客家人注重礼仪，生活中充满了仪式感。并有着各种仪式歌舞音乐。其中山歌尤为突出。在人生的每个节点，总是有着不同风格的山歌。

在这样浓郁的礼俗氛围中成长，客家人重视每一个人生的节点，用心生活，热情歌唱。婚姻是人生大事。从女儿到儿媳到妻子，身份的转变，情绪的起伏，都需要表达。《哭嫁歌》在全国各地都有，按照客家地区的风俗，新娘出嫁必唱《哭嫁歌》。客家人特别重视“哭嫁”，俗云“闺女不哭，娘家无福”。因此客家的哭嫁历来都很隆重。

客家女儿出嫁，当男方迎亲者抬着喜肉，扛着花轿来到女家时，新娘拖长尾声似歌非歌地哭诉，所以又称为《哭嫁歌》：

喜肉进门堂堂香，先敬祖宗发满堂。

招持亲戚和客人，女儿点滴也唔尝。

见到鲜艳的油烛，新娘哭声也断肠。

油烛点燃满堂光，照得满门亮堂堂。

照得父母伤心肝，照得女儿泪汪汪。

哭嫁歌是万千客家女人的缩影。客家女人的奉献气质与牺牲精神，包含着对家庭本位和家风建设的尊重与告诫。

江西赣南哭嫁歌：

亲亲的阿妈，亲亲格阿爸(时)，

亲亲格唔妈(喂)，亲亲格女儿(时)要出嫁(哇) ……

唢呐(格)声声(就)催涯嫁(喔,催得心中(就)乱如麻，

想到就要和亲人来分开,样般舍得()亲亲格弟妹(时)，

亲亲格阿爸(介就)，和格亲阿(哇哈格)妈(哇) 亲妈(呀)…

饶春兰是江西兴国人，是知名的山歌艺术家，她演唱的《哭嫁歌》远近闻名。从1994年开始，她创造性地使用琵琶弹唱《哭嫁歌》，使之成为兴国客家新婚俗。迄今为止，她传承弘扬《哭嫁》歌已达20多年，曾6次登上央视舞台，还在中国民歌大会上成为主角。

在粤东的客家地区，《哭嫁歌》充满了迷茫与忧伤：

广东 梅州哭嫁歌

演唱：姚雪梅

妹子就要嫁到别人家，出嫁妹子泪花花，

名贵床铺都难睡觉，海味饭菜涯吞不下，

牵肠挂肚，难舍涯个阿爸同阿妈。

由于过去父母之命媒妁之言，新娘子充满着对前景的茫然和对娘家的不舍，哭嫁歌由此而生。哭嫁歌曲调简单，然而感情极为丰富。

客家山歌中的哭嫁歌，内容丰富。有对父母的感恩牵挂、对兄弟姐妹的叮咛嘱咐、对未来的迷惘期待、还有对媒人的愤怒埋怨……这些啼哭与歌唱体现了人性的极致，固定的程式中，自有一种真实的悲怆，新婚前夜，出嫁的新娘和送嫁的姐妹作依依惜别，尽情哭诉。

骂媒婆歌：

男方有根黄桷树，丫丫都有半桶粗，

常年穿的是大绸衫，丫环戴的是玛瑙珠 。

这些啼哭与歌唱体现了人性的极致，固定的程式中，自有一种真实的悲怆，新婚前夜，出嫁的新娘和送嫁的姐妹作依依惜别，尽情哭诉。

之子于归，宜其室家。出嫁备极隆重，不久之后，就是怀胎的艰辛。《诗经 蓼莪》中就有“哀哀父母，生我劬劳”的千古名句。客家女人嫁为人妇，日常劳动任务就非常繁重，怀胎也就格外辛苦。

福建 闽西怀胎歌

演唱：陈长金 

怀胎正月正，妮妮有了身，青春年少送你一条情。

怀胎二月二，妮妮话不出，青春年少话出脸会红。

怀胎四月八，庙里拜菩萨，菩萨保佑生个状元郎。

福建连城的怀胎歌体现了客家女人怀孕之后欣喜而羞涩的心情，真心爱着情郎，对天祷告，希望将来孩子能读书，光宗耀祖。广西贺州的怀胎歌则透露出孕育生命的自豪、骄傲与理直气壮。

广西 贺州怀胎歌

三月怀胎是断真，话声郎听分明。

裙衫被裤要买转。鸡子要养酒要蒸。

预先买转放家庭。

江西赣州的怀胎歌总是那么欢快明媚：

江西 赣南怀胎歌

演唱：邹翠萍

三月怀胎三月三，生流水哟那嗬嘿，

三餐茶饭不想食，有情我的哥，

荷花生流水哟，挽同流水转。

马来西亚巴生的怀胎歌自有海水、阳光与清风的气息：

马来西亚怀胎歌

二月怀胎就苦到涯，无精无神就手脚懒哟；

洗衫煮饭又爱做家务，可能怀有你细佬哥。

怀胎歌或羞怯或明亮或娇媚或自豪，仿佛折射出客家人千年万里的旅程。

作为全世界最具影响力的华人盛会之一，世界客属恳亲大会从1971年举办至今，已有30届。每一届会议开始都有固定的仪式，那就是祭祀黄帝陵，客家人不管生活在哪里，都会以各种习俗、歌谣秉传自己是根在中原，情系河洛的炎黄子孙。在粤北的始兴、翁源，粤东北的紫金，都有悠久的舞春牛、纸马舞的风俗。粤东五华的竹马舞闻名遐迩。舞春牛固定在春节期间，祈祷人寿年丰。东江一带客家聚居的地方流行的舞麒麟也是如此。

【舞春牛】

俗语说逢山必有客，逢客必住山。因为山里野兽多，所以客家人选麒麟保平安。传说中麒麟是吉祥的神兽。客家人在办喜事的时候把麒麟请进门， 麒麟的脚踏过的地方，那个地方就能平安吉祥。 因此，舞麒麟的民俗也随着客家人的迁徒流传到许多海外国家。

【凤岗竹塘麒麟】

广西贺州，有2000多年前的麒麟尊出土，是客属地引以为荣的一件盛事。因为，它的出现，象征祥瑞、和美与善良，它以特有的珍贵与灵异，为百姓带来太平、福禄、添丁、长寿与好运。古代，早已把麒麟现世与孔子降生联系在一起，而“麒麟玉书”更成了民间雕塑最重要的主题，遍及文庙、学宫。

在岭南，在客家古邑，麒麟舞风生水起，多姿多彩。有的，被列入国家非物质文化遗产名录，有的，更被命名为“中国民间艺术麒麟之乡”，有的，则举行了麒麟文化节。东莞樟木头麒麟舞，声誉鹊起；

东江麒麟舞，气韵不凡；英德麒麟舞，更异彩纷呈。

在河源、梅州，还有“拜太阳”的习俗，相传在明亡清初之际，才有这样一个仪式，对外宣称的是，拜了太阳，就可以祈求上苍赐福，消灾弥难、风调雨顺，五谷丰登、六畜兴旺。可是拜祭所用的《太阳经》吟的是：

太阳三月十九生，

家家户户点红灯……

客家人无处不歌，无事不歌，无时不歌。用山歌记录他们的生活，传达他们的情感。用天籁之音，歌唱天地，歌唱生活，歌唱劳作与爱情。他们承受命运的考验，享受上天的恩赐，点点滴滴，丝丝缕缕，他们的音乐，是宇宙的律动、诗意的回响。

（作者：陈菊芬，广东技术师范大学音乐学院 教授）