音频 | 三水芦苞岑氏宗祠：崇文重教，会堂式格局彰显宗亲赤子丹心

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村头村位于芦苞西河村委会，孤悬北江对岸，遗世独立，那里曾被称为“芦苞西伯利亚”。600多年前，岑氏始祖岑伯仪到村头村定居繁衍，岑氏子孙在这片土地上留下了深厚的崇文重教、心怀家国等家族文化。

背靠绵绵山脉，面朝滔滔北江。从芦苞乘渡轮到西河，行走1公里就看到“村头村”牌坊，一个有着650多年历史的小村庄就坐落在这里。

根据记载，村头村于明洪武元年（1368年间）开村。主要姓氏为岑姓。据《岑氏族谱》记载，岑氏，源于河南新野，岑氏始祖为岑彭，字君然。汉、唐后，岑氏向江南一带迁徙。宋嘉定九年（1217年），岑氏第三十七世岑正淑迁徙到广东新宁县岑边村定居安家。

元朝至正年间（1350年间），广东岑氏伯仪从南海九江逆水而行，来到芦苞胥江彭街，洪武元年迁居黄曲村之村头定居建村，伯仪正是村头村开村始祖，岑氏在此繁衍子孙至今24代。

往村头村里行走，矗立着一座三层楼高的岑氏宗祠，“岑氏宗祠”牌匾右侧刻着“光绪戊子岁重修”字样，这是宗祠历史最久的物件。重建的祠堂是一间古色古香的大宗祠，雕梁画栋，木材横梁都从东南亚进口。1939年日寇入侵，宗祠被放火烧成了灰烬。

幸运的是，作为维系岑氏族人的重要文化载体，岑氏宗祠得以重建。1979年，旅居香港的岑通、岑庄明发动海内外乡亲集资重建祠堂，并于1980年完成重建。不同于传统古式祠堂，如今的岑氏宗祠占地面积约800平方米，会堂式格局，因此宗祠又名人民会堂。

不同于传统古式祠堂，如今的岑氏宗祠占地面积约800平方米，会堂式格局，因此宗祠又名人民会堂。

岑氏族人崇文尚教，热衷办书舍建学校。在村头村，古祠堂、旧书舍等古建筑林立，宗祠与书舍相邻。岑氏宗祠旁现存健亭书舍、子通书舍。书舍最初为村中儿童进行家族式的启蒙教育。从开村至今已先后兴建了至少12座书舍，其中瑚公书舍后被拆建为岑氏宗祠。伯仪书院始建于清嘉庆九年（1804年），是岑氏族人为纪念缅怀始祖伯仪公之功得，勉励族人子弟勤奋苦学而筹建的。民国年初，岑氏族人首办村头博爱学校；1961年，又在伯仪书院新建村头小学，让岑氏后辈都迁回村头村读书。

村头小学先后经历了1988年、1998年的两次大修，都得都益于岑庄明、岑通等旅港乡亲大手笔捐资，增加教学设备，不断提升办学水平。如今，村头小学虽停办荒废了，但“伯仪书院”牌匾、岑通教学楼等建筑物仍体现了岑氏一族崇文尚教的优良传统。

岑氏族人历来耕读传家，数百年深厚悠远的尚学文化，培育出岑文祯、岑寂秋、岑海音等众多文人智者。岑文祯自幼立志读书向学，在他的引导和影响下，家族中人人奋发读书，一门三代出了6名律师；酷爱文学、书法的岑寂秋曾被推举为中国楹联学会常务理事、香港诗书联学会会长和香港书法家协会会长。

脚下良田千万亩，独爱家乡一寸土。从祠堂重建，到校舍修缮，再到村道凉亭建设，处处彰显着岑氏海内外宗亲情系桑梓的赤子丹心。

得益于北江航运，村头村营商便利，农贸活跃，不少岑氏族人到海外谋生经商，岑氏族人近一半乡亲移居香港、澳门以及海外。他们时刻不忘家乡建设，凡有募捐号召，海内外宗亲都会积极响应，出钱出力。村头村曾有过的石阶、栏杆等建筑皆由90多年前旅居海外的侨商岑冠三发动海外侨胞筹集捐款所建。祠堂则是岑氏海内外宗亲的“根”，每逢清明节，海内外乡亲都会回到村头村，到处走一走，看看家乡的变化。

守护宗祠，守护的不仅是一座建筑物，更是守望着故乡，守望着根。如今，岑氏宗祠正进行升级修缮，由原来的私密走向了开放，将注入更多家族文化与历史内涵，成为文化传承与家风传颂的圣地。

■编者按

祠堂，是岭南文化的重要符号。三水祠堂众多，保存完好的有近200座。为推进乡村文化振兴，近年来三水启动了“‘祠堂+文化’——乡村振兴中的基层文化发展模式”创建工作，并于2019年2月入选第三批广东省公共文化服务体系示范项目创建名单。

一年多来，三水推动30个“祠堂+文化”示范点建设，实施硬件升级改造，活化拓展各示范点基层公共文化服务功能，并导入文化服务下基层系列活动。目前，这些示范点已逐渐成为各村居文化集散阵地、新时代文化传播阵地、基层善治阵地，实现“文化聚民”“文化悦民”“文化惠民”。

为更好展示三水“祠堂+文化”乡村振兴中的基层文化发展项目创建成果，三水区委宣传部、区文广旅体局联合南方+推出三水“祠堂+文化”音频导览系统，以多样化视听形式带领更多人走入三水最美祠堂。

【策划】王伯乐 三宣

【统筹】张秀蓝

【记者】李周秦

【摄影】戴嘉信

【制图】杨晖桃

【音频】张仕杰

【通讯员】吴薇

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