【打捞丢失的记忆】

小时候那些“失落的记忆”，当我们有意识地将它们打捞出来，复原那或许难以再现辉煌的过去，发现那些回忆标本好似一堵古城墙的砖石缝里活生生的野菊花，独具风味。

本次，湛江发布聚焦于一门叫做“蒲织”的手艺。它以蒲草为原材料，我们小时候睡的草席、扇的蒲扇便是出于蒲织这门手艺。对于很多人来说，草席也是童年的一种代表——朴素而温暖，枕于其上，聚拢的是一段段天真无邪的时光，再摊开，是缓缓流淌的乡愁。

麻章区太平镇北山村蒲织厂外盛大的晒蒲草场景。彭镇强 摄

当地妇女将过蜡后的蒲织品在自家门前晾晒。

雷州半岛，素有“蒲草之乡”之称，古代已开始种植，至今已有4000年历史。20世纪六七十年代是雷州蒲织发展的高峰期，从业人员达10万人，麻章太平镇家家户户都织蒲织，年产蒲席、草袋、草篮、草扇、草帽等近2000万件。2012年，雷州蒲织技艺列入第四批广东省省级非物质文化遗产名录，是目前极少数不能被机器替代的织造工艺。

太平镇北山村蒲织厂里的编织女工。彭镇强 摄

近日，发布君走访了麻章区太平镇，特意拜访了蒲织前辈徐少文。

她4岁便开始接触蒲织，在与她的交谈中，发布君了解到蒲织不仅考验美感和关乎数学的精确度，还认识到蒲织对于农村留守妇女的生存意义。如今，席梦思、竹席等正在挤占草席的市场，但我们无法否认，这些只能纯手工的草席，应得到值得拥有的敬意。

穿过寂静

蒲织前辈的回忆冲决而出

通过对过往的打捞

过去那些失落的、丢失的场景渐渐显影——

蒲草是一种多年生水生植物，有植株高、纤维坚韧等优点。

留在农村的妇女靠蒲织织出自己经济来源。

巧活：美育与数学精确性

蒲织只能纯手工

蒲织的工序有10多道

主要有割草、选草、晒草、舂草、染草

起头、织肉、织花、织角、穿边等

十几道的人工工序，还原了最朴素的本质

人们把蒲草晒在路中间，让客车碾过去，减少舂草的时间。

将编好的成品过蜡。

细长的蒲草在徐少文的指间

快速地翻飞穿梭

一张草席虽有千头万绪却又不显凌乱

神奇的是看不到两条草之间接驳的痕迹

一整张草席非常平整

徐少文编织创新的草帽样式。

同时，编织草席也暗含数学运算的精确性

雷州半岛的蒲织具有浓厚的本土特色

席面会绣上“囍”“双喜临门”“吉祥如意”等文字

并配以创新的“水波纹”“棱形纹”

这就要求手艺人要精准排列蒲草的位置

估算每一个部首的位置

计算直角等

徐少文指出右边的织品对称，左边的精确度不高，一般人看不出来。

织了“梦”字的小草席，稍有两根织错，那就要拆掉重编。

累活：要用上全身的力气

舂草要用一根

一米多高、重二三十斤的木头来砸草

砸草的时候必须掌握好力度

看似轻松拿起

再落下可是非常精准的一点

掷地有声，就像打鼓一样

舂草要保证蒲草

每一处都要被砸到

并且每一处都要受力均匀

要不然前段太软

后端偏硬

织出来的手艺品肯定不够精美

蒲草要砸到适宜的软度，这个要靠经验。

蒲织的“累”也体现在力气的运用上

徐少文解释

便宜的草席和贵的差在结实度

一张好的凉席

平日要花很大的力气来编

一抽一拉

要用上全身的力量

陈文 摄

用上力量的草席

席边才能够硬

睡下去不会歪歪曲曲

保证舒适度

外行人可能只看花纹

觉得漂亮就行

但其实要配上好价格

是差在硬度和结实度

留守妇女：可以兼顾家庭的工作

在太平镇，摆在妇女面前一个现实的问题是

他们留守家中，奔忙于家务琐事

那些既能顾全家庭又能赚钱的方式

是两全其美的计划

而蒲织这种零活手艺

镇上留守妇女的确能够实现

在空闲时间靠自己双手织出稳定的经济来源

徐少文为了打开蒲织品的销路

开始尝试多种花样

编螺顶草帽、结合当下审美的草编袋、草编花篮等

慢慢地也越来越多的订单找上门来了

徐少文展示自己编织的草编袋。

虽然这份保障不多

但是“织一个篮子就可以有十几元

那就可以过一天了啊

干的都是贫苦人

如果日子稍微好过一点

谁会干这个呢？”徐少文说

徐少文正在教同镇的妇女编织。

未来之路：成为生活中的美学

近几年来

这些只能纯手工的草席订单越来越少了

谢叔一直都在赤坎各大市场卖草织品

而因为“并不好卖”

他已经快有1个星期不出摊了

但是

徐少文这些老前辈们仍然在创新样式

并且蒲织早已融入了当地人的生活

它可以作为花瓶，也可以收纳孙子们的玩具

还可以是一件妈妈想让女儿在舞台上大放异彩的草编裙

客人将徐少文的草篮子当花瓶。

陈文 摄

蒲织，对于现在的年轻人来说

可能是正在流失的记忆

但对于这些编了几十年的织女来说

无论草织品走俏或继续沉寂

只要她们还有一双手

便会一直做下去

END

湛江发布编辑部

采写/编辑：康韵怡

摄影：陈玉云 康韵怡

校对：曾慧雯

审核：顾大炜