展览时间：2021年1月24日-3月14日

展览地点：顺德区博物馆首层一号临时展厅

奉天承运 皇帝诏曰

兹特命顺博君作为此次展览的主事，望尔速速奉上观展秘籍，钦此～～

顺博君接旨，并呈上观展秘籍，要点如下：

圣旨已有1800多年的历史

公元前221年，秦始皇一统天下后，创帝制，把命称为制，令称为诏。汉代蔡邕在《陈政事七要疏》中第一次把皇帝的命令称为圣旨，至今已有1800多年。但此时的“圣旨”大抵是臣子对帝王命令的敬称，帝王并未将自己签发的各类命令称为圣旨，到了宋代，君臣上下始统称帝命为圣旨。

“奉天承运 皇帝诏曰”的首次出现

“奉天承运 皇帝诏曰”首次出现于明代朱元璋颁发的诏书开头。1368 年，朱元璋在南京称帝，造了一座富丽堂皇的宫殿，即规模最大的朝会大殿，命名为“奉天殿”。据历史传说，朱元璋为了向人们昭示他登上皇位是奉天的旨意，把拿在手中的玉圭刻上了“奉天法祖”的字样，而且还写了《御制纪梦》一文，说自己梦游天宫，见到了“道法三清”，紫衣道士授以真人服饰和法剑。朱元璋从此便自称“奉天承运皇帝”，所以他颁发的诏书前面都要加上这六个大字。此后，清朝仍然沿用，大概也是想要表明满清发祥地盛京也有“奉天府”，清皇帝也是天命所系吧。

影视剧中宣旨、接旨的场景

圣旨的种类

圣旨只是一般通称，在具体应用和形成文字时，是分为“制”、“诏”、“敕”、“谕”、“诰命”、“敕命”等种类，应用时有着严格的区别，不可随便相互取代。

制，又叫传制，宣制。历代都以帝王之言为“制”。“制”主要用于国家大政，如科举的殿试、封官授爵等文书，都用“制”的形式颁发。制文体制，首句都是“奉天承运，皇帝制曰”，而后才是正文。

诏，又称诏书，有两个特点，一是必须颁布全国，使之家喻户晓，也就是“告”的意思；二是宋代以后的诏都必须铃以皇帝的玺印。诏主要用于朝廷大典，如皇帝登基或亲政、册立皇后、给太后上尊号等。其行文形式，首句同样一律用“奉天承运，皇帝诏曰”一语。

敕、谕，又可合称为“敕谕”，或可各加一“上”字，称作“上敕”、“上谕”。敕主要用于训诫百官，以申明职守。谕，主要用于皇帝对一些具体政务的指示。

诰命、敕命是宋以后才出现的，是文武官员或他们的妻室受封，由朝廷授予的书面文件。据清会典所记，封赠五品以上官员及世爵承袭阁替者称作诰命，封赠六品以下官员及封外藩、世爵承袭有代限者称作敕命，作用相同，但使用等级有别。

明·天顺二年颁发给仇本立父母的敕命圣旨

清·乾隆四十二年五月初二日颁发给林宏德祖父母的诰命圣旨（汉文部分）

清·乾隆四十二年五月初二日颁发给林宏德祖父母的诰命圣旨（满文部分）

清代圣旨用满汉双文书写，汉文行文从右至左，满文行文从左至右。

此次展览将展至3月14日，展览主事顺博君呈各位小主知悉。PS:根据疫情防控需求，顺德博物馆继续实行有限开放，每周二至周日开放时段为：9:00-12:00；13:00-17:00，每一时段限流500人。进馆请佩戴好口罩并提前进行预约参观，请关注博物馆微信公众号，点击下方菜单栏：约顺博→门票预约，进行预约。咨询电话：0757-29829088。

撰 稿：周 磾

排 版：张 扬

审 校：张 颢

审 核：董 平