阳江乡村传统体育·端午逆水赛龙舟

史志阳江
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一、项目简介

端午逆水赛龙舟,是江城区一项历史悠久、颇具特色的传统节庆大型民俗活动。清道光《阳江县志》载:“自初一至初五棹龙舟,箫鼓喧阗。亲友相邀,结彩船游玩。备采物,放锦标,视先后为胜负。两岸老幼聚观,至晚始散。”1956年,中央新闻电影制片厂拍摄录制了《江城逆水赛龙舟》纪录片在全国放映,其盛况传遍了全国各地。

2013年, 端午逆水赛龙舟被列入广东省第五批非物质文化遗产名录。代表性传承人有陈汝榣、谭进华。

十二支传统龙舟队赛前集队(江城区文化馆供图) 

二、主要特征

江城赛龙舟活动,俗称“扒龙船”。全舟共54人(含头尾艄、锣手、鼓手),比赛时间为每年农历五月的初一、初三、初五共3天。比赛在漠阳江水域进行,自南向北逆水而赛,故称“逆水赛龙舟”,旨在体现一种不畏艰难、奋发争先的“龙舟精神”。比赛前要举行“挖龙船”和“旺龙”仪式,然后龙舟在河涌进行“采青”后,划船出涌,进入漠阳江水面亮相。起初各艘龙舟都可自发进行对抗比赛,采用“亮锣”(快速击锣法)向对方发起邀请,接受邀请后两艘龙舟在起点对齐龙头开始比赛,谁先到达终点谁就是赢家。12艘龙舟(最多时达19艘)尽显其能,各领风骚,初五方决出本年度最后的冠军。后来,龙舟竞渡由政府组织举行,对过去龙舟赛的单循环赛制进行了改革,第一阶段比赛以分组方式进行,决赛采用交叉淘汰和附加赛决定名次。

比赛场面(江城区文化馆供图)

农历五月初一清晨举行旺龙仪式(江城区文化馆供图)

龙舟下水(江城区文化馆供图)

奖品之金猪、龙包(江城区文化馆供图)

江城的每艘龙舟都归属其所在地的神庙或姓氏宗祠,各有自己的旌旗和称谓以及龙舟协会,各龙舟队的负责人,称为“龙种”。比赛完成后,各龙舟协会向所属区域的每家每户派发龙包,男女老少一起吃“龙船饭”。饭后龙种宣布“散坛”。散坛后,龙种组织壮丁对龙舟淹埋保存,待次年四月初八再起挖。至此,本年度赛龙舟活动才全部结束。

吃龙船饭(江城区文化馆供图)

三、传承发展情况

端午逆水赛龙舟起源于原阳江县城郊,后来北惯(属阳东区)、织篢(属阳西县)等地都盛行。清末民初至20世纪30年代,民间每年都举行盛大的端午逆水赛龙舟活动,龙舟数量最多时达19艘。随着抗日战争和解放战争的爆发,赛龙舟断断续续进行,甚至一度中断,至1949年只剩10艘。中华人民共和国成立后,赛龙舟活动逐渐恢复。1956年,中央新闻电影制片厂到阳江江城,拍摄制作纪录片在全国放映,江城逆水赛龙舟的盛况传遍全国各地。1966年至1976年期间,龙舟被挖起砸毁,赛龙舟活动再度中断。至20世纪80年代初逐渐恢复。1984年,恢复4艘,次年增至11艘。江城区域内现有传统龙舟12艘。

江城区城西街道东砵行政村的龙舟地方特色浓厚。其起源于明末清初,共有龙舟4艘,传闻是一家四口,分别为白须、龙乸、红须和金头妹。其中,红须为雄性,头、颈、尾以金黄色为主,腮下配深绿、鲜红色,有鲜红短须,额上刻一金底红字“夺锦王”标记,龙角两边分别插着红底黄牙边、红黄两飘带的三角龙旗。红须自清朝以来,凡参赛都获佳绩,龙头“夺锦王”三字由此而来。随着时代变迁,2015年末,仅存白须和红须2艘。红须龙舟拜该村张氏宗祠。

城西街道东砵白须龙舟协会(江城区地方志办公室供图)

城西街道东砵龙舟获得部分奖杯(江城区地方志办公室供图)

四、村落链接

江城区城西街道东砵行政村村头村,位于城西街道东北部,距街道办事处0.3千米。始建于明朝。该村与邻近的旦场村、冯堡村、南堡村、中间张村等统称“东砵村”。东砵村原名“顿砵村”,因其东边有顿砵山(俗称“东砵山”)而得名。该村传统经营以农业为主,主要种植水稻、慈姑、莲藕、甘蔗与菱角等,部分村民从事渔业。村民主要收入来源于外出务工与商业经营。东砵山上有一座清宁宮,又称东砵山庙。始建于明朝,现为东砵村龙舟协会及城西龙舟协会驻地。该村龙舟地方特色浓厚,逢赛必参,多次获奖。

城西街道东砵行政村村头村村貌(江城区地方志办公室供图)

 

资料来源:阳江市江城区文化馆、江城区地方志办公室

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