，栩栩如生。龙身跟着左摆右晃地活动了一下“筋骨”，龙尾也在龙身后面扇着香火闪烁的阔鳍，整条火龙在夜色中活灵活现地舞了起来。

火龙巡游。欧蕊荣 摄

香火龙先以龙头对着公祠正门口拜三拜，之后便开始大巡游。巡游队伍浩浩荡荡，所经之处，家家户户燃放爆竹，沿途围观的群众及游客数以万计。

巨大的火龙先经龙门里、龙头里、松园里巡行至陈山村外公路，然后绕至回龙里，折入龙湾、龙环、见龙三里，返回出发地点。整个巡游约需一小时。

第二晚和第三晚巡游路线不变，但龙身的长度每晚要增加十几米，寓示“龙气”不断增长，村民的生产、生活、生意、人寿也不断增长。

盘龙。欧蕊荣 摄

第三晚巡游结束后，香火龙回到陈山小学门口，在操场上进行“盘龙”表演。这时，龙鼓急敲，香火龙在大操场上尽情起舞，舞龙盛会被推上高潮，观众的热情也达到顶点。

“放龙入海”。欧蕊荣 摄

当龙香快燃尽之际，村民们一起将香火龙浸入村头的鱼塘，叫作“收龙”，又称“放龙人海”，寓示来年顺风顺水，风调雨顺。

舞龙结束后，所有参加庆典的人都会聚在一起“饮龙酒”——喝酒会餐，相互祝贺身体健康、来年好运。

饮龙酒。欧蕊荣 摄

陈山香火龙习俗，2007年入选鹤山市第一批县级非物质文化遗产代表性项目保护名录；2009年入选江门市第一批市级非物质文化遗产代表性项目保护名录；2015年入选广东第五批省级非物质文化遗产代表性项目保护名录。

如今，舞香火龙已是陈山村独特的人文景观和最响亮的文化名片，不仅丰富了乡民的精神生活，凝聚起海内外乡情，更展现出侨乡富裕文明、和谐幸福新面貌。

【整理】南方日报记者 任龙

【资料来源】鹤山市文化馆 鹤山市非物质文化遗产保护中心