顺德的教育发展与中原汉人南迁有关。两宋时期从珠玑巷南迁的氏族，在顺德落户后，将设立书院发展教育事业视为与开荒耕种处于同等地位的大事。在广东所有的县市中，顺德书院的数量只仅次于省城广州和首府首县的南海。

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这片土地上（包括建县前），曾诞生出文进士696人。其中宋代进士41人，伦教熹涌人张镇孙为状元。元代7人。明代122人，其中石（石肯）人梁储为传胪，即殿试第四名，名次仅次于探花。杏坛右滩人黄士俊为状元。清代144人，其中杏坛光华人梁耀枢为状元，均安上村人李文田为探花。乐从小布村就有“一门八甲”之说。此外，顺德共诞生文举人2015人。其中宋代39人，解元占10人。元代15人，其中解元2人。明代696人，解元10人。清代1265人，解元21人。

武进士共66人。其中明代5人，龙江人朱可贞为武状元。清代61人，其中桂州人胡经纶为武探花。另外还在历史上出武举人共382人。其中明代106人，武解元（乡试第一名）占2人，清代276人，武解元占10人，而单纯的状元人数为全省最多。后来人们就把顺德称为状元之乡。

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社学指的是元、明、清三代的地方性小学，创立于至元二十三年（1286）。元朝制度规定五十家为一社，每一社设立学校一所，设立通晓经书的老师，对当地的小孩子进行道德教化，是农村启蒙教育的一种重要形式。

明清一代，凡家人或族人考中了功名，必在宗祠门口竖立大旗，青史留名，光宗耀祖。用来竖大旗的旗杆石则被认为是古代进士、举人的“荣誉证书”。

古代士人通过科举，所获得的是功名，而匾额正是得功名的暗示物、象征物。一幅高官权贵、社会名流题写的“进士”﹑“举人”﹑“武魁”匾，是古代士子求得功名的重要见证。牌匾悬挂在府宅之前，成为光耀门楣的不朽象征。而后人也会在祠堂内题写牌匾，一方面宣扬其祖先的成就，另一方面激励后人的奋发图强。

门前一对抱鼓石，立的是功名标志。在讲封建等级的年代，无功名者门前是不可立“鼓”的。倘若要装点门脸，显示富有，也可以立把门枕石起得像抱鼓石那样高，但只是傍于门前的装饰性部分要取方形，区别于“鼓”，再高仍称“墩”。

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根据民间传说，文塔用以供奉魁星（亦称文曲星），是掌握文人骚客功名成就的神塔。文曲星手执一笔，谁被此笔点中，便可高中进士、举人等科举功名。所以，文塔的建筑外观酷似一支笔尖向上的形状。文塔是荣誉和梦想的象征，是书香门第和深阁雅斋执卷拈笔之人的福贵塔。

镬耳屋是岭南传统民居的代表，多都用青砖、石柱、石板砌成，间或也有以蠔壳代替青砖建造。外墙壁均有花鸟图案。因其山墙状似镬耳，故称”镬耳屋”。镬耳屋象征着官帽两耳，具“独占鳌头”之意，唯有功名的乡村方能采用，也是当时家境殷实的象征。

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素材来源：顺德档案馆、顺德区乐从镇大学生联会