一场突如其来的新冠疫情，改变了世界太多太多。原本人潮如织的街头，变得空荡荡；原本读书声鼎沸的校园，只余绿树“怅守空房”；原本生机盎然的春天，变得如同冬天一般肃清。

疫情时期，天空城兴趣社区/小学生诗歌季组委会组委会办公室相继发起了“‘战疫’童诗别样情”诗歌征集活动，以及“穗汉小朋友 同读大中华”诗歌征集活动，收到了万余首诗歌童诗及绘画作品。这些童诗，如同空谷中的鸟啼，夜空中的星光，给人带来希望与振奋。

那么面对疫情等非常事件，诗歌能否成为弱水之中的一叶扁舟，载人渡过时光的逆流，远离一点悲伤与苦痛？诗歌能否成为个体灵魂的安抚曲，让人平静下来？如果可以的话，我们又该如何用诗歌来表达情感，传递正能量呢？

灾难面前，诗以咏怀

诗歌作为人类古老的艺术形式，从未缺席苦难。无论是上古时代的劳动号子，抑或是浴血战场上的悲歌，或者是家国破碎时的心碎，都会凝聚成诗歌的语言。无论是面对苦难还是死亡，人类都会发出或慷慨或凄楚的声音。这些声音散入诗人的眼耳口鼻中，化作心间的灵感，以及笔下的诗语。

列夫·托尔斯泰说:“诗是人们心里燃烧起来的火焰，这种火焰燃烧着，发出热，发出光……”某种意义上讲，诗人正是盗取语言神火的普罗米修斯，在崇高的情感驱动下去完成自己的使命，在苦难的体验中实现自身的升华。

在中国历史中，无数的诗人都是从苦难之中站立而起，他们笔下的诗句，是满目疮痍世界的悲凉写照，是人类身患困境的无奈哭喊，也是人类不甘于命运的激烈檄文。屈原的《离骚》，杜甫的“三吏三别”，陆游的爱国诗篇，都是文学中的精粹。而近代史中的中华民族，苦难深重，更有无数的诗人为之痛苦不已，如同荆棘鸟一般，用诗歌凄厉而啼，声遏行云。

例如戴望舒在《我用残损的手掌》中所触摸到的破碎山河：

我用残损的手掌

【作者】戴望舒 

我用残损的手掌

摸索这广大的土地：

这一角已变成灰烬，

那一角只是血和泥；

这一片湖该是我的家乡，

（春天，堤上繁花如锦幛，

嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）

我触到荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰冷到彻骨，

这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

江南的水田，你当年新生的禾草

是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；

岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……

无形的手掌掠过无限的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，

只有那辽远的一角依然完整，

温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，

像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上面，寄与爱和一切希望，

因为只有那里是太阳，是春，

将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我们不像牲口一样活，

蝼蚁一样死……

那里，永恒的中国！

例如闻一多在《发现》中喊出撕心裂肺的苦痛：

发现

【作者】闻一多 

我来了，我喊一声，迸着血泪，

“这不是我的中华，不对，不对！”

我来了，因为我听见你叫我；

鞭着时间的罡风，擎一把火。

我来了，不知道是一场空喜。

我会见的是噩梦，哪里是你？

那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，

那不是你，那不是我的心爱！

我追问青天，逼迫八面的风，

我问，拳头擂着大地的赤胸。

总问不出消息；我哭着叫你，

呕出一颗心来，——在我心里！

闻一多、戴望舒等诗人用他们的诗歌来描述中华大地上所发生的苦难，为的是唤醒更多的民众一起来关注现实，抗争命运，为建设一个全新的中国而共同奋斗！

汶川地震，长诗当哭

进入21世纪以来，中华大地上发生过最大的天灾便是“5·12”汶川地震。2008年的这场地震，让汶川县及周边的县市遭到惨烈摧残，死难者近七万人，受伤及失踪者近四十万人。

一时间，举国哀悼，长歌当哭。

当挖掘机在震区挖掘废墟、寻找生命的希望时，诗人们则用纸和笔来挖掘地震的残酷，抚慰颤抖的心灵。《孩子，快抓紧妈妈的手》、《生死不离》等一批诗作在网上广泛流传。这些诗歌记录下地震之下百姓的血与泪、伤与痛，表达人心中的悲恸与焦灼，同时也对地震中所闪耀的人性光芒进行讴歌。

浓烈的情感，从诗歌中宣泄而出；压抑不住的哭号，穿透纸面扑面而来。许多人从诗歌中感受到泪流满面的触动，也有许多人从诗歌中涤荡了心灵，重新审视生活与人生。

这便是诗歌的力量。它无法抵挡苦难的来临，也无法拯救废墟之下的生命，但是它可以让活着的人产生心灵上的震颤，催生出对平淡生活的无限珍惜。

面对苦难，诗歌可以记录下痛苦，也可以用来召唤光明。诗人在悲伤与痛苦之余，也会昂起不屈的头颅，在废墟之中寻觅生机，从苦难之中传递坚定的信念。灾难可以摧毁人类的家园，但无法摧毁人心中的信守；灾难可以让人流血、流泪，但是人类终究会擦干血泪，迎着朝阳开启全新的一天！

蚂蚁与蝴蝶

【作者】日本·谷川俊太郎

蚂蚁因它们的小而幸存

蝴蝶因它们的轻而没有受伤

优美的语言也许能耐得住大地震

但此刻我们还是谨言慎行，将心中沉默的金

献给压在废墟下的人们吧

疫情之下，诗歌至上

2020年，新冠病毒疫情暴发，这是人类历史上罕见的重大灾害事件。在一级响应、封城、救治、隔离等一系列的紧张而又严峻的抗疫斗争中，诗歌的身影闪耀其中。

在疫情爆发不久后，日本向中国寄来了口罩、防护服、护目镜等医疗物资外，也送来了“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”“同气连枝，共盼春来”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”等诗句作为赠言来鼓励中国人民。

这股诗歌风潮随即蔓延开来，引起了民间的热议。在中国回馈给世界各国的防疫物资中，同样附赠上中国满满的诗情与祝福。例如中国向日本祝福“雾尽风暖 樱花将灿”，“青山一道 同担风雨”，向韩国寄语“陌上花渐开 海平天近明”“扁舟共济与君同”，向印度随附当年玄奘法师的诗句“尼莲正东流 西树几千秋”等。

诗歌成了国与国之间最美好的祝福语言。古老的诗句中，将不同国度人们的心连接得更加紧密。

与此同时，许多诗人包括小诗人，也再次提起手中的笔，记录下武汉等各座城市的变化轨迹，写出疫情之下人民的悲欢离合，以及在这场疫情面前，个体的渺小与不屈，同时也表达对于战胜新冠疫情的强大信心，生在强盛中国的庆幸之情。

在我们发起的“‘战疫’童诗别样情”诗歌征集活动，以及《“穗汉小朋友 同读大中华”诗歌征集活动中，我们遇见了许许多多澄澈的童心凝结而成的透明诗句。这些诗歌如同汩汩的流水，浸润了我们的身心，让我们对于“战疫”生活有了不一样的体验。

回家 

【作者】曾星语 高州市高文小学五年级

月亮船摇着

星宝宝

微风中

树林摇着

小村庄的

影子

可为什么

蓝色的地球被

一只巨大的口罩

摇着

我把口罩晾在

阳台的衣架上

干干净净

屋檐下的燕巢

空空荡荡

诚然，诗歌并无法驱散开新冠疫情，但是它可以记录下时代的印记，让灰色的生活多点春天的绿意，让“战疫”的岁月多点生动记忆，让勇者多份笑容，让悲观者多份希望。所以，一起来写诗吧！