封建时代奉行科举教育，读书是为了应考做官，是男人的事。女人因为不能做官，就鲜有入学机会。封建统治者打压妇女，宣扬女子无才便是德，不提倡女子读书。妇女只能困居家中，整天从闺房到厨房，相夫教子终其一生。到了清朝末年，科举制被废，新学堂兴起，为妇女提供了可贵的求学机会。新学校讲授科学知识，学以致用，广大男女青年踊跃要求入新学堂读书学习，成为一时风尚。但封建习惯势力仍对女子入学读书持反对态度，尤其反对男女同校读书。

1912年12月27日，孙中山在松江清华女校发表推广女子教育的演说时与该校师生合影（图源：《孙中山图典》）

然而，香山同盟会会员刘思复却敢开风气之先，冲破不许女子入学的传统观念，带头创办“隽德女学”，让香山妇女从此有了读书识字接受教育的机会。刘思复根据西方关于自由平等的理念，认为人生来就是平等的。平等是建立近代文明国家的基本要素。“凡一国之内，人人平等，其权利义务无一不均者，斯之谓文明国；若一国之内，门阀互异，阶级厘然者，斯之谓野蛮国。”他从中国古代历史上寻找人类平等的根据。他指出古人造字时主张男女平等：“考许氏说文女部妻字云，妻，妇与已齐者也。”又在《佛教之男女平等观》一文中，引证佛经“男女并度”“比丘尼和沙弥尼”“善男善女”等说法，说明佛教主张男女平等。

刘思复（1884-1915）

（图源：《孙中山与香山相关人物集》）

为了实现男女平等的理想，刘思复大力倡办女学。从日本回国后，他不顾当时种种非议和反对，于1906年在香山创办“隽德女学”。这是全县第一所女子学堂，开了香山女子教育的先河。学校创办时仅招生30多名，但在全县起了良好的带头作用，受到舆论普遍称赞：“邑中女学以隽德女学校成立为最早，教授管理，亦最合法，成效卓著。”

由于隽德女学办学成功，1910年获准改为公立学校，增加经费，扩大招生，又设立寄宿舍，成为全县女学的模范，促进了香山女学堂的发展。继“隽德女学”之后，香山县陆续有人仿效开办女子师范学堂、光汉女子学校和斗门简易女学等。从此女子学文蔚然成风，与男子并肩前进，共同承担起社会改革的重任。其中尤以本县绅士刘数初独出巨资，创办光汉女学校最为著名。该校校址设于石岐狮子街，地方宽敞，学科完备。学校规定女生报名条件有3条：一是年龄在7-35岁，二是不缠足者，三是品行端淑、身体健全者。学费每人每年收20元，于上下学期开学之日，各缴纳一半学费。自1908年11月26日开学后，就学者不下数十人。该校完全参照隽德女学的教学管理方法，有一套完整的教学体制。首先明确教育的宗旨，是以德育为经，智育、体育为纬，务求养成女子自立之资格，并为家庭教育之张本。其次编制上按女子初、高两等小学程度分班教授，不拘年龄长幼，只以学生学力之深浅配置。至于学习期限，则定为8年，初等班学习4年后，再进入高等班学习4年毕业。

石岐孙文中路的狮子街，摄于2001年

（中山市档案馆藏）

女学校的教学内容相当丰富充实，初等级学科有7门功课，包括修身、国文、算术、女红、体操、音乐、图画；而高等级修读的功课则达10门，分别为修身、国文、算术、中国历史、中国地理、格致、女红、图画、体操、音乐。其中女红、体操、音乐三科专聘女教员教授，其余各科则聘男教员教授。授课时间为每星期共30课时。初等级学生修读的7门功课，相当于现在的小学课程，但多了女红课，少了外语课。女红课是专为女士而设，其内容无非是针线、裁缝、织毛线等等，而修身课即是今天的品德修养课或政治课。至于高等级学生修读的10门课程，则相当于现在的初中学生的课程，其中格致课即今天的理科课程，包括物理、化学、生物等等。从这个课程表可以看出，隽德女学和光汉女学的办学理念是德智体全面发展，隽德女学的毕业生，学历程度相当于如今的初中毕业生，毕业生的素质是相当高的。

由于当时香山的女子学校只有少数几所，而失学和不识字的妇女为数众多，无法一一招收入学，更何况包括学费、衣履费、书籍费的入学费用不菲，非一般贫寒人家所能承受。因此有识之士又大力提倡推广扫盲运动，成立简易识字学塾。这一倡导引起强烈回应，陆续有办学者增办简易小学。例如斗门新围赵筱溥、赵笔锋、赵伯陶、赵少墀等人，在创办初等小学之后，又办一所简易女学，将围内不识字之妇女授以书算、信札、家政等科，借小琅环书屋为教授场所，由赵少墀担任教授。

1936年6月20日，粤东女子职业学校学生毕业时师生合影

（中山市档案馆藏）

香山女学堂的发展和完善需要大笔经费。由于女学堂大抵都是由志士仁人发起，私人出资兴办，数量不多，条件也有限。这些私立女学，“大率因陋就简，勉强支持。外无宏大之规模，内无完备之科学。女子之负笈从师，无地寄宿，其障碍必多，欲求发展非筹款不可。”筹款有两种办法：一是发动社会义捐。香山人多有疏财仗义之人，设立保育会和救灾会之时，社会人士捐款十分踊跃，其他如戒烟会、清洁局方面，也有许多人士捐款赞助。何况兴办女学，是为一邑女子谋幸福，于是富商巨贾更是大力捐款赞助。二是从庙堂、庵寺各处之盈余，酌量提拨款项，以充经费，并逐步使私立学校转变为公立学校。大体上这都是香山女学堂发展的必由之路。

香山开办女学堂过程中也遭遇到许多挫折。如上恭都淇澳（今属珠海）乡绅钟榄正热心办学，鉴于女学不兴，家庭教育由此不振，于是邀集亲朋好友、各界人士创立女学一所。开办数月后，颇有成效，影响甚大。可是其后由于该乡愚民无知，妄造谣言，致使学校半途停学解散。而钟榄正不久亦患病身故，其后再无人出面接办女学。

一些女学堂之解散，与学校本身存在的某些问题不无关系。当时有些女学生举动轻浮，贻人口实。如烟洲警局开幕，有女学堂应当局要求派女生前往参加茶会，又有戒烟分会演影戏，以女学生卖物。因此有人警告女学堂的校长道：“公等今日既可为女界之功臣，明日也可能成为女界罪人。为了保全女学，必先戒绝此类无意识之举动，而进以文明之教授，使女界各分子，咸有保重名誉之自觉心。若不问事之大小，动辄利用女界，则走马呼医，未免太易。而学生之人格将日益卑下，全邑女学之名誉将扫地以尽。”

1911年春，香山创设女子师范学堂。开学数月，因各班缺额甚多，后续行招考学生，师范班以15岁以上为合格，初等班以7-10岁为合格，在劝学所报名投考。可是招生日期期限前后矛盾，一说15日考试，一说25日止截报名，令人无所适从。当然，如此种种问题并不是女子学堂办学致命之伤，经过努力是可以得到解决的。

《女子中学沿革》（部分）（落款：萧悔尘，时间：1936年7月30日）（中山市档案馆藏）

文丨黄鸿钊

编辑：陈琳琳

复审：王    健

终审：高小兵

文章来源：《档案里的中山（二）》，中山市档案局（馆）编，2015.02