2021年开年引爆最多热搜的网剧，无疑就是最近热播的古装剧《赘婿》。全剧讲述了武朝苏家布商赘婿宁毅帮助妻子苏檀儿开店掌家，发扬光大家族事业，成为江宁首富的故事。

根据《赘婿》剧中武朝定都霖安谐音临安（即今天杭州市），且偏安江南，要向北方靖国进贡岁布的设定看，《赘婿》故事历史背景的天地时空应该是南宋。毕竟符合这三个条件的中国古代王朝，非南宋莫属。

而《赘婿》之所以把穿越时空设定在南宋，和两宋时期赘婿法律地位的提高、社会权利的扩大，密不可分。

赘婿法律地位

赘婿，即女娶男嫁，夫从妻居，男方上门入赘于女方之家，是我国古代婚姻中的一种特殊形态——招赘婚。

招赘婚源远流长，有学者认为母系氏族社会时期的从妻居是招赘婚的最早起源。辅佐周文王、周武王兴周灭商的功臣姜尚，即《封神演义》中的姜子牙，就是通过招赘婚入赘人家的赘婿。

据《战国策》等史籍，姜尚入赘后，在妻子家“（种）田不足以偿种”，种庄稼收获的粮食还没有种子多；“（打）渔不足以偿网”，打渔赚的钱还不够买张渔网，以致被妻子赶出家门，远走西岐投奔文王。

姜尚到西岐后，因缘际会，为周朝奠定八百年基业。但从他在妻家的遭遇可以看出，赘婿在当时的社会地位极其低下。无论是国家制度还是民间舆论，都对赘婿颇为轻视，甚至将其视为贱民。赘婿参军，要充当炮灰“堙豪（壕）”的角色。秦汉不给赘婿分田地，不为他们立户籍，禁止其入仕为官，甚至多次征发赘婿戍边。唐人在文学作品中，经常用身体上的赘疣比喻赘婿。

直到宁毅穿越的宋朝，招赘婚才得到前所未有的认可，在法律层面逐渐得到承认，赘婿由此获得一定的权利保护。

北宋商品经济发达，社会繁荣，思想界从重义轻利转向义利并重，相对宽松开放，赘婿之风逐渐盛行。

据宋代范镇《东斋记事》，北宋太祖赵匡胤和太宗赵光义的父亲赵弘殷，就曾被招为“舍居婿”即赘婿。在开国祖宗他爹的示范带动下，不仅家境相对贫寒的男子会入赘，有些新科进士甚至官僚士大夫，也纷纷成为赘婿。

宋代赘婿一般分为两种，一是如《赘婿》中宁毅和苏檀儿，未婚女娶夫，男子被称为赘婿；二是丧偶寡妇留守婆家招赘，男子被称为接脚夫或接脚婿。

北宋法律《宋刑统》在制定时虽然没有明确规定赘婿权利，但随着入赘现象和赘婚中财产争讼的增多，具体法律规定进行了相应调整，一些司法实践也开始对赘婿权利进行保护。

北宋仁宗天圣元年（1023），朝廷立法规定如若妻家户绝，没有男性继承人，赘婿如果尽到对岳父母的赡养义务，就可以继承部分财产，赘婿财产权由此被纳入法律保护范围。

南宋《名公书判清明集》明确记载:“赘婿以妻家财物营运，增置财产，至户绝日，给赘婿三分”；在妻家无子但立嗣的情况下，“合以一半与所立之子，以一半与所赘之婿”，对赘婿财产继承份额有了刚性规定。

妻家如有子承户，则一般依据父祖遗嘱确定财产继承权，赘婿可以分到三成到一半的家产份额。

在身份上，赘婿主要是为妻家支撑经济门户，“不惮劳苦，无复怨悔”，却不能参与宗族礼法事务，地位较低。但如果赘婿较有才能，则完全可以在妻家开出一片新天地。那些有“文行”的进士赘婿，在妻家经常“杯盘森列”，代表妻家参加宗族宴会活动，甚至能够纳妾，身份地位较高。

《赘婿》剧中，宁毅能够在苏家风生水起，无疑与其处世智慧和经商才华密不可分。而宁毅助力苏家事业的重要契机，则是在武朝向北方靖国进贡岁布问题上的正确判断。

岁布历史由来

《赘婿》中的岁布，实际上就是中国古代尤其是两宋时期的岁币。岁币又称岁贡，本意是诸侯国或属国向中央朝廷进贡的礼品。但两宋岁币却是本末倒置，是每年按照定额向辽国、西夏、金国交纳的财赋，带有战败国向战胜国交付战争赔款的性质。

宋真宗景德元年（1004）九月，辽军大举入侵，兵锋直抵黄河北岸澶州（今天河南省濮阳市），威胁东京开封。真宗在宰相寇准的力谏下，御驾亲征。宋军射杀辽军先锋统帅，双方议和，签订澶渊之盟，规定北宋每年向辽国进贡绢二十万匹，银十万两，是为岁币之始。

宋仁宗庆历二年（1042），北宋忙于应付西夏侵扰，辽国乘机要求每年增加岁币绢十万匹，银十万两。北宋为避免两线作战，被迫同意。

而西夏也不是省油的灯，虽因无力与北宋长期对耗而在名义上称臣，但仍然每年从北宋手中拿走绢布15.3万匹，银7.2万两，茶3万斤的“岁赐”。

所谓“岁赐”，实际上就是岁币，只是北宋自我安慰的文字游戏而已。

北宋末年，女真金国崛起，宋朝联合金国灭辽，将每年给辽国的岁币转交给金国。不料金国不为这些小钱钱所动，直接乘胜攻破东京，灭掉北宋。宋高宗君臣南渡杭州，改名临安即《赘婿》中的霖安，是为南宋。

绍兴十一年（1141），在岳飞抗金取得重大胜利的态势下，高宗秦桧执意议和，每年送给金国绢二十五万匹、银二十五万两。孝宗即位后，致力抗战，有所振作，岁币改为绢二十万匹、银二十万两。但宋宁宗时主和派上台，岁币又增加到绢三十万匹、银三十万两。

《赘婿》剧中秦嗣源曾在朝会上指出，靖国（金国谐音）与梁国（似为蒙古）大战，元气大伤。依此背景推断，此时应为南宋后期，蒙古崛起，金国江河日下。南宋又故伎重演，与蒙古联合灭金，随后重蹈北宋覆辙，被蒙古灭国。

根据朱瑞熙等宋史学者统计，两宋总计向辽国、西夏、金国交纳岁币银3798.4万两、绢5347.6万匹、茶144万斤、铜钱300贯文。

尽管宋朝在交纳岁币的同时，又通过边境贸易将相当部分银钱回笼赚回，但岁币仍然是宋朝财政上、经济上的沉重负担，更是政治上、经济上的极度屈辱。

《赘婿》剧中乌家想通过岁布生意赚钱，无疑是在发“国耻财”，这种走错了方向的经商模式注定不能行通。而宁毅的发家，不仅是踏准历史进程，将家国天下连为一体，更是受益于两宋时期完善商业法律的庇佑。

两宋商业法律

国学大师陈寅恪先生曾有言，“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世”。其实不止文化，宋朝商业经济也是中国古代社会的登峰造极之世。

《赘婿》中宁毅线上下单、线下送货等一系列亮瞎眼的卖布方式，虽然是编剧穿越脑洞的大开，但也是当时商业模式创新的另类折射。为鼓励商业创新、规范经济秩序，宋朝颁布了大量经济法律。

在国内市场管理方面，北宋有《市易法》等市场监管法规，设置维护市场交易秩序的市易务机构，平价购买滞销货物，抛售紧俏物资，防范大商人控制物价。

在对外贸易方面，由于国力不振，无法恢复汉唐西域旧疆，宋朝外贸转向海上，开通海上丝绸之路。宋朝制定《市舶条法》，这是世界上最早的成文海商法，规定对外贸易要在朝廷的组织上有序进行，以防止哄抬进口物资价格、压低出口商品售价，实施海外贸易许可证制度，鼓励私商开展海外贸易，并对有突出贡献者进行奖励。

在金融监管方面，宋朝法律严厉打击私人铸钱行为，维护货币流通秩序。随着市场的繁荣，北宋四川、南宋东南部分地区先后出现交子、会子等纸币。南宋将纸币发行权统一收回户部，进行了纸币发行准备金制度的立法，明确规定纸币发行最高限额和准备金数额的比值，以稳定纸币币值，防范金融风险。

在市场竞争方面，北宋虽然继续实行禁榷专卖法，对食盐、茶叶等实行专卖，但不再由官府直接控制生产和销售，而是加强对生产领域的监管，销售环节则逐步放开，允许部分商人参与经营。商人可以通过购买盐引、茶引等资格证明，获取运销食盐、茶叶的特定营业自由。商人甚至可以预先向官府支付大额税负，然后代替官府在部分行业自行收取税金。新的经营竞争方式由此源源不断涌现，民间自由竞争得到官府的支持认可。

因此，编剧在《赘婿》中开金手指，让宁毅推行苏家布商加盟商制度，利用大数据分析客户需求进行私人订制，甚至还有“做空”“对空避险”“蚕丝期货竞争”等骚操作，用一千多年后的商战思维对竞争对手进行降维打击。这些经营形态在南宋特定自由宽松的商业环境中，亦属于合理想象，而非完全的天马行空。

历史时空定位准确，商战模式想象合理，剧情流畅不烧脑，固然是《赘婿》让观众叫爽、持续受热捧的原因。而其引发共情的更深层内核，恐怕是宁毅虽出身寒微却积极进取的奋斗姿态，与妻子携手渡难关一路打怪升级的共同成长，更是只身犯险守护霖安的侠之大义。

小小赘婿，大天大地。从独善其身的赘婿，到胸怀天下的侠商，突破身份限制的宁毅，寄托了当下普通人在现实中的太多情怀。

【来源：人民法院报】