今天是农历七月初七，相传每年这一天，牛郎织女会在天上的鹊桥相会。由这一民间传说诞生的“七夕节”被认作是象征爱情的节日。

2006年5月20日，七夕节被列入第一批国家级非物质文化遗产（以下简称“非遗”）名录，这一诞生于上古的节日被更好地保护起来。非物质文化遗产是一个国家和民族历史发展成就的重要印记，中华人民共和国国务院先后批准分别于2006年、2008年和2011年、2014年、2021年命名了五批国家级非遗名录。

近日，《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》印发，明确指出“到2035年，非物质文化遗产得到全面有效保护，传承活力明显增强，工作制度更加完善，传承体系更加健全，保护理念进一步深入人心……”。

在中山，也有这样一批“宝藏”亟需人们的关注和保护。

目前，中山市共有市级以上非遗项目51个，其中中山咸水歌、小榄菊花会、凉茶、龙舞（醉龙）、抬阁【芯子、铁枝、飘色】（南朗崖口飘色）、龙舞（六坊云龙舞）被列入国家级非遗名录，有44名市级以上非遗传承人。

非遗传承最重要因素是人

中山小榄菊花会与七夕节同一批入选国家级非遗，且同属民俗类别。

小榄菊花会已有300年左右历史，自2003年开始，每年举办一次的小榄菊花会已成为中山的一场盛事。

“早在乾隆年代就开始举办小榄菊花会，在这之前其实也有一些菊花相关的活动，就是还没有称作‘菊花会’。1959年，新中国成立之后的首届小榄菊花会举办，1973年，小榄菊花展走进香港，也就在这一年我加入了菊花会活动中来，一直到现在。”省级代表性传承人李尚仁说。

小榄菊花会省级代表性传承人李尚仁。

除了李尚仁，小榄菊花会的传承人还有麦炽英、麦标池，三位传承人都是省级代表性传承人，年龄均在60岁以上。

如何把小榄菊花会这项非遗传承更好地下去？李尚仁给出答案：“非遗传承最重要的是人，尤其是年轻人，要给他们机会，让他们参与到非遗传承中来。”

今年32岁的罗英武在父辈的引导下，2013年加入到菊花种植中来，李尚仁有意把他培养为年轻一代的小榄菊花会传承人，经常让他去外地参与菊花展布展、文化交流等活动。

“小榄菊花会入选国家级非遗之后，举办的越来越好。要把文化传承下去，文化交流很重要。当年有北京人来小榄要买菊花去展览，我说‘我们不卖，免费送’，在北京举办的菊花展吸引了很多人看，大家都想看看‘南方菊花’是什么样的。”李尚仁说。

小榄菊花在众人的努力下，先后走进香港、北京、天津、开封等地，还走出国门，亮相韩国仁川。为更好地传播菊花文化，传承人们还设立小榄菊花栽培基地传承技艺，并带领年轻一代的菊花爱好者多次参与外界菊花研讨、走进校园宣传菊花文化等。

李尚仁说，接下来还会把小榄菊花会传承人培养作为重中之重，“多培养几个年轻人，最好是30岁左右的，一定要把这项非遗传承好。”

小榄菊花会参与外界交流情况。

非遗保护工作持续推进

记者翻阅“中山非遗”相关材料，看到有些非遗保护现状介绍中写着“已经处于濒危状态”。为让非遗文化更好地传承和保护下去，多年来，中山市认真贯彻实施“一法一条例”，坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，继承发展”的工作方针和“见人见物见生活”的保护理念，推动非遗保护和传承工作向前发展。

南朗崖口飘色是流行于崖口村各村的岁时节令民俗活动，源于唐代“耍菩萨”祭祀民俗，后称“出会景”“枭色”“飘色”等，于每年农历五月初六“龙王诞”举行，以具有当地特色的“秋千色”为重要组成部分。

国家级代表性传承人谭浩彬介绍：“崖口飘色兴起于清朝，至今应该有280年左右历史，现在还保护的很好。2008年南朗崖口飘色被评为国家级非遗之后，更多人开始关注它，我们除了每年（疫情期间暂停举办）五月初六举办大型飘色表演活动之外，还经常受邀去外地演出。”

上世纪60年代跟随同村前辈学习飘色技艺的谭浩彬传承了祖辈有关崖口飘色的出巡仪式、道具制作、乐器伴奏等方面知识，如今他也努力把这些知识教给更多人。

谭浩彬对崖口飘色的传承也有些担忧：“最年轻的玩崖口飘色的人也50多岁了，年轻人很少有时间沉下来学习这些技艺，有时候在家学了一点，很快又外出工作了。接下来我会尽自己所能，想办法把崖口飘色传承下去。”

对此，记者了解到，日前，中山市第十五届人民代表大会常务委员会第四十六次会议审议通过市人大常委会执法检查组关于检查《中华人民共和国非物质文化遗产法》和《广东省非物质文化遗产条例》贯彻实施情况的报告，进一步从政府层面推动非遗保护和传承工作，接下来将从条例出台、传承人培养机制完善、做好非遗与文化产业政策的对接等方面开展工作，推动中山非遗文化走出中山、走向全国。

【采写／摄影】南方日报见习记者 苑世敏