近日，广东省教育厅公布了第三批高校中华优秀传统文化传承基地名单，有10所高校获得认定，其中惠州学院申报的龙门农民画传承项目位列其中。

作为国家历史文化名城，惠州拥有多元的本土文化。被誉为“广东文化名片”的龙门农民画就是其中的代表。作为惠州唯一的全日制公办本科高校，惠州学院依托地域、人才和科研创新等优势，在地方文化保护和传承中有担当、接地气、有特色、显活力。

近年来，学习龙门农民画的人越来越多。南方日报记者 梁维春 摄

传承创新

数字化手段让地方文化“活”起来

自古以来，惠州因“东接长汀，北连赣岭，控潮梅之襟要，壮广南之辅扆，大海横陈，群山拥后”的特殊地理位置，在客家、广府、潮汕民系文化交汇融合中，形成了多元的地域文化。从田亩垄野间脱颖而出的龙门农民画，就是广东、惠州的一张文化名片，享誉国内，甚至漂洋过海，以独特的视觉传播岭南文化。

从2005年起，惠州学院便启动龙门农民画的普查和保护工作，将这一美育资源纳入学校立德树人工作体系。学校构建具有地域文化特色的课程集群，建设“龙门农民画数字馆”教学资源平台，打造龙门农民画博物馆等校外实践教学基地。同时，组织相关专业学生成立兴趣小组，并成功孵化农民画大学生创新创业项目19项，包括国家级4项、省级3项。

在这些举措中，“龙门农民画数字馆”建设起步较早。惠州学院参与数字馆建设的任浪告诉笔者，该平台于2005年正式上线，已经运营了十多年，仅鉴赏类的作品就上千件。“龙门农民画数字馆”不仅是一个农民画的线上鉴赏平台，更是一个集研究、欣赏、交流和传播于一体的综合性平台。

任浪介绍，“龙门农民画数字馆”有中英文两个版本，目前开设了作品鉴赏廊、画家人才屋，作品推介阁、产业经营坊、互动台、宣传报道窗等六大板块。通过这一数字化平台，大家不仅可以了解龙门农民画的发展历程，还可以欣赏优秀名家作品、学习农民画的创作知识，甚至有意向购买的消费者还可以直接联系到画家购买作品。

笔者通过“龙门农民画数字馆”看到，这里的“画家屋”目前收录了42位农民画画家。任浪介绍，本地九成以上画家（手）已经“入驻”平台。不仅如此，数字馆还收藏了被誉为“龙门农民画鼻祖”的龙门本土画家谭池发的226幅作品，这对研究龙门农民画的发展具有很高的研究价值。

事实上，大规模的搜集和录入农民画作品并非易事。任浪所在团队早在2005年以前就深入龙门当地走访调研，在一线实地采集，从一开始说服画家对作品进行拍摄录制，如今不少画家会主动将作品分享到平台。在画家黄伟平看来，惠州学院“龙门农民画数字馆”是目前了解龙门农民画最全面的线上平台，这里的内容常看常新，这对农民画的发展起到了很好的推动作用。

从早期珍贵作品的搜集，到画家作品不断“上新”，惠州学院“龙门农民画数字馆”逐渐成为一个公益共享的服务平台。在此基础上建设的“惠州地方文化苑”也逐渐形成，成为盘活地方文化的一个窗口。任浪所在的工作团队以“龙门农民画数字馆”为雏形，构建了“惠州地方文化苑”。这个是一个了解、观察地方文化的线上平台，除了“龙门农民画数字馆”外，还有“惠东渔歌”“客家山歌”等模块，“罗浮山中医药文化”“蓝田瑶族舞火狗”等则被列入了下一步开发的“待上线”项目。

高校力量

 让“土味”文化走近年轻人

在如今很多年轻人的初印象中，龙门农民画是一个“土味”文化。如何让更多人认识和喜欢上这一鲜活的地方文化？惠州学院美术与设计学院院长李帆认为，高校可以是地方文化的研究者、推广者、“点灯人”。

李帆介绍，通过构建本校、高职、中小学三级联动、资源共享的“农民画工作坊”体系，提升龙门农民画的市场价值和社会价值。同时，整合校内教学、科研力量，与龙门农民画专业画家共建“高校教师+农民画家”传承工作团队，资源共享。2014年学院协同组织举办龙门农民画骨干画家培训班，从美术专业上加强艺术创作理念的指导，培训专业画家40名，与第十二届“中国民间文艺山花奖”获得者王汉池和龙门农民画其他第二代传承人黄伟平、曾宝田等合作，创新实践经验，积极推进龙门农民画入校园、入课堂工作。

龙门县龙城第三小学就是惠州学院农民画传承项目的校外实验点，学校开设了2个龙门画提升班，为感兴趣的孩子提供辅导。“能有高校的支持，我们非常高兴。”校长刘玲芳表示，小学教育更多的是落脚在农民画的欣赏和教学，缺少理论的研究，如今有高校的力量，可以帮助学校在师资培训、校本教材方面提升，让更多老师、孩子受益。

事实上，近年来惠州学院美术与设计学院持续对口支援龙城二小、三小这些特色示范学校的建设，积极开展美育课程教学、实践活动、校园文化建设、教师队伍建设等，同时还结合春节等传统节庆举办画展，工作室、工作坊开展多元化的活动，将农民画的美育能效浸润到学生日常生活学习中。

在保护、传承与推广龙门农民画的过程中，惠州学院也逐步形成鲜明的工作特色：发挥社会主义核心价值观价值引领的独特载体作用；前瞻性运用数字化手段开启传承新路径；建立以美术类学科专业为主导、师范教育为依托的传承体系。

惠州学院党委副书记、纪委书记罗川山表示，该校将继续借助教育教学、学科融合、科研创新、学术拓展、校政行企协作等手段，实现龙门农民画传承创新的整体完善与质量升级，提升惠州地方传统文化的影响力、核心竞争力和学校的文化传承活力。

观察眼

传承传统文化 大学大有可为

从数字化走到对口帮扶特色学校，从专业课程建设到工作坊的多元活动，可以看到惠州学院在地方文化传承中的行动力和创新力。从中不难发现，地方高校作为地方的“文化高地”，聚集了区域内众多资源，在地域文化传承方面具有明显的优势，可以成为地域文化传承链中的主要阵地。

近年来，“文化自信”成为一个热词。笔者以为，要增强文化自信，不妨先增强地方文化的自信，让更多人认识和了解惠州本地文化的意义和价值。这个传播的过程就需要高校的力量。无论是在高校开设相关专业，培育更多传承者，还是以高校为原点，将地方文化辐射中小学校，都是对人的培育放在首位。即要让人们形成对本地文化的热爱，只有热爱才会形成自觉传播。

高校对地方文化传承不能局限于一本教材、一本书，更不能把鲜活的文化变成了沉闷的普通专业课。如果不能激发学生的兴趣，传承也就无从谈起。因此，高校要转变观念，要创新教育教学方式，让文化“活”起来、“乐”起来，让学生愿意亲近，并要乐于参与才行。

成为优秀传统文化传承基地不是终点，而是一个新的起点。把农民画等优秀传统文化传承好需要“久久为功”。惠州学院立足惠州，服务惠州，其根本任务是培养人才。要传承本土文化，高校应该坚持“请进来”与“走出去”双管齐下。

一方面将非遗传承人、民间艺人等到高校开设讲座、课程，让课程更接近原生态、原汁原味。另一方面，让大学生“走出去”，走出课堂，零距离感受惠州本土文化魅力。通过挖掘和传承地方文化，地方院校可以获得丰厚的精神资源，也就拥有了强大的生命力。

知多D

龙门农民画摘得系列殊荣

龙门农民画孕育于清末民国初年，诞生于20世纪50年代，20世纪70年代被正式定名。其内容贴近时代、贴近现实、贴近百姓，反映和表现具有广东地域特色的现代农业、农村和农民，生命气息蓬勃，加上色彩浓烈、寓意深刻、风格简洁明快，色彩、造型、图案和纹样清楚地反映了丰厚的文化底蕴，洋溢着对国家炽热的爱和对中国特色社会主义生活的讴歌。

龙门农民画被誉为“岭南艺术奇葩”和“广东文化名片”，于2015年入选惠州市非物质文化遗产项目名录。到20世纪50年代，龙门农民画吸收了当时田头宣传画、工地、村头的简单线描手法。20世纪70年代初，当地文化部门组织农民开展绘画创作活动，农民们拿起画笔满怀豪情地创作出描绘家乡发展变化的墙报画、生活画、劳动画；至20世纪80年代，龙门农民画的独特风格初步形成，成为农民画发展的一个高潮时期，并不断探索发展至今。

1988年2月，惠州市龙门县凭借农民画获文化部授予“中国现代民间绘画画乡”称号，成为中国农民画三大画乡之一，并先后三次荣获“中国民间文化艺术之乡”称号。龙门农民画先后走进奥运会、世博会、亚运会，被中宣部、中央文明办选为“讲文明、树新风”公益广告的制作元素，成为弘扬社会主义核心价值观的载体。

【记者】谢志清 

【通讯员】金伟 游少华 李帆 谢晖晖