从宋代起,
中国的陶瓷艺术步入精神的殿堂,
人们非常重视陶瓷的烧造。
今天,
小编带大家从3个方面
了解一下宋代官窑瓷器有多美
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宋 官窑小水注
01造型
官窑造型不仅是单纯简练的,而且是求正不求奇、线形不张不驰的。宋代官窑给人一种毫不张扬的、含蓄典雅的、静态的、内在的美,仿佛人们对器形的任何一点改动都会破坏它的美。当时,人们对宋前陶瓷造型的烧造不太严格,兴之所至,心之所专,做出的东西多少缺乏一些理性的控制。虽然陶瓷的造型生动活泼,或各具情态,或大同小异,但因为人们对陶瓷修改的地方颇多,陶瓷造型还没到“定型”的程度。
宋代官窑的许多造型成为了后世学习的楷模。从隋唐开始,有些个别官窑造型是比较严格的,让人很难看到某一类陶瓷整体造型的严谨,但这种严谨的造型是某种精神要求的表达。
宋后瓷器由于青花的兴起,而其造型语言本身的重要性被降低了。它的造型要同青花装饰相适应,而瓷器造型的设计是为了更好地突出青花的装饰美,因此单纯就造型而言,瓷器造型易显得不足,那种形式感后面的内容几乎无存。相比之下宋官窑瓷造型虽单纯,但那种用心和刻苦却是其他朝代无法比拟的。
宋 灰青釉十棱洗
02装饰
宋代官窑瓷器是一种简约的美,它最大限度地保持一个完整的形状,适当地饰以弦纹、耳、铺首、足等装饰,从不渲宾夺主。人们采取支烧、垫烧的方法尽可能地缩小疵点。从某种角度讲,官窑瓷器没有装饰,它追求一种“不饰之饰”。
宋 郊坛下官窑粉青葵瓣口碗
我国陶瓷发展向来注重瓷器的装饰。从原始彩陶到汉唐以来,人们用上绳纹、刻划、彩绘、印花、釉下彩、雕塑、粘贴、堆叠这些装饰瓷器,装饰手法可谓丰富多彩不拘一格。
宋 郊坛下官窑灰青海棠式花插
在宋代,定窑的印花,吉安窑的剪纸漏花、木叶纹、磁州窑的釉下酱彩的发展都非常成熟,唯独宋官窑瓷几乎完全摒弃了这些花样繁多的装饰。但是,它又巧妙地利用了一种特殊现象——开片。开片是一种由于坯釉结合不好而导致釉面开裂的弊病。
宋 郊坛下官窑灰青釉葵瓣口小洗
宋官窑瓷利用这一陶瓷缺陷开创了著名的纹片釉,同时利用其独特的坯釉配方,施釉方法和烧成技术,创造出紫口铁足的装饰。严格地说,人们不能完全控制和设计的效果不能称做装饰手法,它是一种材质之美,是一种本质的美。这种“不饰之饰”说明什么呢?
宋 郊坛下官窑灰青釉牡丹花式杯
宋理哲学追求一种人格上的尽善尽美,然而“道者,文之根本;文者,道之枝叶”,并且“文胜质则史,质胜文则野”。“饰”即是“枝叶”,不能“史”和“野”,智慧的官窑设计家们就把对“饰”的追求转移到对造型和釉的把握上,以“质”饰“质”,最大限度的突出造型和材料本身的装饰性。这就是宋官窑瓷所追求的“美”。
03审美
宋代审美表现出了另一种对美的追求。如果说盛唐审美表现出一种雄壮豪迈、气象万千、金戈铁马的强者景象,那么宋代则展现出审美中闲适淡雅、宁静飘逸、绵软细腻的柔弱姿态。
盛唐的整个审美就像朝气蓬勃、恣意汪洋的青春青年形象,而宋代就像一位历经沧桑、闲庭信步的中年成熟人士。“一生之中,少年才气发扬,遂为唐体,晚节思虑深沉,乃染宋调。”
“词境”的创造,通过日常的自然景象或事物的白描来表现,从而使得被描绘的对象和事物带有主观上浓厚细腻的情感色调。这是两宋时期更为典型的审美音调。
晚唐司空图的《诗品》里讲“尽而不浮,远而不尽,然后可以言韵外之致耳”。是指要去捕捉、表达和创造出那种可意会而不可言传却动人心魄的情感、意趣和韵味。这不正是讲究“妙悟”和“镜花水月”的禅境诗意吗?
南宋严羽的《沧浪诗话》完全继承了这一美学趣味。其中“羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之像,言有尽而意无穷”李泽厚把这种“妙悟”和“镜花水月”的禅境诗意审美特点归纳为一个字:淡。
司空图的《诗品》二十四品中主张雄浑的美,主要倾向于“清水出芙蓉”的美。这是盛唐之后整个时代的文艺思潮反映。到南宋的严羽虽也以屈原,陶渊明,李白,杜甫,为诗中的皇冠。但是自晚唐北宋以来,历史的潮流使他更着重讲究韵味,更重视艺术创作中的含蓄、冲淡的韵味。
那些官窑瓷供文人士大夫所用,它与唐三彩的艳丽迥然不同,讲究的是细腻、单纯、高雅。这些都体现出一个规律性的共同倾向,追求韵味和淡雅成了当时的审美风尚。
在中国的传统艺术中,那些追求内在本质美的雕琢,被视为更高的艺术体现。苏轼用奔流的泉水来比喻诗文。他要求诗文的境界要“绚烂之极归于平淡”,即艺术作品(工艺作品)应该上升到表现思想情感的境界,而不能仅仅停留在表现“美”的境界,平淡并不是枯淡,中国向来把“玉”作为格调高雅的理想美。
玉的美,即是“绚烂之极归于平淡”的美。宋代青瓷特别是官窑的瓷器(北宋的汝窑,南宋的官窑)含而不露的美玉精神,更符合玉的美:内部有光彩,但是含蓄冲淡的光彩,这种光彩极致绚烂,又极致平淡。在南宋官窑中粉青螭耳弦纹炉那种淡雅的玉之感得到了高度的体现。
器身上适当出现的横向起线,一方面阻挡了厚釉产生的流淌,另一方面减少了裂纹装饰过多而产生的破碎感。炉身按等比数分割成渐变状的三部分,加强器皿横向张力基调,提升视觉诱导,加强整体雄健的气势以及心理上的对比平衡作用。
宋官窑的瓷炉不同于两晋香炉的幽玄格调,给人一种若即若离的距离感;也不同于三彩薰炉的雍容华贵,给人一种孤傲在上的不可攀登感。但始终像宋词那样,古典韵味,细腻淡雅,平易近人。这正是词里“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转;一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院”的心境,也体现了《诗品》追求的那种难以捕捉,难以形容却动人心魄的意趣、心绪和韵味。
来源丨瓷器博物馆
编辑丨中国陶谷微信编辑小组 念响新媒体
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