电影《掬水月在手》预告片里说，“她（叶嘉莹先生）遇到什么困难，诗就能把她渡过去。”

于很多文人墨客而言，诗是他们用以自渡的桨。无法全然“诗意地栖居”，也不妨在生活里找寻诗意。

本期下午茶，我们一起去寻觅诗意藏匿之处。

001/

我不和你谈论 

张悬

「我不和你谈论   

我爱你」

/ 你久居闹热滚滚的都城

诗艺呀，人生呀，社会呀

已争辩了很多

这是急于播种的春日

而你难得来乡间 /

还记得第一次听到这首歌时的那种惊艳感。耳机线和想象力将泥土混合青草香的清冽传达得很到位。我坐在四方明静的室内，借吴晟先生的诗任思绪飘逸，想象幼苗如何“沉默地奋力生长”，想象生命的张力是怎样蓬勃。

小雪那天，不是急于播种的春日，宜休息，宜看星星。在图书馆自习累了，任凭耳畔的张悬重复着做约定，“我带你去广袤的田野”，闭着眼盘算如何到田野去，直到纸笔记录的那堂课上——文学课上老师穿着的那件白衬衫，废名笔下我读不懂的静谧的菱荡村，溜进励耘楼教室的金色阳光一一变得渺远。

余秀华在《我爱你》中写，“如果给你寄一本书/我不会寄给你诗歌/我要给你一本关于植物/关于庄稼的/告诉你稻子和稗子的区别/告诉你一棵稗子/提心吊胆的春天”。如果可以，请带我去广袤的田野，赤脚站在田野，挽起裤脚，露出脚踝和半只小腿。

002/

大地上的异乡者 

木小雅

「沉重的时刻   

如果有来生   

弘一法师偈语」

/ Chaque individu est un arbre

（每个人都是一棵树）

sa racine ancrée dans la terre 

（树根深埋于土地）

tandis que son esprit erre partout

（灵魂却四处漂泊）

nous sommes tous des étrangers de la terre

（我们都是大地上的异乡者） /

《大地上的异乡者》改编自奥地利诗人里尔克《沉重的时刻》一诗，原诗为：此刻有谁在世上某处哭/无缘无故在世上哭/在哭我/此刻有谁在夜间某处笑/无缘无故在夜间笑/在笑我/此刻有谁在世上某处走/无缘无故在世上走/走向我/此刻有谁在世上某处死/无缘无故在世上死/望着我。

在三毛的想象中，来生的树“没有悲欢的姿势”。不同于她对树的理解，木小雅在专辑介绍里写，“每一个理想主义者都像是一棵树。”木小雅心中的树有浓烈饱满的情绪，多愁善感，天真，喜作诗，还在试着学着释怀。

弘一法师圆寂前留下“华枝春满，天心月圆”的偈语，原意作挚友夏丏尊的宽慰，其圆寂和偈语却引得凡俗思考，赤条条到世界来，走这一遭，意味着什么。

“明日非今日，长亭更短亭”，前路漫漫，求索无终。舍弃与释怀之后，轻装上阵，好似能看到迥然不同的天地。

003/

棠梨煎雪 

银临

「和子由渑池怀旧   

题都城南庄   

商山早行   

花间集」

/ 旧岁采得枝头细雪

今朝飘落胭脂梨叶

轻挼草色二三入卷

细呷春酒淡始觉甜 /

《棠梨煎雪》是一首颇有年岁的歌了，似多年友谊，似好酒。渗透了光阴的东西，总平添了诗意。唐代花间诗人温庭筠写“炊烟袅袅几许，棠梨煎雪又落雨”。我好奇，温诗人笔下的小女子之所以患得患失，究竟是在忧心春的离去，还是过分珍视眼前的友人？

有人感叹，在长大的路上，一路走，朋友一路丢。我把陈奕迅的《最佳损友》单曲循环了百余遍，也没想明白，人面不知何处去，桃花何以笑春风。“你要习惯”，大人这样说完，往往再语重心长地拍拍孩子的肩，似乎也发自心底地相信这是常态。

温庭筠笔下的早春凝于板桥之上。板桥一端，旅店有客人先行，留下足印混寒霜；岑参送别归京使臣，叹“山回路转不见君，雪上空留马行处”；东坡渑池和子由，道人生“应似飞鸿踏雪泥”，踏雪鸿鹄本无心，徒留雪地几许印。

欲酿春酒一樽，须采新鲜棠梨果，融经年枝头雪。君欲酿上好春酒一樽，须辅上好情谊，伴总角之交晏晏笑耳。雪泥无意牵往事，鸿爪莫道了无痕。细呷春酒，无心盼春归。

004/

探清水河 

黄诗扶

「探清水河   

无锡景   

春江曲   

茅山道士」

/ 残阳映黄昏，如烟雨纷纷

笑天不懂情，笑我太痴蠢

秋雨下连绵，霜降那清水河

好一对那痴情的人，双双就跳了河 /

《探清水河》取材于清末民初的老北京小曲儿《探清水河》和江南小调《无锡景》，歌词由左木修结合唐代郭元振《春江曲》、《茅山道士》初引用·殉情诗改编。

“江水春沉沉，上有双竹林。竹叶坏水色，郎亦坏人心。”巴山蜀地的一畔江岸，六哥哥拨乱了大莲的心弦。怀春少女月下会情郎，许身羞红脸，奈何这终是不被允许的爱恋。少女情郎，终成亡命鸳鸯。凄婉的故事和以黄诗扶的戏腔，更添一分贪嗔痴恨。

和《探清水河》的故事一样，东方有梁山伯祝英台双双化蝶，西方有罗密欧朱丽叶至死方休。汉乐府刘兰芝和焦仲卿双双殉情的爱情悲剧，在遥隔千年的今天亦依旧动人。爱始终是人类永恒的主题。

005/

何必诗债换酒钱 

黄诗扶

Winky诗

流仙

RaJor等

「魏晋风度  

将进酒」

/ 两分与月，劳烦身前打点

哪处巍峨峰峦，当借我悬来观

三分典高楼，好与长风赴宴

遍寻可爱星子，唾手一把玩 /

有人说：“听《何必诗债换酒钱》，总是想起嵇康。”嵇康，世称嵇中散，为竹林七贤之一。他不屑司马氏以杀戮得天下，以蔑视礼法之名被诬下狱，遂从容赴死，于刑场上抚琴奏《广陵散》，是为魏晋风度。

魏晋风度作为魏晋名士们率性自然、清峻通脱的审美风尚，直至今天也备受知识分子推崇，然而，表面率性潇洒的魏晋风度，事实上是魏晋时期有思想、有抱负的知识分子的一场自杀式的自救，是一曲狂欢式的悲歌。不止嵇康，文人借五石散和酒麻醉自己，只有这样，才能争取本应拥有的自由。

虽是戴着脚镣舞蹈，诗人们依然能舞得漂亮。将话题延伸到魏晋风度之外，余光中先生评李白“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”无独有偶，歌手许嵩在评价这首歌“让人豁然开朗，想到洒脱江湖、诗酒快意”的同时，认为在“李杜王白”中，与这首歌最相衬的是李白，那个“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的飒气少年。

001/

帆船 

房东的猫

「帆」

/ 太阳 刚刚升起

或是刚刚才落下

对于我 一切 都来得及

一切像清晨迷雾般散去 /

莱蒙托夫写，“一只船孤独地航行在海上/它既不寻求幸福/也不逃避幸福/它只是向前航行/底下是沉静碧蓝的大海/而头顶是金色的太阳/将要直面的/与已成过往的/较之深埋于它内心的/皆为微沫（译文）。”

那些被糟糕情绪裹挟着，只觉得做什么都失去了气力的日子，像是沙砾在涨潮时被迫随潮水上下翻涌。

由下坠作诗意，生活从何谈起？待潮水褪去，帆船重新扬帆，小沙砾要感谢海。

002/

历历万乡 

陈粒

「泰戈尔   

三毛   

苏东坡」

/ 若我站在朝阳上，能否脱去昨日的惆怅

单薄语言能否传达我所有的牵挂

若有天我不复勇往，能否坚持走完这一场

踏遍万水千山总有一地故乡 /

如果现代社会是个新型江湖，《历历万乡》便像一首边塞诗，有大漠，有苍茫的风景。陈粒唱的，是爱情，是理想，还是其他别的什么，我暂未找到答案。每逢失意，却又效仿泰戈尔，设想那颗“指导我的生命通过不可知的黑暗”的星星，一次次找来这首歌。

“我们仍旧想要当初想要的不一样”，大漠开有那样恣意绚烂的一朵花，沿海城市的清晨有同样明媚的朝阳。那段迎着朝阳晨跑的日子，把“城市慷慨亮整夜光，少年顽强不惧岁月长”听了一遍又一遍。

如果累了，不妨休息会儿。你瞧，大漠上，三毛在寻找心栖息的地方。你听，苏子说，“此心安处是吾乡。”无改乡音催白发，还乡不必着锦衣。

003/

一程山路 

毛不易

「书博山道中壁」

/ 如同昨夜天光乍破了远山的轮廓

想起很久之前我们都忘了说

一叶曲折过后，又一道坎坷

走不出，看不破 /

毛不易的歌，总是这样不动声色地白描生活，平实、沉稳又温柔，也不逼迫、不催促、不断章取义。坦荡地剖白自己的处境，和我们每一个人一样，均匀平缓地呼吸。

十八岁那年，下了晚修，和最亲密的朋友在教室大喊“少年不识愁滋味”，她对“爱上层楼”，我言“为赋新词强说愁”。词的下片还来不及讲，教室已熄灯，催人离开。如今，未敢言历尽千帆，却也到了欲说还休的年纪。

竖琴耳语琵琶，迷幻对话佛系。在峰回路转间，我在期待那一天——可以毫不含糊地问：山一程，水一程，亲爱的旅人诶，你打哪儿来？

004/

青椒肉丝 

程璧

福原希已江

「老饕赋   

小森林」

/ 作り方は至って簡単

（做法非常简单）

野菜と お肉を強火（つよび）て炒（いた）めて

（把蔬菜和肉开强火来炒一炒）

ピーマン パプリカ 筍（たけのこ） 牛肉も入れて

（青椒彩椒竹笋，然后再把牛肉也加入）

最後に愛のスパイス入れたら

（最后加入爱的调味料） /

《青椒肉丝》由程璧和福原希已江合唱。中日双语的设计，为青椒肉丝这道家常菜添了朴实、可爱的烟火气。生活离不开柴米油盐，而若说柴米油盐无诗意，它们可要“生气”了。

苏东坡，老食客了，热衷于将烟火气烹饪成诗意。擅烧肉，闲暇时还会作诗助力美食出道。蜜酒、豆粥、东坡肉，都是他笔下的参赛选手。“蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟。盖聚物之大美，以养吾之老饕”，《老饕赋》里贪婪的食客苏东坡饱餐完毕，遂“一笑而起，渺海阔而天高”。

比起苏东坡，我们似乎更像市子，同样有迷茫和不安，同样优柔寡断。忧心难过，甚至食不下咽的时候，才读懂离家前爸妈那句嘱咐——“好好吃饭”。“辛苦了~今天也~“。喝完下午茶，晚上，到食堂点一道青椒肉丝吧。

001/

心想唱歌就唱歌 

程璧

「刘三姐山歌」

/ 唱山歌咧，这边唱来那边和

山歌好比春江水，不怕滩险湾又多 /

古往今来，人们往往在田间劳动或抒情时即兴演唱山歌。有样学样，暑假的一晚，我一边洗碗，一边用音响外放听歌。音响播放切到这首歌时，奶奶对爷爷一笑，用潮汕话对爷爷说，“这歌好听。”爷爷表示认同，遂提到刘三姐。

“心想唱歌就唱歌”一句引自刘三姐山歌，“心想唱歌就唱歌/心想打鱼就下河/你拿竹篙我撒网哎/随你撑到哪条河哎”。程璧糅合她对山歌和民谣的理解，将传统山歌作了现代化的处理，保留了山歌高亢饱满的音色和质朴爽朗的感情。在她心中，“音乐是发自内心最自然而然的流露，是不需要多余修饰的。”

2013年，程璧参加中央电视台“寻找刘三姐”音乐节目。节目录制期间，她结识了美籍华裔女歌手符瑞。后来，这首《心想唱歌就唱歌》里自由旋律的部分即由符瑞即兴演唱，可以称作这首歌的小彩蛋了。

“自古山歌唱风流”“山歌唔唱唔风流”，山歌中含有大量表达男女爱慕之情的情歌，常有粗粝直白之美。同类音乐还有昆曲、华阴老腔、黄梅戏、楚剧悲伢等，谁能说它们不是动人的诗？

002/

广府情 

Resound人声乐团

「月光光   

西关小姐   

彩云追月   

外来媳妇本地郎」

/ 西关小姐佢个个娇俏

你那美态犹如弯弯月儿

白襟衣伴长裙飘飘又回眸一笑

知书识礼佢觉重要

金山不会折其腰 /

《广府情》以广州歌手东山少爷所演唱的《西关小姐》为主线，糅合了广东人耳熟能详的经典名曲和童谣，包括《月光光》《外来媳妇本地郎》《彩云追月》。这样特别的歌，或许可以称为“情怀诗”。

多年过去，“月光光照地堂，虾仔你乖乖瞓落床，听朝阿爸要捕鱼虾啰，阿嬷织网要织到天光哦”，《月光光》等传统粤语民歌已成为几代广东人难以忘却的共同记忆，《七十二家房客》《都市笑口组》《乘龙怪婿》等作品也已成为不少广东人心中的经典。随着童谣渐渐淡出视我们的视野、影视剧不断更新，我们也慢慢长大了。

003/

鹞婆 

陈永淘

「客家童谣」

/ 鹞婆飞高高，目珠利利

（老鹰有一双锐利的眼睛，飞高高地，看着大地）

蛇哥佬蟾蜍，客客气气

（看到蛇和蟾蜍碰面的时候，彼此都很客气）

兔子耳公长长，恬恬听

（看到兔子安静地竖起两只耳朵在聆听）

恁多只细北么人打臭屁

（听听那么多屁股，到底是谁在放臭屁） /

“这首歌，献给祖父，和那个一去不复返的鲜鲜河水的年代。”《鹞婆》的创作者——台湾客家语歌手陈永淘先生在专辑介绍里这样写道。巧合的是，《鹞婆》的听众们或借其初始客家文化，或如与老友相逢，却都不约合同地在脑海描摹客家文化乡的模样，回忆属于他们自己的“鲜鲜河水的年代”。

童真、纯粹、简单，孩子的歌值得穷尽一切美好词汇。明明是那样稚嫩，却能拂去无数奔忙愁绪。于是很快想到自己的童年，想到因狼吞虎咽受肉包子惩罚而鼓起的腮帮、因为不是最冰冻的而受冷落的可怜冰棒、被怨枉成巧克力味牛奶的黑豆奶······

一位网易云音乐用户留言，“听不懂的方言，却有同样的乡愁。”“鲜鲜河水的年代”远去，一毛钱再买不到一片家乡的散装“心太软”辣条，喜欢抓一手心的大米去戏邻居家母鸡的那个女孩缩回了手。家乡那只黄色大土狗，还会对着生人狂吠吗？

“艺术能使我们更加深入地洞察自己，从而与这个最终没有理性的、永不满足的世界取得和解。”

——叔本华

 # 诗意 # 

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那些诗意藏匿的地方

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部分图片源于网络

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采编 | 吴嘉莉

责编 | 王雅妮

主编 | 鄢清玥

审核 | 王华璋