“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，这是记忆中江南水乡的春景。过了谷雨再无寒，人间芳菲已向暖。谷雨后来到姹紫嫣红的岭南水乡，春末夏初的景象就是一幅泼墨水彩画，鲜艳而又热烈。

       我们走在广州市南沙区东涌镇大稳村绿色水道旁，绿树婆娑，河涌幽静，乌篷船咿咿呀呀穿梭，犹如回到了江南水乡。

咸水歌，以粤方言演唱，故又称＂白话渔歌＂歌词口语化色彩浓厚，多俚语，口语入歌。省级代表性传承人谢棣英、市级代表性传承人张健仔相邀东涌水乡，采用男女互答形式，唱起非遗传承之曲。

东涌镇大稳村位于广州市南沙区东涌北面，和许多普通的水上人家一样，至今保留着唱咸水歌的习俗。绿水悠悠绕村庄、房屋点缀其间的大稳村，被誉为广州观光休闲示范村、最美生态乡村。回想过去，水上人家居住在小船上，他们风里来雨里去，艰难地讨生活，他们劳作之余就会唱咸水歌。时光荏苒，如今咸水歌不仅在传承，还在发扬光大。有人说，咸水歌，唱的就是生活本来的样子，所以那么动人，水乡人一直在传唱。

非遗推荐官、广东广播电视台融媒体主播“铃儿响叮当”金玲，在网友的热盼中，早已开启了直播，全程记录广州咸水歌在岭南水乡中唱响。直播间，网友们与主播互动，谢棣英老师、张建仔老师即将在乌篷船上唱起袅袅娜娜的咸水歌，把原生态的歌声唱到天南地北、五湖四海，通过直播间飘向全球。

东涌绿色水道边的水上人家，和生活在中国沿海地区的水上居民一样，有着自己的民俗风情。有关水上人家的传说有很多版本，其中一种说法来源于过去他们居住的舟楫外形酷似蛋壳漂浮于水面。另一种说法是源于水上人家生活漂泊，长年累月生活于海上，像鸡蛋一样浮于波涛汹涌的海面，因而被称为“水上人”。水上人常年英勇地与大海中的风浪搏斗，他们顽强、乐观，但大自然的残酷让人觉得生命如蛋壳一样脆弱，故他们自称“水上人家”。

被称为中国古代最伟大的航海家的水上人常年漂泊海上，相传这些水上人是古越族的后代，他们开始居住在陆地，秦朝时被官军所迫，翻越崇山峻岭，走过万水千山来到岭南，这些汉人逃入江海河上居住，代代捕鱼为生。在捕鱼的风浪中，没有歌谱的咸水歌开始流传。老辈人口口相传，至今原始的歌曲没有固定的歌谱。因咸水歌与水上人生活的区域有关，生活在珠三角地区的水上人传唱的歌被称为“咸水歌”。明末清初，咸水歌成为水上人婚嫁生活的重要传唱歌曲。咸水歌多数为情歌，歌词表达了男女追求幸福生活的美好愿望。

水上人生活在船上，室内简单布局，水上人家居住的棚是那个时代的印记。解放后，水上人移居上岸，摆渡退出了水边的舞台。水上人开启新的生活，他们保留了典型的水上人家生活习俗，淳朴的民风沿袭至今。

 

今天，游人在绿色水道游玩，可见水边旧时的茅寮，那古旧简陋的居所是水上人的栖息地，古旧的茅寮让人想起当年水上人开发沙田，与大自然搏斗的场景。民间传说，在明朝时，东涌中部的大稳石基、东涌、南涌等地区已经成坦。时过境迁，到了清代，来自西江、北江的泥沙受海水的顶托在今大稳村沙鼻梁涌口处沉积下来，形成沙洲，这形似鼻子的沙洲被称为沙鼻梁。时光流逝，随着人口增加，人们围垦沙洲造田，在岸边搭建茅寮，他们在此世世代代繁衍生息。

咸水歌开唱前，我随游人在岸边的展览馆观看旧农具、旧渔具和生活用品，这是水上人开始刀耕火种的见证，是水上人祖祖辈辈昔日战天斗地的见证。

  我们走出展览馆，在水边观看小桥、流水、人家。省级代表性传承人谢棣英、市级代表性传承人张建仔一行人上船前，几位游人拉着他们照了合影，就跳上小船沿着河涌慢慢飘向远处绿道。

       在铃儿响叮当的镜头下，省级代表性传承人谢棣英、市级代表性传承人张建仔及本地的几位歌手准备上船了。我们和摄影师先跳上了另一艘小船，请船夫划桨过了桥洞，停在岸边等铃儿响叮当主播上咸水歌传承人们的乌篷船，然后一起划向鸡蛋花、美人蕉花开的碧绿色水道。咸水歌穿越在绿道上空，我们随即拍摄水波上咸水歌的传唱者。

河涌两岸民居依水而建，小菜园里有位老者边劳作边歌唱。岸边滩涂露出大大小小的洞，据说是蟛蜞（河中小螃蟹）的巢穴。 也许滩涂的蟛蜞听到歌声，受到惊吓，飞快缩回洞中。这让我忆起儿时捉螃蟹的时光，那是多么无忧无虑的美好回忆。

水上之旅开启，咸水歌在绿道上飞扬，歌唱美好生活、甜蜜爱情的歌曲，吸引了岸上的游客，吸引了很多海内外网友围观直播间，主播不停与他们互动。

低调的谢谢棣英老师不仅把非遗咸水歌唱进了校园，还把广东咸水歌唱进了维也纳金色大厅，她不仅是文化使者，还出版了《广州咸水歌》《广州水上居民历史文化回顾》作品。

       主播一上船就单膝跪地，说她要拜谢棣英老师为师，并请谢棣英老师向网友们讲解拜师的有关礼仪。谢老师解说了拜师的礼仪，让网友们了角到传承人拜师的传统习俗。

网友们纷纷提问，什么是咸水歌？谢棣英老师与网友们互动，解释咸水歌是民间歌谣的一种，属民歌类，是珠江上那些船艇上生活、劳作的人传唱的歌谣，是口口传唱的歌谣。因大海的水是咸的，所以就叫咸水歌。咸水歌一直向前发展，除了原有水上人传唱歌谣，还按照现在形势的变化加入接地气的内容，还引进了校园，健康地向前发展，现在有一百多所学校学唱咸水歌，她的学生有几千人了。

        鸟语花香、景色如画的绿道，唱响了本土的歌谣，网友们继续给谢棣英老师提问，谢棣英老师逐一回答。谢老师趁机普及咸水歌的知识，她告诉网友如今有学唱咸水歌的网课了。咸水歌是最有代表性的一种，是广州话传唱的，即用广州方言传唱的。戴竹兜帽、穿特色服饰的谢棣英老师还普及水上人家的文化囊括的内容很多，咸水歌是其中一种，最有代表性的一种，包括信仰文化、船艇文化、语言文化、建筑文化等。咸水歌有对爱情的表达、对生活的一种倾诉、对社会的见闻和对自己未来的倾诉。她说传承咸水歌永远在路上，以拯救文化遗产为重任，创作了五百多首歌曲。

       不远处，传来张建仔老师雄浑的歌声，他的徒弟们也在船上，她们在乌篷船里唱歌。张建仔老师组织了咸水歌歌友会，并邀请传承咸水歌的资深老师对徒弟们进行指导，咸水歌在东涌有了传承的基础。据说张健仔老师唱了几十年咸水歌，他从少年时学唱的，作为南沙区文联、曲艺家协会的一员，他是咸水歌传承人，他积极把咸水歌进行广泛普及和传承。因地域性不同，南沙与广州咸水歌也有区别，他在船上一一演唱。他与谢老师对唱咸水歌，这传统的民歌分有几种，在直播间是一次切磋唱歌的好机会。这方唱罢，那方他的徒弟又开始引吭高歌了，歌词唱东涌是个好地方，顷刻间，绿道上空歌声此起彼伏。唱歌时，两位老师不忘对网友解说，东涌水上歌声有创新发展，各级政府非常关心这个非遗项目，他们要把传统模式改成流行音乐传唱。东涌不仅水上文化丰富，这里有岭南水乡文化，有疍家糕，有水棚（或叫茅寮），传统美食撑粉等。

       两位老师谈及童谣，不免娓娓道来。他们说以前在榕树下，老人带孩子，所唱的歌曲逐渐传唱开来，就变成童谣了。现在孩子也有兴趣学唱了，铃儿响叮当美女主播说感谢两位老师致力传承咸水歌。岭南的文化源远流长，咸水歌是传统文化中的沧海遗珠。       谢棣英老师、张建仔老师在独唱和对唱，另几位歌手合唱，他们的咸水歌唱出了水乡人的心声，唱响了新时代的篇章。悠扬歌声中，响起一阵掌声和欢呼声。

       过去渔民从小出大海，歌声反应了那种出海的行径，唱出了岭南传统文化的风土人情。现在时代发展了，歌词结合了时尚元素，与时俱进，穿越时空的歌声既有浓郁的水乡特色，又把传统文化通过直播间淋漓尽致地传唱到大洋彼岸。国际友人和海外华侨听到这醉人的咸水歌，感受到了水乡自然风情的美丽，感受到了水乡文化的魅力。

乌篷船在摇动，歌声在飞扬。突然，绿道远处传来游客唱起刘三姐的山歌，谢棣英老师、张健仔老师立马搭腔了。山歌不分地域，文化不分国籍，他们把直播咸水歌的画面变成了对歌会了，把热情洋溢的对歌推向高潮。

水乡婚嫁具有本地特色，网友们对水上婚俗颇有兴趣。在歌声中，乌篷船靠岸，大家纷纷上岸，开始欣赏水乡婚俗。张老师解说，回娘家背篓里放有椰子，寓意生子。人不打扮不好看，张老师去化妆了，他要反串媒婆，与新郎新娘演绎一场水乡传统婚礼，大家夸赞他真是多才多艺。