《七碗茶歌》节选

唐·卢仝

一碗喉吻润， 二碗破孤闷。

三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。

四碗发轻汗， 平生不平事，

尽向毛孔散。

五碗肌骨清， 六碗通仙灵。

七碗吃不得也， 唯觉两腋习习清风生。

茶，原写为“荼”，有苦菜、苦味、白茅花穗和茶等意思。直到唐代，伴随着“人自怀挟，到处煮饮”的茶饮之风盛行，今日所用的“茶”字才应运而生。也是从唐代开始，贡茶、榷茶制度开始建立。“万国来朝”的盛唐将饮茶之风播至邻邦，如吐蕃藏族便把茶视为生活必需品。由此，唐代开始实行起专门的“茶马互市”和“榷茶制”，“摘山之利易彼乘黄”。到了明朝，“茶马互市”已是庙堂公认的制番上策。

从明代汤显祖的诗句“黑茶一何美，羌马一何殊。羌马与黄茶，胡马求金珠”也能一睹当时的盛景。

得益于持续数百年的地理大发现，世界逐渐连成一体，中国的瓷器、茶叶、丝绸从海上运往世界各地。茶叶也借此获得了英国人的青睐，逐渐成为生活的必需品。而在工业革命之后，以英法为代表的欧洲各国与清朝的贸易越发频繁，茶叶成为重要的贸易物资。连“睁眼看世界”的林则徐亦有“茶叶大黄，外国所不可一日无也”的观念，“以茶治边”的做法自然也被沿用到清廷与英国的贸易中。因此，当“西洋英夷”以武犯境时，清廷便毫不犹豫抡起“以茶制夷”这个“法宝”，想通过贸易制裁英国。于是在炮火声中，掀开了中国的近代史扉页。

值第三次“国际茶日”来临之际，松山湖图书馆特邀东莞图书馆研究馆员杨河源老师为大家重温“中国茶”走向世界的历程和其中的故事，科普缤纷各异的茶俗和茶文化，和世界一起共品、共享“中国茶”。

活动详情

“以茶制夷”的千年悲喜

主讲嘉宾：杨河源  东莞图书馆研究馆员

活动时间：2022年5月21日10:00-11:30

参与方式：

腾讯会议 会议号：618 877 469