古文献中常常出现“明器”这个词，现代词典中多将“明器”释作“冥器”，即随葬的器物。如《汉语大词典》“明器”条：“即冥器。专为随葬而制作的器物，一般用竹、木或陶土制成。从宋代起，纸明器逐渐流行，陶、木等制的渐少。”

“明器”一词最早见于《礼记》。《礼记·檀弓上》：“仲宪言于曾子曰：‘夏后氏用明器，示民无知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼用之，示民疑也。’曾子曰：‘其不然乎！其不然乎！夫明器，鬼器也；祭器，人器也。夫古之人，胡为而死其亲乎？’”这一段中提到了两个概念，“明器”和“祭器”，两者之间的区别就在于它们使用对象不同——明器是给鬼用的，祭器是给人用的。“明器”与“祭器”的不正当使用，会被视作失礼的行为。

东汉四层彩陶通体陶仓楼（焦作市博物馆藏）

仿真生活的建筑明器

建筑明器是古人随葬于墓中的建筑模型，供灵魂栖息，是现实生活中建筑物的真实反映。

它们品种多样，功能齐全，根据建筑形式和作用大体可分为亭、宅院、作坊、望楼、仓楼、戏楼、水榭、坞堡等。这些明器结构精巧，直观地再现了当时建筑的形制特征和建造技巧，为后人了解古代建筑风格提供了重要实物资料，反映当时社会的文化与风俗。

河南淮阳于庄汉墓出土的一件陶院落，为三进院落。院落四周有围墙，均用脊瓦覆盖。正面有门楼，中间高，两旁低，置门扉两扇。两侧的墙壁上彩绘有图案，右侧画一主两仆三位女性，左侧画一主两仆三位男性。院落由前、中、后院组成。

前院两侧有马厩，内置一马槽。二道门上有门楼，是重檐楼阁式，上层四壁均有长方形格棂窗户，门楼左右两角为三层望楼。中院主体建筑为重檐庑殿式，建于高台上，有两个阶梯式踏道入内。

内有伎乐俑，分别作鼓瑟、吹竽、拍手状，俑前还置有盘、杯等饮食器，表现了墓主人的宴乐场面。殿右侧有厕所，偏门可通向后院。偏门右侧设一楼梯可通至厢房。向后右拐有门楼可通往楼二层，前廊有栏杆，可凭栏杆鸟瞰全院。

后院有仓楼、厨房、猪圈和厕所等。这座完整的院落建筑时代早，规模大，结构复杂，是汉代地主庄园的真实反映，也体现了当时高超的陶塑技巧。

绚丽三彩的由来

唐三彩骆驼（故宫博物院藏）

三彩是一种低温釉陶器，经两次焙烧而成。制陶工匠先烧制陶器的胎体，施釉后再进行二次烧制。

所施色釉中含有不同的金属氧化物，在烘制过程中发生化学变化，形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但陶器主要以黄、褐、绿三色为主，故称三彩。

三彩吸取了绘画、雕塑等工艺美术特点，采用堆贴、刻画等多种装饰方法，釉色互相浸润，自然垂流，浓淡变化，斑驳淋漓，绚丽辉煌，极富韵味，成为一种具有中国独特风格的传统工艺品。

三彩是在唐代经济、文化、艺术繁荣兴盛的背景下产生的，因迎合了当时崇尚华丽的社会风尚，一出现就迅速流传开来。

在流行厚葬的风气下，三彩得到空前发展，并对后来的陶瓷发展产生巨大的影响，如辽三彩、宋三彩、明三彩、清三彩，以及外国的波斯三彩、伊斯兰三彩、新罗三彩、奈良三彩等，都是受其影响而出现的。

来源｜典藏君

编辑｜中国陶谷微信编辑小组 念响新媒体