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　　时光匆匆如流水，明天就是腊月二十七啦！年谣称：“腊月二十七，宰年鸡、赶大集”，这天除了要宰杀自家的家禽，还要上店赶集、集中采购。春节期间的“上店赶集”虽然也有与往日集市贸易、购缺卖余的内容，但更多的是买卖年节物品。除了这些，民谚称“腊月二十七洗疚疾”。传统民俗中在这天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。

　　明日习俗早知道之腊月二十七

　　洗疚疾

　　不洗澡就不能过年——这是中国人的传统习俗，梁实秋说，“我们中国人一向是把洗澡当做一件大事的。”

　　早在3000年前的西周，祀神祭祖之前都要沐浴净身以示虔诚，称为“戒”。西周的戒礼十分隆重考究，有专职官员执掌。先秦沐浴礼仪已很完备。诸侯要先洗头洗澡，然后才能去朝见天子。老北京过年在腊月二十七这一日也有洗浴、洗衣的习俗，准备迎接来年的新春，传说在这天沐浴可以除去一年的晦气。

　　宰鸡赶大集

　　今天除了洗，还有一件重要的事就是“宰鸡”，民谣中“腊月二十七，杀只鸡”，指的就是这个意思。

　　“鸡”同“吉”谐音，有吉利、吉祥如意的意思。

　　其实，腊月二十七杀鸡也是有讲究的。杀好的鸡，不能在当天吃，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的时候也不能吃完，要留一点。

　　鸡本身代表了大吉大利，所以节日期间，天天都要在餐桌上见到鸡，这样才算圆满。另外，因为过去的习俗讲究初一不能动刀，所以，这些东西当然也要提前准备好了。

　　这天除了要宰杀鸡，还要赶集上店，集中采购春节所需的物品，所以这天各地的集市都十分红火热闹。

　　再来看各地习俗

　　天津的民俗

　　二十七宰公鸡，虽然也是忙活年饭，这里面却隐藏着父系社会的特征。当时人们的潜意识里认同男子为大的观点，认为雄的就好就是第一，而过年这么隆重的节日，自然也就要宰一只公鸡了，而且公鸡本身就很漂亮，雄赳赳的显着气派。这天宰好炖熟的公鸡要在除夕的盛宴上登场，而且是整只鸡盘在一个碟子里摆放在桌子中间，盛宴上是不能将其拆解成一碗鸡块，而且天津人还给它取了一个好名头，叫做大吉大利。

　　除夕当天并不能将这只鸡吃得一干二净，摆上桌后大家只象征性吃上几口，然后就等着晚饭结束，把这个菜与其他剩下的饭菜一道撤下来，但公鸡还单独保留着。以后每到吃饭时，这只公鸡都要再被端上来，人们吃的时候同样要遵循只吃一点点的规矩，天天都要在餐桌上摆一摆，表达了人们企求吉祥的心愿。

　　北京的民俗

　　老北京人在腊月二十七这天也有宰公鸡的习俗。除了昨天炖肉今天炖鸡以外，还要准备更多的肉菜、素菜等以备过年时候享用。每天厨房里都是热气腾腾，香味扑鼻。外面冰天雪地北风呼呼，一推门，就是各种香味儿和着热气扑面而来，还有满屋子的笑语喧阗，屋外的鞭炮齐鸣。年，就这样带着形、声、色、香、味，定格在记忆中。

　　老北京过年在腊月二十七这天仍旧继续昨天的工作洗衣服、洗澡，有腊月二十七洗疚疾，洗旧泥的习俗，准备迎接来年的新春。传说在这天沐浴可以除去一年的晦气，洗去一年来的疾病，其实就是为了祈求来年能健健康康，无病无疾！京城也就有了“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语。

　　山西的民俗

　　山西吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。

　　晋东南地区

　　晋东南地区民间流传着两首过年歌谣：

　　其一是“ 二十三 ，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。

　　其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。

　　来源：帅帅职场屋

　　编辑：粤粤