大家谈⑦|冼夫人女性成功密码之：汉俚联姻颂佳话
记者
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第七篇登场的是廖君的《冼夫人女性成功密码之：汉俚联姻颂佳话》，文章认为汉俚联姻，理性的爱情观，是冼夫人女性成功密码之一 。
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冼夫人女性成功密码之：汉俚联姻颂佳话
这里从一次古远的邂逅开始。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。”
源自《诗经》的配图。
南北朝的高凉大地正值盛夏，草木葱茏，山水可人。作为高凉郡太守的冯宝年少气盛，带领官员巡察而来。
清晨，在俚人山坳，溪流潺潺，山岚氤氲，鸟语花香。循着笑声望去，不远处有五名俚族姑娘在沐浴戏水。她们围着一名健壮清丽的女子。跣足，披肩长发，面容姣好，神情淡定，水气飘逸中妩媚动人。冯宝看得入迷，俚族姑娘的天生丽质令他怦然心动。
这是一次神圣的邂逅。冯宝父辈来自北燕的后裔，曾祖父冯业浮海而来，祖父、父亲均为南朝朝廷命官。父亲冯融是罗州刺史，冯宝从小受儒家思想熏陶，接受孔孟礼教，被送到京城建康太学读书，二十岁左右考取功名，被委任高凉郡太守。
在土著俚人地区，冯融想使罗州成为一片岭南乐土，事实并不如愿。《隋书》记载，俚人“巢居崖处”，又有“好相攻击”的“越人之俗”。“自业及融，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行”。一向以来冯氏家族以北燕皇族自居，脱离俚人百姓，排斥与俚人深交，视其为南蛮族群。在山坳溪流的邂逅后，冯宝发现俚人质朴一面，“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”他一直在寻找那位姑娘。
冼夫人平定岭南。
冯融从稳定大局出发，决定亲自探访俚人山寨，他还惦记着儿子的任务。这是一次任重道远的相亲之旅。《隋书》记载，冼夫人少年时期能统领族人，管理一方。她劝导兄长冼挺从善，声名鹊起，给了冯融很好的印象。作为“南漂”一族，冯融决定说服儿子娶俚族姑娘为妻，强大的姻亲关系能影响汉官政令的通行。
原始落后、粗陋蒙昧的背后，掩盖不住她们天然、质朴、坚毅的另一面。大首领的族群生活，造就冼夫人的优秀禀赋，为岭南福祉创造条件。冯融敏锐地发现冼夫人是儿媳的最佳人选，以“父母之命”促成一段千古佳话。不妨穿越千年，分析当年冼夫人的爱情观、婚姻观。
汉俚联姻，理性的爱情观，是冼夫人女性成功密码之一 。在俚人世界里，没有中原缠足的束缚，冼夫人自幼在山野中奔跑成长，加上大首领的家庭温饱保障，形成矫健的体格与广博见识。
冯宝与冼夫人塑像。
秦汉时期汉文化的输入，让俚人们不自觉地对标生活，自动融入汉化行列之中。由山洞崖居，到建立俚寨，构造干栏式房屋，可以说冼夫人对汉文明是仰慕的。
公元535年，南朝梁大同元年。冯宝择了良辰吉日，高调迎娶冼夫人。这绝对是岭南地区空前的盛大婚庆，冯氏家族用汉文化的礼仪，给俚人冼氏无尽的荣光，也感化臣服了俚人族群。汉俚联姻，是冼夫人英武一生的第一次重要抉择，作为女性成功的关键前提。
解读冼夫人女性成功密码，离不开婚后冯宝的重要贡献。他开办士林学馆，开坛讲学，为俚人办理词讼，教民耕织，传播先进生产技术，兴修水利。冯冼两大家族联合传播文明，安抚百姓，强大的汉文明与岭南土著势力深度合作，优势互补，促使人民安居乐业。
位于长坡镇的冯宝公祠。
冯宝与冼夫人伉俪情深，志同道合，被誉为“和合神”，后世享万民祭祀，他们的爱情故事传颂千年。在粤西地区，“初一十五敬冼太，小孩子契冼太，诞辰祭冼太，”大年初一或初四，新婚妇女前往冼庙祈望生贵子。一旦夫妻不和家庭不睦，当地人前往冼庙祈愿。山兜村和雷垌村形成独特的冼夫人信俗。
“高凉之山岚翠浮，鉴江之水珠玉流。”“山兜保障，高郡屏障。”每当我走过长坡镇旧城村，每当我走过电城山兜丁村，总忘不了这些楹联。在旧城冼太庙右侧，是冯宝公祠。千年前那一次美丽的邂逅，那一次旷世联姻，成就高凉古郡伟大的历史事件。他们珠联璧合，相得益彰，相濡以沫，冯冼联姻是岭南千古佳话。
『作者』廖君，中国作协会员，岭南文化专家，潘茂名文化研究院筹建办副主任
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