最近

有一部电视剧火了

开播第一天就圈粉无数

无数个在历史课本上出现的人物

在剧中变得鲜活起来

这部剧就是《觉醒年代》

作为庆祝中国共产党成立100周年

电视剧展播重点剧目

《觉醒年代》在央视一套黄金档播出

《觉醒年代》剧照

该剧以“南陈北李”

相约建党的革命故事为线索

全景展现了从1915年《青年杂志》问世

到中国共产党成立

这一段风云激荡的伟大历史进程

《觉醒年代》视频片段：陈独秀在北大谈文学革命赢得满堂彩

陈独秀办杂志时不惜卖字筹款的窘迫

李大钊帮助工人和青年学生的

慷慨和不拘小节

毛泽东首次接触《青年杂志》时

在雨中的慷慨陈词

蔡元培茫茫大雪中三顾茅庐的求贤若渴

…

《觉醒年代》视频片段：李大钊参加北大红楼读书会

一批踌躇满志

风华正茂的年轻人们

汇聚在一起

这群时代的探索者坚定炙热

从他们探索救国之路付出的实践中

他们为中国寻找出路的

种种探索和思想交锋中

可以一窥革命信仰形成和沉淀的过程

《觉醒年代》视频片段：《新青年》编辑部第一次会议

全剧不仅有先觉者们看世界的格局视角

也有他们温暖活泼生活化的一面

从这些描绘中

让人更加真切地感受到

革命前辈们的

伟大抱负与孜孜以求

对我们来说

这些艺术形象其实并不陌生

在之前的

《开天辟地》、《建党伟业》

以及《恰同学少年》等电影电视作品中

我们都看到了他们

但像《觉醒年代》这样

依托《新青年》杂志的传播轨迹

将多种多样的人物和事件

共同组合起来的呈现

却还是第一次

这是一幅完整而又多元

多元而又归一的群像作品

也称得上是一次带有

集成式意义的美学突破

01

叙事结构：

三大历史事件相互贯通

主旨突出

在实施这一重要的美学突破过程中，这部电视剧在叙事结构上体现出一个鲜明特点：将百年前相继发生的新文化运动、“五四”运动和建立中国共产党等三大历史性事件相互贯通，对建党这一历史性巨变事件进行多维度全景式描绘，由此而产生的一种美学效果在于，新文化运动和“五四”运动先后成为通向建党的两大必然而又重要的历史性步骤。

如果说，从李大钊和陈独秀在日本早稻田大学首次会面到第一次世界大战结束消息传来，叙述的中心事件是新文化运动，那么，从青岛问题凸显至陈独秀被营救出狱，主要叙述重点在“五四”运动；而从李大钊和陈独秀在长城谈话中确立马克思主义信仰及道路选择到剧终，则主要叙述建党前夕的诸多人和事，风起云涌而又纷纭繁复的线索九九归一地共同指向一个中心——建党伟业的成就。

从这个结构设置可知，全剧叙事的重心看起来在于新文化运动和“五四”运动的进程，而对建党过程主要采取侧写、渗透或贯穿于前两场运动的方式，但其实后者才真正是前者的叙事主旨。这种结构设计可以起到两方面作用：一方面突出建党这一开天辟地事件作为新文化运动和“五四”运动内含的成果具有深刻的历史必然性，另一方面展示新文化运动和“五四”运动作为先导性事件而成为建党运动的铺路石同样具有深刻的历史必然性。

02

人物塑造：

历史辩证地重绘多元归一群像

电视剧把新文化运动和“五四”运动作为建党大业的先导性事件加以叙述，因而两大运动中的重要人物就必然被赋予中国历史新纪元开创者的正面历史地位及其意义。

陈独秀被视为与李大钊一样具有同等重要地位而又作用有别的人物加以叙述，毛泽东和周恩来等在“五四”时期的作用得以突出，胡适、蔡元培、鲁迅、钱玄同、刘半农、易白沙、辜鸿铭等曾经发挥的正面作用得到直接描写，现代文学首篇白话小说《狂人日记》的写作和发表被浓墨重彩地渲染等，共同构成《觉醒年代》创作中的一次具有集成式意义的美学收获。

陈独秀 影视形象

李大钊 影视形象

该剧在创作理念上实现了新突破：建党不是突然发生的或偶然的历史结果，而是中国历史新纪元开创过程中业已存在的多元选择中的一项必然选择。为了突出这种多元归一的必然性，全剧体现出一种历史人物评价上的辩证法：多元道路选项中的任何一道选项，在当时无法未卜先知的有限条件下，都是一种道路选择的艰苦探索过程，在电视剧中，这种探索本身被赋予一定的必然性和正面性。

毛泽东 影视形象

刘半农 影视形象

《觉醒年代》精心重绘出这场中国历史新纪元开创者的多元归一的群像。

多元，是指在当时中国社会中存在着多种道路选项，主要有军阀专制、保皇派、文化复古主义、无政府主义、自由主义以及社会主义。

归一，是指在已有的多元选择困窘中，后起的社会主义道路之所以能够展现出后来居上的优势，是因为它在与已有的多种道路选项的比较中最具比较优势和吸引力，从而成为现代中国历史新纪元的当然选项。

群像，代表着谁也不可或缺的新纪元开创者的集束式肖像：代表军阀专制的北洋军政府总统徐世昌等，代表保皇派的张勋，代表复古派的林纾、辜鸿铭、刘师培等，代表自由主义的胡适，代表无政府主义的吴稚晖，以及代表社会主义的陈独秀、李大钊等，在这里展开了相互较量，共同构成相互异质、交融而又多元共生的关系。而最终给予年轻一代如毛泽东、周恩来、赵世炎、陈延年、陈乔年等以最深刻历史性影响的，则是马克思主义和社会主义道路选项。

值得注意的是，陈独秀、胡适、蔡元培、林纾、辜鸿铭等具有复杂性的历史人物，没有被简单化处理，而是得到同样严肃而公正的对待。有关胡适和辜鸿铭演讲场面的戏剧化深描，令人印象深刻地分别展现出他们作为上述群像中无可替代的一员的独特价值。

这就给观众提供了一次集中回眸这群鲜活历史人物形象的美学机遇：李大钊是无可争议的完美典范，陈独秀功绩虽大但又聚讼纷纭，胡适是在开风气上有贡献但又道路不同的异己者，辜鸿铭有关“中国人的精神”的演讲颇为精彩，蔡元培以“思想自由，兼容并包”理念和措施，客观上为上述三大运动顺利进行提供了制度条件保障。

至于同新文化派构成对立面的复古派（与保皇派不同），在当时也是多元之一元，具有一定的历史必然性和借鉴意义。恰恰是在陈独秀、李大钊等与林纾和辜鸿铭等的一次次短兵相接战斗中，《新青年》杂志和新文化运动的社会影响力才不断地被放大、扩散和赋能。该剧在现代重要历史人物评价上体现了历史辩证法的智慧。

03

叙述动力

一刊二人三事推动情节发展

在重绘这组多元归一群像的过程中，该剧在故事情节设计上体现了独特的叙述追求：以一刊、二人、三事和多元思潮为中心，组织全剧故事框架和塑造人物群像。

一刊即《新青年》，二人即两个主角李大钊和陈独秀，三事即新文化运动、“五四”运动和建党等三次历史性事件，多元思潮即包含保皇、复古、无政府主义、自由主义、社会主义等多种思潮的激荡。重要的是，以《新青年》杂志为基本叙事线索，由此展开全剧故事情节，有效串联起该刊创始人陈独秀和重要参与者李大钊的所有重要活动，重点强化新文化运动、“五四”运动和建党这三大历史事件之间的紧密联系，及其在多元思潮激荡中最终通向社会主义道路的必然作用。

现代大学制度、报刊和社团等向来被视为对现代历史走向具有影响力的重要传播媒介，在这里依托《新青年》杂志而展开叙述，北京大学及其中报刊和社团的历史性作用也同时被凸显，从而体现了对历史事件的动力元素的一种深刻理解。

总之，该剧的显著突破或收获，集中在有关百年前中国历史新纪元开创者群像的完整而多元的塑造上，传达出当代电视艺术创作者的美学自信和文化自信，对于今后同类题材艺术创作也有着启示和借鉴意义。

当然，同样也应看到，该剧在一些方面还可以进一步斟酌。在有的历史人物处理上就有可商榷之处，如写陈独秀与两个儿子陈延年和陈乔年之间的关系以及把后者叙述成为“工读互助社”的主要成员时，应更加注重史实与虚构之间的合理和平衡。

戳视频观看《觉醒年代》振奋时刻，怀忧患之心，立强国之志

百余年过去

这些“年轻人”

似乎已离我们远去

却又并未远去

他们的身影

与千千万万人重合在一起

为民族的复兴

为人民的幸福

不断努力奋斗着

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编辑：星