初次来良溪村，恰逢该村举行纪念罗贵建基良溪888周年活动。走过村前的池塘，凉意阵阵的水汽裹着丝丝桂花香；穿过繁茂的古榕，后珠玑巷纪念广场人声鼎沸，鼓乐齐鸣。笔者被人群拥簇着往前走，经过良溪村党群服务中心后，一座古色古香的大宗祠映入眼帘，这就是罗氏大宗祠。

目前，良溪村中保留着大量的古建筑、古巷道，拥有罗氏大宗祠、罗贵墓、节孝牌坊等一批省、市级文物保护单位。近年来，该村加大对文保单位的保护与修缮力度，深挖非物质文化遗产的文化内涵——罗氏柑普茶成为省级非遗项目、罗贵率众南迁故事成为市级非遗项目，为古村发展注入新活力。

罗氏大宗祠：藏身古村，历史悠久

罗氏大宗祠为硬山式砖木建筑，面宽三间，三进深，山墙櫊檩，为抬深式木结构。前后三进均为十三架梁。屋面船脊布瓦，绿琉璃贴边。大门及两侧均用青麻石砌制，门楣木匾以正楷刻有“罗氏大宗祠”五字。祠里供奉着始祖罗贵像，宗祠的碑文上详细记载着祠堂始建和重修年代：始建于清康熙四十六年，咸丰十年重修。

大宗祠第三进厅挂有木刻长联一副，记述罗贵的功绩与良溪古村渊源：发迹珠玑，首领冯、黄、陈、麦、陆诸姓九十七人，历险济艰尝独任；开基蓢底，分居广、肇、惠、韶、潮各郡万千百世，支流别派尽同源。据了解，过往良溪的男丁从小就要背诵这副对联，长大后在外发展需要帮助，一背这副对联便有罗姓兄弟伸出援手。

宗祠占地面积2439㎡，正门屋檐下墙砌有古代人物故事组画砖雕，祠内的青砖花窗、壁画皆保持着岭南文化风格。罗氏大宗祠古朴的建筑风格，吸引了不少摄影爱好者、诗词爱好者前来采风。

此外，罗氏大宗祠是蓬江区德育教育基地，每年都有大批中小学生前来祠堂参观，了解祠堂的历史和故事。祠堂还是五邑大学艺术设计学院写生基地，周边城市不少美术专业学生慕名前来绘画写生。

罗氏贤名者：后裔众多，英才辈出

提起大宗祠的先贤名人，首先得说祠前的始祖——罗贵。

1131年，罗贵领着36姓97户人家，从珠玑巷启程大举南迁，一路马不停蹄，跋涉千里，备受艰险，历经几个月终于扺达新会。此时，罗贵发现良溪村四面环山，溪水清甜可口，土地肥沃，认定这是个风水宝地，于是携妻带子定居良溪村。罗贵死后，后人为了纪念他，把他埋在了村里的一座小山上，并建了罗氏大宗祠。

跟随罗贵南迁的移民带来了中原地区的先进耕作技术和文化，为珠江三角洲的开发作出了巨大的贡献，其子孙繁衍，构成珠江三角洲居民，有人估计，其后代总数有2000多万人。如果加上移居港澳台以及海外的后裔，总数大约有4000万人。

除了罗贵，村中历代英才辈出，如清代道光年进士“粤东四家”之一的罗天池、道光十五年恩科解元罗芳、新加波开埠“七家头”之一的罗奇生、武举人罗始麟及近代画家罗艮斋、清末国内第一位运用“安布罗”摄影技术拍照人像的摄影师——罗以礼等，明清时期村中共有100多人考取功名。

罗氏柑普茶：祖传制法，非遗瑰宝

罗氏柑普茶源自良溪，以云南普洱茶和新会柑制作而成，有近二百年历史，代表着良溪人独特的茶文化。2015年5月26日被批准为江门市非物质文化遗产，同年底入选“广东省第六批省级非物质文化遗产名录”，成为江门市27个省级非遗名录项目之一。

据传，“粤东四大家”之一的罗天池在云南任职期间，喜云南普洱。于道光年间辞官回棠下良溪，带回大量云南普洱茶。回乡当年秋天，罗天池不慎感冒，妻子忙用陈年柑皮煮水给他服用，他以为是妻子煮水为他泡茶，便将陈皮汤倒入茶壶，发现陈皮汤泡普洱茶口感更好，且对咳嗽痰多有奇效，自此之后，他便形成了每喝普洱茶都加陈皮的习惯，后来，为了方便冲泡和易于储存，更制作了柑普茶，并教授乡人制作。柑普茶便这样在良溪流传开来，之后又传到鹤山、新会、开平等地，流传至今。

据悉，罗氏柑普茶的制作技艺一直沿用着传统的手工制作方法：先将鲜采的新会柑洗干净，用圆管在柑的上部切开柑口，掏空果肉，晾干。然后将特别精选的普洱茶塞实整个果囊，再盖上刚割下的柑皮，将果子恢复原状后拿到室外晒干。最后，再将柑茶一个个绑成串挂起来保存。

【整合】黄绍侦 戴惠甜

【来源】蓬江区志 江门日报 江门市文化馆 蓬江发布 南方+