他，是肇庆非遗传承人；

他，不遗余力传承和弘扬封开采茶戏；

他叫卢灿荣，

今天我们一起听听他的故事~

人物档案

卢灿荣，1962年出生于封开县大洲镇。1982年拜封开采茶戏著名老艺人卢生香为师，成为卢生香的关门弟子，开始学习封开采茶戏。多年来，卢灿荣经不断学习和积累演出经验，现已基本掌握唱腔42种，熟悉掌握常用唱腔16种，擅长于文生一角。2017年，成为市级非物质文化遗产项目（封开采茶戏）代表性传承人。

▲卢灿荣穿上戏服即兴演唱采茶戏。西江日报记者 夏紫怡 摄

传承衣钵唱出劳动热情

“我所居住的村庄，自我记事起，无论适逢节日还是日常劳作，都能听到村民唱上几段极具‘生活化’的采茶戏，因唱的内容贴近生活，有趣又生动，我便也跟着大人们唱，日子渐长，唱采茶戏的念头便在我心里生根发芽。”卢灿荣表示，采茶戏是劳动者之歌，是回荡在乡村大地的情怀之歌，戏里哼唱的内容大多围绕本地传说、劳动生活和男女相悦的故事。

卢灿荣告诉记者，在20岁的时候他就成为当时采茶戏著名老艺人卢生香的关门弟子，从动作、唱腔、手势等技巧学起。直到2000年，师傅离世后，我便承担起传承和弘扬封开采茶戏的重任。

注重细节诠释角色特征

卢灿荣介绍，封开的采茶戏保留至今的最大特点，除了运用当地方言演唱外，它“生活化”的表演艺术同样值得关注。如动作＂生活化＂。封开采茶戏的表演步法、表演动作没有大幅度＂戏剧化＂的夸张形式，演员的步法一般为＂八字步＂，表演时主要在台上作弧形来回走动。又如对白和唱腔＂生活化＂。封开采茶戏的对白和唱腔均用当地方言，对白直接采用日常生活对话方式。其曲调本来就来自民歌，旋律抒情优美。

“学戏试演的时候，卢师傅尤其注重我们在表演过程中的细节问题，大到转身幅度，小到手指弯曲角度，我都一一受教。所以如今我走上台表演，都特别注重这些细枝末节。一个角色是否饰演成功，往往在于表演者的细节把握。”当被记者问到如何将剧目里的人物表演得栩栩如生时，卢灿荣说道，采茶戏里的剧目角色行当一般有“生、旦、官、丑”等几种基本类型，根据人物特征、剧情起伏、唱腔变化，自然便要做出与之相对应的动作、手势、表情。

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组建剧团编写剧本

据资料显示，20世纪90年代后，由于青年一代大都外出打工，有人认为封开采茶戏出现了后继乏人的状况。对此，卢灿荣表示，虽然目前留在封开学习采茶戏的青壮年较少，但并不代表后继无人，每逢春节、中秋等节日，外出打工者都会返乡，这时总能召集一批会唱懂演的人。

近年来，卢灿荣还成立了“阔旺采茶戏剧团”，并担任团长，曾多次带领剧团队员参加市、县、镇举办的各种文化活动，经常到广西等地演出采茶戏，每年演出达三十多场。“为了丰富采茶戏的剧目，农闲时候，我会和剧团的编剧一起，商量创作。目前创作有《一个密码箱》《十五贯》《家报喜》《天赐良缘》《莫宣卿》《沙家浜》《红灯记》《奇袭白虎团》《弄假成真》等15个剧本，近年创作的曲调《黄花腔》也深受当地群众喜爱。”卢灿荣说。

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什么是采茶戏？

封开采茶戏是我县极具封开本土特色的一个非遗项目，用封开当地方言演唱，其形成过程中广泛吸收、借鉴粤剧与当地民歌等元素。

据了解，采茶戏的渊源和当地盛产茶叶有关。据《封川县志》记载：封川一带盛产茶叶。过去封开人民散居在山林之中，为维系感情，每年即拿出茶叶互相走亲探望，兴致来时，还会举行闹采茶的乡俗。又如正月农闲，适逢农历新年，为给兄弟姐妹祈求洪福，当地人会在正月学采茶。

直至今日，每年春节期间，剧团的演员都会通过采茶祈求风调雨顺，五谷丰登，村民吉利安康，福禄两旺。后来受到粤剧影响，采茶戏加入了很多小戏，丰富了其表演形式与剧目。

来源 封开发布