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文物、史书、纪录片……它们都是时间和文化的忠实记录者，而旋律，也注定会成为其中不可缺少的一记重音。

“知道”（nz_zhidao）跟你谈谈「国宝专辑」。

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从某种角度而言，了解一个城市的过去和现在，最简单的办法是从博物馆开始。

博物馆里的每件展品都是岁月的传奇，它们跨越时空而来，一个个时间胶囊盛满了前人的故事。

如果只有三天光明，海伦·凯勒选择把其中一天留给博物馆。外界斗转星移，科技快速变革，博物馆的文物们静默地伫立，仿佛是时间和文明的结界，在真空里记录着历史的悸动。海森堡高度赞美它，「博物馆不仅是社会文化机构，还是一个精神上的‘武道场’，人们在这里完善和修炼自己，然后气定神闲地走进纷繁、复杂、险恶的世界。」

逛博物馆，其实是个蛮诗意的过程——不过很累。

1916年，学者吉尔曼提出了「博物馆疲劳」（Museum Fatigue）的概念，用来描述人们在参观博物馆时产生的一种体力耗竭、注意力或兴趣减少、认识活动机能衰退、情绪焦躁的状况——精神和生理上的双重疲劳。

而博物馆橱窗里的摆件，带着历史和文化的沉淀，总是显得「不怒自威」。更劝退的是，多数观众往往因为缺乏相关的知识储备，无法摸索到文物的底蕴，更遑论真正透过它去触摸历史。想要全身心地感受，听见文物的声音，甚至与它对话，往往的确是超纲题。

「文物」活了

长久以来，文物在人们心里都带着沉闷、无趣的色彩，像一位一板一眼的教书先生，着灰色宽衫，捋着白色长须，手持戒尺，摇头晃脑地，奉「子曰」为圭臬，晦涩无趣。或是历史必修课本里的司母戊鼎、四羊方尊那般——它严肃、笨重、古老，蒙着历史的尘埃，灰突突的，陈旧呆板，少人问津。

是什么时候开始，这种刻板印象开始慢慢变得模糊，藏在文物里本质的、带着灵魂深度的文化仿佛被揭开了面纱，成为先辈们留给后世的文明信使，穿过时光的任意门，穿过智能化的电子屏，飞来千年之后的我们面前？难以绕开的是，《国家宝藏》《如果国宝会说话》等一系列文化类节目的出现，让传统话语体系得以与新世代对话。文物们开始走下神坛，变得鲜活灵动。

《如果国宝会说话》导演徐欢说，拍摄完成后，有几个分集导演都曾和她感慨，「最初站在国宝前，怀抱着一颗无限敬畏之心。一年多下来不停看不停拍，琢磨透了，它们亲切了起来。当你走近，当你了解，你会知道它们的故事，听到它们的呼吸，读到它们留下的跨越千年时光的留言。」

（I2021年5月16日，在江苏省南京市南京博物院，观众在观看展出的大报恩寺塔琉璃拱门。CICPHOTO/苏阳 摄）

让国宝悦耳

文物纪录片风靡了几年，2021年，河南春晚的舞蹈节目《唐宫夜宴》以舞蹈的形式在节目中穿插演绎了数件镇馆之宝，也完成了自己的「出圈」。

视频有了，舞蹈有了，那歌呢？

5月18日零点，国际博物馆日，博物馆主题音乐专辑《国宝传音》正式上线，酷狗交上了一份献给「国宝」的音乐答卷——这是一份联合了中国青年报·中青在线共同打造的礼物，携手摩登兄弟刘宇宁、鞠婧祎、王晰、魏大勋和白宇五位青年歌手，分别围绕故宫博物院、南京博物院、湖北省博物馆、浙江省博物馆、陕西历史博物馆的馆藏文物创作了推广曲，用旋律为公众解读优秀传统文化里的基因密码，讲述大国重器背后的故事。

专辑上线不到一周，「国宝传音」微博话题阅读量达到1.5亿次，超过100万的网友参与了话题互动，全网歌曲MV播放量超1600万次。

这样的传播效果自然与国宝本身的生命力分不开。在音乐的短短几分钟里，我们得以穿越千年的历史荣光，听到每件文物的「精气神」。声音，可以打破340m/s的速度，抢占你的耳朵，帮我们与历史相逢。

听见古人的玩法

虽然古代没有手机和电脑，但捱过几千年的智慧自然能找到有趣的东西来打发时间——并且不得不承认祖先们真的很会玩。甚至让人忍不住合理怀疑，当代人更迭反复的流行和时尚是借鉴古物而来。

这些文物，并不自始便是博物馆中的「国宝」，它们曾经也是古人生活里平平无奇的小玩意儿，只是或完好或破碎地带着历史的伤痕而留存下来，又无意中见证了王朝迭代、繁荣兴衰，成为超越了时间长度的存在。

出现在唐朝餐桌上的鎏金舞马衔杯纹银壶就是最好的见证者——它以北方契丹族所使用的皮囊壶为造型，壶身有舞马纹样——来自西域的新工种。玄宗在位时，每逢生日庆典，舞马都会伴着乐曲整齐划一地表演，旋律到高潮时，领头的舞马会把满酒的酒杯衔起到皇帝面前祝寿，以博天子一笑。舞马表演在安史之乱后便不复存在了，大唐由盛转衰，但借着音乐，那段歌舞升平、雄浑博大的盛唐景象还可以被感知到。

古人听的流行音乐是曾侯乙编钟和「三彩骆驼载乐俑」的「西曲东奏」「巡回街头演唱会」。60几件，每一件都能奏出不同音阶的编钟，至今还能奏出响彻五洲动人心弦的音乐。只看着它们，就觉得耳边仿佛已经悠然响起一曲始自千年前的舞乐。

《琢光曲》唱的是文物里的气魄风度、精神志向，在逍遥林「七贤」与荣启期席地而坐、推杯换盏的景象就在旋律中一一铺开，乱世中，他们不畏强权，任性放达，轻时傲物，保持人格和意志的独立气质。事实上，早于七贤数百年的荣启期自然不可能与他们一同弹琴论道，但砖画里的安排，的确反映了时下士族知识分子有关于自由清高人格的理想，是人们对于洒脱倜傥的具象化寄托。

《铸梦》的历史中，越王勾践剑背后的吴越之争、金戈铁马等激荡人心的故事终于有了落脚点，它记录着「爱美人不爱江山」的浪漫和情深义重。「彩凤鸣岐谁梦回大唐开元，琴声悠悠一弦一柱思华年」中的七弦琴取典「凤鸣岐山」，寄托着对唐朝兴盛的希冀。

西晋时期文化繁荣兴盛，名家众多，因年代久远，作品大都散失无存，惟陆机《平复帖》流传至今——这是一件为祝福好友病情康复而草就的手札。虽已有字迹墨痕斑驳脱落，很难识读，但仍被后世称作旷代之奇珍，墨林之瑰宝，帖中第一行有「恐难平复」之句，故以「平复」为帖名。因得知友人患病，陆机关怀急切，写信问候，慰其宽怀，麻纸加秃笔，意不在书，故尺牍中挥毫潦草，随心所欲不逾矩——但草书借由此完成了从章草向今草的转化和演变。

在这些旋律里，文物不再是一个个冰冷陌生的符号，而是一段段真实具体的人和岁月。五首歌里，历代工艺集大成者一一登场，魏晋士人风度中的纵情练达藏在刘宇宁《传承》的《平复帖》中，藏在鞠婧祎《琢光曲》的「竹林七贤与荣启期」砖画和「明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶」里，开放包容的盛唐风貌通过白宇《时光颂》的「三彩骆驼载乐俑」「鎏金舞马衔杯纹银壶」娓娓吟唱，魏大勋《思华年》用唐七弦琴奏出「彩凤鸣岐」的清音，画出《富春山居图》的苍茫磅礴的江山水阔，荆楚风起云涌的历史在王晰《铸梦》的歌声中铁马冰河破梦而来。

「声」入人心

记得住歌词，就能听得懂文物说的话。大浪淘沙的历史洪流中，它们历经世事沧桑、风雨磨砺而独标风骨，以其强劲旺盛的艺术生命力而辉耀千载。文物、史书、纪录片……它们都是时间和文化的忠实记录者，而旋律，也注定会成为其中不可缺少的一记重音。

《国宝传音》是通过推出「国风音乐」，来为文博找到一种新鲜的演绎与表达方式。近年来，酷狗一直致力于跨界合作，创新探索，不断拓宽传统文化、非遗文化的边界，让中华优秀传统文化「声」入人心，「五城记」特别企划通过「文旅融合」成为城市的音乐名片，酷狗直播联合广东粤剧院打造了良性循环的传统文化生态圈，各类国风音乐活动促进了传统文化与年轻受众的拥抱。

北京师范大学纪录片研究中心主任、博士生导师张同道在点评《如果国宝会说话》时曾说，「5分钟的短片，能够把文物的重量通过最现代最流行的艺术方式传达出去，让纪录片尤其是短片成为文明传播的轻骑兵，让大家看到中华文明是如何的源远流长，绵延不绝。」

隔着橱窗，文物的真实手感怕是很难体会。但读过，看过，嗅过，再听过，五感轮过一遍，总能留下些什么来记住那段遥远又亲和、模糊却真切的岁月，也总能生出点什么情愫和兴趣来多一分怜惜和守护的可能。

而今，耳机里的「酷狗音乐」想试试打通这「最后一厘米」，给它一首歌的时间。

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