旧方志是反映一个地方自然、政治、经济、文化、社会等各方面历史情况及其流变轨迹的重要载体，是重要的历史文献和文化遗产。整理出版旧方志，既能有效保护这些历史文献，充实历史文化资料库存，又能为人们更好地发掘利用其价值创造条件，使历史文献更好地发挥以史鉴今、资政辅治的作用，为推进地方文化建设和社会发展服务。

近日，笔者访谈广东海洋大学文学与新闻传播学院蔡平教授，听他讲述从事雷州文化学术研究、整理出版“粤西府县旧志丛书”的那些事儿，从中领略一位岭南文化学者的济世情怀。

不久前的一个下午，笔者来到位于湖光校区教学主楼415室的“广东省雷州文化研究基地”“广东海洋大学海上丝绸之路文化研究院”办公室，文学与新闻传播学院教授、雷州文化研究基地学术委员会主任、海上丝绸之路文化研究院副院长蔡平博士在这里接待了我们。

办公室南北狭长，从格局看，显然是由教室改置。尽头靠窗一角是一张办公桌，中间是一张大会议桌，占据了大部分空间。会议桌一角，整齐摆放着尚未开封的深红色布面精装书，其中有《民国石城县志》《康熙遂溪县志》《康熙二十六年徐闻县志》《乾隆吴川县志》《道光吴川县志》《康熙八年吴川县志》等。这些旧方志作为近两年雷州文化研究基地粤西地方文献整理成果的一部分，编入“粤西府县旧志丛书”，由凤凰出版社和暨南大学出版社出版。

蔡平教授声音洪亮、语调和气地招呼笔者们在一张临窗摆放的长椅上坐下。一个小时的对话，围绕广东省雷州文化研究基地的建立与发展徐徐展开。

回望：一位学者的文化自觉

2005年6月，蔡平于上海师范大学博士毕业来到广东海洋大学任教。2008年11月，作为广东省首批地方特色文化研究基地之一的雷州文化研究基地获批成立，成为广东海洋大学为数不多的省级人文社科科研平台。自基地成立起，蔡平便以一位学者的文化自觉，全力投入到雷州文化研究基地建设管理和湛江地方历史文化研究工作中。

一方面，蔡平以高度的责任心致力基地建设与科研规划，关注基地建设和科研方向凝练与省哲学社会科学发展走向的对接，支撑和维持基地在广东省特色文化研究基地中的话语地位与正常运行，并以湛江市社科联副秘书长的身份，促成了基地工作与湛江市地方社科工作的有效对接。

另一方面，蔡平积极参与湛江市社科联日常社科发展规划、人文社会科学普及、社会科学成果的社会化等工作，承担完成了《湛江海洋文化丛书》《湛江文化丛书》《湛江通史》等文化建设工程的规划设计任务。为总结现有雷州文化研究成果，编辑出版了《雷州文化研究论集》（中国评论学术出版社）；为进一步阐扬和普及湛江地方文化，编辑出版了《官话文化》（岭南美术出版社）；等等。凭借出色的工作实绩，在2015年全国大中城市社科联第26次工作会议上，蔡平获评“全国社科工作先进个人”。

如今，蔡平已在基地坚守了近15年，为基地建设和科研工作作出了突出贡献。然而，在与笔者的对话中，蔡平鲜少提及自己的事，他的话题，始终绕不开湛江地方历史文化的科研工作、人文学科学者如何服务地方经济社会发展、基地如何建设与科研的可持续发展等问题。

缘起：是情怀，也是热望

蔡平原籍辽宁大连，在湛工作生活17年，已然是半个广东人。提及广东省的地方特色文化，蔡平举出潮汕文化、广府文化、客家文化、雷州文化等不同地域文化形态。他说，广东省的地域文化是岭南文化的主体，其文化积淀与中原文化、齐鲁文化、吴越文化、荆楚文化、湖湘文化、燕赵文化等相比不算厚重，但却可称得上是“我国各省区当中，地方文化最多样、特色最鲜明的”。

这些丰富多样的地方文化，分布在广东省的不同区域，如广府文化主要分布在以广州为中心的珠三角地区，潮汕文化主要分布在粤东的潮汕地区，客家文化较集中体现于“客都”梅州地区，而湛江政区主体所在的雷州半岛地区，则是雷州文化圈的主要分布区。

图为《石城县志》影印本。

在蔡平的观念中，每到一个地方，哪怕只是待上一天，也应该去了解那个地方的山川地理、风土人情、历史文化，以一个主人的身份去亲近那个地方，以一个学者的眼光去认知那个地方。他说，自己身为大连人，来到湛江工作，能够做好自己的本职工作，教好自己的学生，本已足矣。但是，自北方越岭而来，安家湛江，落户湛江，自己便是湛江人。蔡平早已不认为自己是湛江的客，对湛江，他也早已不愿再停留在一般的了解与认知上。他觉得，“既然是湛江人，就得为湛江做点什么。”

蔡平口中的“做点什么”，便是在繁重的教学工作之余，去积极发掘、整理湛江的历史文化遗存，客观描述湛江的历史文化存在，讲好湛江故事。从“本已足矣”到“做点什么”，蔡平说：“还是因为自己作为“60后”一代读书人、作为一名从事传统中文学科教学和科研的教师的一种情怀。”

在蔡平的眼中，对一个地方的情怀，体现在对那个地方的积极认知与自觉融入上。他给笔者打了个比方说：“你们在这里生活（学习）4年，可以说，既是广东海洋大学培养了你4年，也是湛江这片土地养育你4年。这里是你的第二故乡，以后离开还是会不由自主地想着它、念着它。”

“粤西府县旧志丛书”的整理出版工作是最近几年才启动的，初衷主要是基于广东省雷州文化研究基地的科研工作出现的两个新问题。一是本土地方历史文化研究的可持续发展后劲不足，创新不够。二是地方历史文化研究所依据的文献查检不便。要解决这两个问题，从目前来看只有依靠基地全体研究人员自身的努力。对于基地而言，这是一个既利己又利人的事情。

作为一名从事中国古典文学教学科研及岭南历史文化研究的学者，开展地方历史文化研究，特别是负责整理出版“粤西府县旧志丛书”，不单单是为个人情怀所驱使，还在于蔡平心中一直怀有一个非常明确的愿望，那就是最大限度地保护这笔对湛江而言十分珍贵的历史文化资源，为日后广东省雷州文化研究基地的可持续发展发掘整理基本文献，为其他从事湛江地方历史文化研究的人士提供可靠的、便于检索查阅的旧志文本。

图为《吴川县志》影印本

于是，在学院院长、基地主任孙长军教授的支持和推动下，自2018年起，身为基地学术委员会主任的蔡平统筹规划并团结带领文学与新闻传播学院十几位教师（兼基地科研人员）全面铺开了粤西府县旧志的整理与出版工作。本项目整理出版对象为今湛江、茂名二市传世的全部46种旧志，除少数几部因原书字迹漫漶、内容缺损，暂不具备整理出版条件外，其他均将陆续交出版社刊印。但蔡平同时也表示，由于出版经费不足等原因，旧志的面世过程并不像期望的那样顺利。

蔡平除承担完成了《民国石城县志》《康熙遂溪县志》《道光遂溪县志》《康熙二十六年徐闻县志》等多部方志的整理出版工作外，还承担了全部旧志整理稿的审稿任务，为确保整理本的质量付出了大量心血。

展望：有些无奈，但仍期待

毫无疑问，广东省雷州文化研究基地眼下以地方文献整理出版带动基地建设发展所做的工作是意义深刻、影响深远的。但是，正如主楼415室与其左右其他课室浑然一体般的低调，在人们心目中，雷州文化研究基地没有作为传统文化科研院所（平台）的赫然醒目，基地科研人员所从事的研究工作目前也鲜为人知。

“多年以前，曾与基地同事一同参观过嘉应学院的客家文化研究院。该研究院拥有一座独立的研究院大楼。一楼是博物馆，其中收藏客家人的传统服装、客家人农具、客家人文献等。这些大都是从民间征集而来，还辅以大量图片、音像资料。二楼是研究院下属的各研究所、研究室。三楼是大型会议室、展示厅、图书资料室及客家文化研究文献、本院科研人员研究成果等。”蔡平回忆说，那次的参观经历使他倍觉震撼，也让他深深地感受到所从事的湛江地方历史文化研究的重要性，相比省内其他地方特色文化研究基地，雷州文化研究基地在建设和科研发展上仍有许多不足和缺憾。

图为雷州文化研究基地整理出版的地方志。

雷州文化研究基地在创立10年后的2018年成立了学术委员会，同时创办学术辑刊《天南学术》，这些举措，有效促进了基地科研工作的健康有序发展。现在学术委员会与学术辑刊编委会部分成员已届退休年龄，人才梯队建设对于推动基地科研工作、确保基地可持续发展显得尤为重要。蔡平今年58岁，他说：“我们过两年就退休了，老教师能投入的精力不多了，特别希望年轻教师能够加入进来，能够多投入一些。”

除了雷州文化研究基地和海上丝绸之路文化研究院之外，学校也设有不少其他属于人文社会科学领域的研究机构。但由于人才梯队建设跟不上和经费投入不足等原因，后期发展受到限制。谈及此，蔡平不无忧虑。

作为教师，蔡平担任的课程有《中国文学批评史》《汉语言文学论文写作》等。他曾尝试过以公选课、课程论文、学年论文、毕业论文等多种形式，引导学生多去关注和研究地方文化，当然不仅仅是湛江本土的地方文化，还可以是学生自己故乡的地方文化。蔡平希望能以此方式，鼓励本院汉语言文学专业学生利用好自己所学的学科优势，去走近、认识自己的家乡，走近、认识自己远道而来求学4年的湛江。“努力引导过，但收效不大。”他不无遗憾地表示。

“希望在自己退休以后，能有更多年轻教师加入雷州文化研究基地的建设与科研工作中，特别是加入46种粤西旧方志的整理团队中。这项工作是泽被后世的，在一定程度上说还是功德无量的。”谈及对于未来的期许时，蔡平如是说。

【作者】张艳梅 余咏荷 高雯汇 李静

【图片】高雯汇 余咏荷