书店，应该是一个城市文化灵魂的所在。

一座城市的文化地标，可以是由一家家有特色的书店构成。如果要向外地人介绍广州的书店，哪些是可以列入这个清单的呢？购书中心、古籍书店、科技书店、四阅书店、学而优、方所、西西弗、小古堂以及网红打卡1200bookshop，这里面有些是全国连锁书店，有些是新华书店旗下书店。

近日，一家携带着城中最浓文化基因的书店在老城区越秀的居民区中低调开业，却掩不住其烁烁的光芒：拥有纯正的新华书店血统，而直接抚育她的却是集中了广州市甚至是广东省最精英的出版人——没错，这就是开在出版大楼里的书店——楠枫书院。

楠枫书院一角。

家门口的书店，书香和着烟火气

书院周边有药店、花店、发廊甚至菜市场，是一个充满了烟火气的地方。

楠枫书院所在的地方，是广东出版大楼首层。原来这里有一部分地方是出租给银行的，其余部分是作为这幢楼里的传达室以及展示、存放业主们各种资料的地方，利用率不高，气质更是平庸，在这个老城区中可谓是“泯然众人”的存在。但是，自从这楼里的出版人动了一个念头，要把它变成一个公共文化活动空间，一切就都变了。

楠枫书院外景。

楠枫书院由南方出版传媒股份有限公司投资，广东新华发行集团建设运营，作为新华书店的全新子品牌。明明是一家书店，怎么却冠以“书院”之名呢？

南方出版传媒股份有限公司副总经理雷鹤介绍：“我国古代的书院始于唐、兴于宋，在元代达到鼎盛，千百年来为文化的传承和人才的培养发挥了不可磨灭的作用。受此启发，将这一方小天地命名为书院，希望将她打造成为一处市民熟悉的文化客厅，学者偏爱的论坛场所，增添城市人文气质的公共空间。”

南方出版传媒股份有限公司总编室（报刊部）主任秦颖补充说：“清代广州有广雅、粤秀等知名书院，至清末，随着新学制改革，新式学堂出现，书院逐渐退出历史舞台。如今一家书店以‘书院’命名，也是受古代书院自由讲学精神的启发，也更符合出版人办书店的初心。”由此看来，楠枫书院天然与她同在新华书店旗下的姐姐妹妹们多了一份文化传承的责任在里面！

《岭南出版一千年》封面。

近800平方米的空间，划分为图书区、文创区、咖啡区、活动区、展览区等几大功能区，设有“岭南出版一千年”主题展。“她不仅是图书的售卖场所，更承载了展览、活动、餐饮的多元功能。”雷鹤说。楠枫书院从装修设计到图书和文创都独具岭南特色。临街外立面建造了一个开放式的小阳台，种植了一株岭南常见的鸡蛋花树，是读者看书观景的好去处。

楠枫书院展出的文化名家照片及手稿。

进入书院，拾级进店，骑楼、花窗，右手中央立柱陈列的岭南文化主题图书，岭南文化气息扑面而来。深入店内，由照片、信札、珍本图书组成的专题展区前吸引了不少读者在此停留驻足。在这里不仅可以看到沈从文、王小波的书，还能看到他们的照片以及写给编辑的信札。

王小波给编辑钟洁玲的信。

楠枫书院的设计融入了岭南元素。当时，前后反反复复了六稿方案，最后一稿集团高层已经过会，准备马上施工，主持这件事的雷鹤还是觉得缺点什么，又再请设计师团队，进行了充分的交流。最后，设计团队又拿出了全新第七设计稿。就是这一个设计让她眼前一亮！她拿着设计稿遍征出版大楼里的“能人”意见，得到一致的赞赏，这才下决心进入施工阶段！

周围居民自发送的鲜花。

在开业之前，楠枫书院已经试运行了一段时间，不但大楼里的员工经常在这里流连忘返，也吸引了附近的很多居民。在开业当天，闻知消息的老街坊新粉丝竟然纷纷自发送来鲜花表示祝贺。在环市东和水荫路这一片老城区，有居民区、高校、文艺团体以及少量办公楼，能有这么一所独具特色的公共文化场所，的确是居民之福。“楠枫书院有望成为网红打卡点。”当天来参加活动的华南理工大学教师周可笑着说。

首场活动，以岭南文化开道

书店也好，书院也罢，在网购成风的书业，光有光鲜亮丽的外表，想要留住读者还是不够的，高质量的文化活动才是其魅力所在。

楠枫书院在设计之初就充分考虑到了这一点。负责投资和运营楠枫书院的两家单位的共同“母亲”——广东出版集团的董事长谭君铁，亲自点将，指定专人负责组织、开展书院的活动。

首场活动以岭南文化为题。

“跟岭南文化相关的活动，一定会是楠枫书院未来活动的重点。毋庸置疑，岭南文化是我们广东出版特有的文化根基，也是我们的一个优势。南方出版传媒公司的愿景，首先强调的就是‘植根岭南’。岭南出版史上，前有学海堂（1817年阮元创办）提倡兼容汉宋，以经史之学为主，不以科举课试为学，开风气之先；上个世纪90年代，有‘岭南文库’开各地同类文库的先河；今天，我们能不能有一个活动开岭南文化讲座的新局呢？”秦颖道出了广东出版集团领导班子的当初的想法。

“在互联网时代，及时地回答时代提问，发现问题、讨论问题、让大众参与，是趋势，也是我们文化企业必须面对的现代课题和文化担当。我想，能否通过系列讲座，探讨岭南文化的历史和新生，开展岭南文化未来走向研究，并将探讨和研究引向深入呢？对此，我跟罗韬和周可两位先生有过讨论。我们认为，完全可以根据出版集团的自身优势，以热点+历史的思路，探讨岭南文化的深层底色和现代使命。我们觉得，不妨开设一个‘岭南文化新讲’的系列讲座，避免学术性太强的专题论说，发挥圆桌谈话的灵动鲜活。每场活动，力求与某一时事热点相呼应：譬如根据抗击疫情的广东经验，谈岭南医学传统；我们知道，岭南既是现代预防医学的先行地，又有自己独特的中医传统。又如高考刚过，大学开学、入学在即，讲讲中国现代型大学的奠基人中的广东人和他们的重大贡献。比如广东粤剧院的曾小敏新推出《白蛇•传情》电影，请她来谈谈新粤剧等……”秦颖说。

作者给小读者签名。

开业当天，首场活动即是邀请资深媒体人、文史学者罗韬以及《新周刊》前执行总编、华南理工大学讲师周可，一起探讨岭南文化的魅力。罗韬在讲座上用了“迟、新、简”三个字来总结岭南文化的特征。他说，长久以来，中国南部沿海的岭南地区，有“文化荒漠”一说。20世纪20年代，顾颉刚先生来中山大学任教，对学校淡薄的学术研究气氛颇有微词，还批评说：“广东文化气氛不浓。”但是岭南地区却并非全然的“文化荒漠”。在古代，惠能、苏轼、陈白沙等人都为岭南文化留下了深刻的印记。在近代，康有为、梁启超、孙中山等人，更是岭南“开风气之先”的代表。今天，岭南文化越发显示出超越地域的魅力。

罗韬畅谈岭南文化的特色。

那么岭南文化的魅力究竟何在？“迟”，就是与中原地区、江南地区比，无疑是发育很迟的。正如顾炎武和屈大均这两位明末清初的大家所概括的：“夫天地之气，由西北而东南。”“新”，就是自清末民初以来，广东受西方的影响，岭南出现跟中原农业文明完全不一样的文化面貌，无论是医学、教育，还是美术、音乐，广东当时都开风气之先，走在全国前列。“简”，在罗韬看来是广东人最高智慧的体现，用粤语一句话来概括就是“唔好同我讲咁多耶稣（不要跟我说这么多大道理）”，删繁就简，打破教条，直接面对真问题的一个最重要的思维方式。

【记者】陈小庚

【图片】由楠枫书院提供