从出圈开始爆火

无论你看没看过《觉醒年代》这部主旋律电视剧，你都一定从朋友圈或是微博等社交平台看到过下面这些出圈的图片:

注：陈独秀长发掩面，于群情激奋的学生中安然进食，俨然一副不拘小节的狂士形象。

注：毛泽东在蒙太奇的画面中登场，风雨飘摇中他发足狂奔，趟过民不聊生的破旧山河。

注：周树人彻夜未眠，执笔如刀字字即药，泣泪为《狂人日记》署下笔名鲁迅。

觉醒年代到底好在哪里

《觉醒年代》打破了以往很多类似剧的常规，布景、演员、台词、剧情、BGM、剪辑节奏、拍摄手法、镜头语言等，尽可能真实客观地为我们展现一百年前那个黑暗浑浊、满目疮痍、破碎不堪但仍有无数能人志士敢于在压迫下发出呐喊、敢于在泥泞中挣扎前行的中国画卷。陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适、鲁迅……他们不再是历史书上一个个冰冷的人名，他们那被铅字潦草几句概括的一生被演员们真实地演绎了出来。

更让小编印象深刻的，是他们身上折射的文明礼仪之光。

礼仪之邦

华夏自古以来就是礼仪之邦。

疫情的时候在新闻上看到有的地方暂时恢复了作揖礼来代替握手，小编看到好多人表示我们就应该恢复作揖这样的传统礼仪。

看《觉醒年代》时每当看到先生们和学生们以礼相待，见面作揖，总觉得这样的传统礼仪更能代表我们中国人的涵养。

即使学生和老师在文化观念上有分歧，可还是以礼相待；尽管各自代表新旧文化，当陈独秀离开北大的时候，辜鸿铭问他，“君此去，还斗否？”

陈独秀对他行鞠躬礼，辜鸿铭还之以脱帽礼。

中华民族的礼仪是刻入骨髓的，不论亲朋好友或是对手劲敌，始终以礼相待。这一鞠一躬是国人刻在骨子里的礼貌和教养，每一次鞠躬都彰显了我们的中华礼仪。

《觉醒年代》中的鞠躬礼，是全剧关于礼仪最突出的表现。见面招呼，鞠躬；开口讲话，鞠躬；退避告辞，还是鞠躬……无论是对师长弟子、同辈同僚，还是对茶房工友、政敌对手，鞠躬是剧中出现次数最多的细节。

鞠躬，原为祭祀之礼，形成于商朝。《论语·乡党》曰，“入公门，鞠躬如也”，“执圭，鞠躬如也”。根据杨伯峻先生的解释，这里的“鞠躬如也”，不能当“曲身”解，而是谨慎恭敬的样子，可见在正式场合（入朝廷、执礼器），孔夫子从来不敢怠慢。再一想，一个人只要怀有谨敬之心，必会颔首低眉、折叠身体，“形乎外，发于心”，鞠躬大概由此而来。辛亥革命废除跪拜礼后，鞠躬成为最平等的社交礼仪。

《觉醒年代》里的北大人物，一派是推崇新文化的陈独秀、李大钊和胡适，另一派是固守旧传统的辜鸿铭、刘师培和黄侃，他们虽然交锋激烈，但互相见面，依然客客气气。据说，古文家刘师培和今文家崔适，观念截然不同，一上课即攻击对方荒谬，毫不留情，但相遇时却非常谦卑。他俩在北大的住所恰好对门，朝夕相见，都会互道先生，同时伴以一鞠躬。蔡元培校长向来主张“兼容并包”，对于鞠躬礼更是身体力行。在剧中，他是行鞠躬礼最多的角色之一：接过校长委任状；请陈独秀“出山”；乘马车到北大履职；营救被捕爱国学生……他频频鞠躬，彬彬有礼，充分体现了中华礼仪的魅力。

文明礼仪，清远在行动

源远流长的礼仪文化是华夏祖先留给后人的一笔宝贵财富，讲礼仪是我们世代相传的美德。随着时代的发展和社会的进步，礼仪不仅成为一个国家、一个民族文明开化程度的重要标志，也成为国民素质高低的具体表现。

清远正在努力创建全国文明城市，为进一步加深“清远文明规矩”内涵，大力推广并学习践行《清远市文明行为促进条例》，持续开展文明出行、文明交通、文明餐桌等主题实践活动，潜移默化地塑造市民文明习惯，推进文明城市建设，让全城市民发扬遵德守礼的中华民族优良传统，自《清远市文明行为促进条例》发布以来，清远社会各界反应热烈，在全市掀起了学文明行为、做文明行为的热潮，在一定程度上推进清远礼仪之城建设。

点滴之中见文明，细微之处显素质。那么看完《觉醒年代》的你听得到了自己心底的声音了吗？“向先辈们学习”！倡导文明礼仪，让清远更温馨、更和谐、更美丽！