石龙有个小岛

百年前叫“圣若瑟洲”

那时

一般人都不敢靠近

更不敢上岛

因为

当时小岛上住着一群

被视为洪水猛兽

患有“不治之症”的麻风病人

麻风病是一种古老的恶性传染病，在世界上有将近3000年的患病史，曾在世界范围内肆虐，印度、埃及和中国曾经被认为是世界麻风病的三大疫源地。它是由麻风杆菌引起的一种慢性传染病，一般会造成患者神经粗大、皮肤溃烂，且难以治愈，长期被视为“不治之症”。在近代中国，特别是两广地区，罹患麻风病的患者很多。这些患者轻则毁容，重则肢体残疾，又由于具有传染性，过去人们常常对麻风病患者产生恐惧、排斥等心理，患者身心都承受着极大的痛苦。

▲麻风病院

近代中国的麻风病患者是非常不幸的，旧社会官方对麻风病基本上没有防御和治疗措施，社会普遍认为麻风病患者“秽、恶、淫”。旧时坊间结婚要“查三代”，其中重点查的就是对方家族中是否有罹患麻风病的患者，由此可见当时的麻风病患者深受人们的歧视。甚至连最亲近的家人好友，都视家中有麻风病患者为奇耻大辱，很多患者都被驱赶到深山或孤岛上，人们对他们采取断粮、断交通的方式让他们自生自灭。更有甚者，很多地方的人们常常劝告麻风病患者自行牺牲，以免病菌传播，有的患者家人甚至会逼迫他们自尽。

▲麻风病人的消遣方式——捞河蚬

渐渐，这些麻风病患者的悲惨遭遇受到人们的关注，大约在1910年左右，在天主教广州教区的同意下，比利时籍神父江医生拟自筹资金在石龙创办一间专门收治麻风病患者的医院。当时江神父觅到了石龙桥附近的郭屋洲，把郭屋洲和毗邻的另一个小岛购置下来，把郭屋洲易名为圣若瑟洲，把毗邻的小岛易名为圣玛利亚洲，并在那里大兴土木，新建了一间颇具规模的麻风医院。郭屋洲位于石龙镇石龙桥附近三公里处，位于东江河下游。它四面环水，小岛上种满了清香扑鼻的鸡蛋花，沿岛堤岸满栽荔枝、大蕉、水翁等南国佳果树木，绿树成荫，风景格外宜人。在岛上，医务人员悉心照料当时被视为洪水猛兽的麻风病患者，岛上实行自给自足，宛如世外桃源。

▲麻风病院的位置

麻风病院分别在两个小岛建立了男、女病人区，为了避免传染，又另建了神父、修女的住宅区，并把各区隔离开来，另兴建了两座教堂，在圣若瑟洲的命名为圣若瑟堂，在玛利亚洲的命名为无原罪圣母堂，分别给男女病人做弥撒，举办圣事之用。教士在病院一方面传教，一方面为麻风病人治病。由于麻风是一种传染病，为阻止麻风病传播，当时官府派出两个班的士兵在那里驻扎，并配备有七九步枪守卫，禁止病人逃走或擅自外出到市集或石龙镇去，同时也防止男女病人有接触的机会。

▲1922年建起的女性病房

据当时在那里工作的医务人员反映，当时石龙麻风病院的经费由香港捐助的款项约占80%左右，而当局政府每月拨款约占20%。香港当局还免费提供交通工具运送粮食、物资与药品到医院。为了方便外籍神父和外籍修女港穗之间的来往，并发给她们免费乘火车证。

办院初期，只收容了男、女麻风病患者数十名，后来病人陆续增多，最多时约有400-500人。当时，在该院负责传教和医务工作的除了江神父自任院长外，还有加拿大满地荷圣母无原罪女修会五名加籍修女，和一名中国籍的修女。她们是赖法尔（RAPHAEL）、方济各（FRACIS）、加辣（LARA）、文修女以及伯尔纳德（BARNARD）修女，前三位专门负责医疗工作，为病人打针、用药，文修女是女麻风病人诗歌班的指导，伯尔纳德修女专门负责膳食工作，中国籍修女谢达梨盎（DAMIAN）负责教女病人的要理问答，为病人讲解天主教的教理。

▲神父与病人合影

江神父在那里工作了5年多，后来由于长期接触病人，染上了麻风病去世。教会为了纪念他，把他埋葬在该院若瑟教堂祭台后面墙外。每年11月2日，该院本堂神父和病人都到墓地举行追思先亡礼仪。

约在1915年，广州教区委派法籍巴神父（PRADEL）和祝福神父负责主持院务，这两个神父均为法国巴黎外方传教会会士，巴神父在院任职期间，为了丰富病人的文化生活，新建一座舞台，并由他亲自参加建造，由于天气炎热，劳动后冒了大汗，立即下河游泳，却因此得病身亡。

继任传教工作的是中国籍神父周复初，他经常接近病人，不怕脏臭、不怕传染、关心病人的疾苦、态度平易近人，他十分同情那些失去双亲被人遗弃孤苦无依的少年麻风病人，常常把自己积蓄下来的钱，接济这些贫苦的病人；并经常讲圣经道理，在精神上、物质上关心他们，解除病者身心的痛苦，所以麻风人都喜欢接近他，也非常尊敬他，亲切地称呼他为“亚公”。周神父在麻风院工作多年后病逝，也埋葬在该院若瑟堂后面墙外。

▲修女为麻风病人包扎

周神父去世后，适值从北京来的圣言会会士比利时籍神父马世贤来到广州，自愿去麻风院服务。广州教区魏畅茂主教也同意他去。他任职期间，在香港物色一些外国研究麻风病的医生，去到麻风病院为病人治理，并经常请他们到院内视察、治疗和检查，以作麻风病的病理研究，并和香港政府和香港慈善单位联系捐助资金，以作经费。香港的救济团体和国际红十字会把资金汇集，按月补助，并赠送衣物、药物等，省港知名人士胡文虎先生在当时也曾多次捐助款项，并曾亲自到院探望。

神父马世贤病故后，由加拿大满地荷圣母无原罪女修会修女白姑娘担任院长，但白姑娘身患癌病，任职时间不长，后不治去世。

▲当年从麻风病院寄往比利时的信件

1943年教区又调神父林秉良到麻风病院担任传教工作。林秉良一直在那里工作到1946年秋，因手指患病而调离，广州教区派神父张志导接任。

1947年，广州教区又派法国巴黎外方传教会会士法籍神父明之刚到该院任本堂司铎，直到1949年解放，由人民政府派人到该院接管为止。

新中国成立后，十分重视麻风病的防治工作，院内病人得到很好的照顾，治愈后都回归社会，院内人数越来越少。于是，政府结束该院的运作，把部分病人送到台山赤溪麻风病院，另外的病人移送到东莞泗安医院，继续获得悉心的医治，他们的生活也有了很大的改善。在人民政府的关怀下，很多麻风病患者很快就治愈出院，参加社会主义建设的行列中。

▲麻风病人在做木工活

按照世界卫生组织的要求，以人口为基数，麻风病人在万分之一以下时，就达到了“基本消灭”的水平，中国的麻风病人早已、且远远低于这个标准。创造一个没有麻风的世界是全球麻风控制的终极目标。中国积极推动麻风学进步和创新，为全球消灭麻风作出重要贡献。 

“圣若瑟洲”后来改名为新洲，石龙在此处建起了新洲水泥厂，近年这里发展得更快、更美丽。

 

文、编 | 嘉欣

图 | 宜居石龙

校 | 晓盈

审 | 姚颖

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